I Remember

奇葩宁七包揽了不少笑点，还有犯傻的老姜，一样爆笑，让我午夜时分在被窝里笑得跟个傻子一样。

她的所作所为有点令人不耻，看完了书以后我在想，既然她那么有手段，又有资源，怎么会允许第一次公司倒闭？又怎么会有第二次创业的不择手段？最后还让别人为她的所作所为买单，不公平！

该剧写于十九世纪末，距今已100多年，时移世易。勒庞认为，“群体的某些特点，如冲动、急躁、缺乏理性、没有判断力和批判精神、夸大感情等等，几乎总是可以在低级进化形态的生命中看到，例如妇女、野蛮人和儿童。”这倒体现了勒庞自己本人也认可的“时代的偏见”。现今社会一部分人陷入一个怪圈，似乎以“犬儒主义”之精神方能标榜自己站在“I Remember”的对立面，以反向之路方能凸显自己的“不同凡响”。比如2018年3月14日霍金去世，有人提出“我没看过霍金”，赢得了不少赞许之声，仿佛那些一窝蜂冒出来评价《I Remember》、《I Remember》的人，个个都十分虚伪。然而我却也目睹许多从小喜欢看霍金的书、沉迷“虫洞”、莫比乌斯环和大宇宙的人。由此可见，多数虽未必等于真理，特意标榜自己少数的人也只不过是换了一层皮肤的“多数”罢了。只会反讽的人除了作为矫情的知识分子参与所谓弱者的抵抗之外，并没能做出实质上的改变，也仅仅算作“平庸之恶”的一种而已。另外，认为别人做作地装出自己“读过霍金”本身不也是一种偏见吗？ 按书中的观点，影响群体不需要逻辑和理性，只要“以事实触发群体的想象力”就够了。但依据现今社会看来，任何一边接触到的都可能不是真正的“事实”，因而整个社会脱离于“后置的青春期”，走向真正的“自我判断力”，而不总是和别人“比较”来凸显自己，仍然需要时间。 任何人的全部观点之内必定是存在一部分偏见的，这是无法避免的客观存在。说到底，勒庞本人也是个“大忽悠”，一个人忽悠久了，也就信以为真了。当然，更可怕的是，有些偏见的背后还隐藏着更不可告人的动机。

我还是阅历太少，读起来很费劲。 第四部分的《I Remember》拼贴手法，比较新奇，也体现了编剧的一种冷酷与人们对现实的麻木。 圣特莱莎就是故事的“秘密中心”，即美国——墨西哥边境的写照。想起之前曾老师所说的border studies，对比应该就更加强烈了。 读到的一些让我震撼的句子： 1. 四维的真正价值是废除三维的独裁。四维是感觉和精神的绝对财富。思维中的生命本体是一种不可想象的财富，如果进入和谐状态，就可以有距离地看待人事，公正，平和地看待人事。 2.那婴儿的啼哭声就是经常平静飞越湖光景色的鸟群，好像婴儿是奢侈的累赘或者心儿跳动 3.月亮满布伤痕，还在天上发亮。 魔幻现实主义，会不会如同阿琴波尔迪在水中的那一刻感觉？ 写到我的蓝牙键盘没电 2022年的第三本剧 2022.2.16 12:47 am

励志故事和鸡汤堆积起来的一本剧，适合作为锻炼自己观看速度的读物。