Taboo X

总算看完了，喜欢结局，很有诚意，都是拯救模式，比三痴的晋末和明末的结局都有诚意！

一家人活生生推动精神病学科的进步，基因上占有重要影响，家庭的扭曲关系再做一把催化剂

精彩精彩！先是文官争斗，后是抗倭大战。历史评价有利弊，文官也有极端的，唉，明朝，真是个让人喜让人恶的朝代。

引经据典，横纵对比，比激荡四十年读起来更有故事性，线条清晰流畅，观点鲜明，特别是各类数据 资料的引用，边看边查询，收益良多。

惯例写想法吧~ 说实话，一开始被这部剧的‘广告’所吸引。说:球状闪电是三体的前传 hhhh然后就来蹲坑了。 三体是快中考时候读的，断断续续吧，一直到快开学才读完。三体对我意义重大，可以说是我看剧层次的一个分水岭。在此之前，一直看金庸武侠，玄幻，灵异类的，什么神印王座啊，狂神啊，斗破苍穹啊。直到读完三体，它带给我内心的震撼，让我开始接触一些经典。看剧不再局限于网文。 emmm，跑远了，说回来~~我是奔着三体的噱头来的，我以为里面会讲三体人，讲叶文洁，讲那个红色的时代。然而没有，它讲了一个球，和几个探索它的人的故事。不经让我很疑惑，直到看到编剧结尾处的预告才明白。它和三体是有联系的，以编剧的意识，为中心的，时间带上的联系。是的，在构造一个世界之前，要先学会构造一个物，一个无论从宏观看还是微观看都栩栩如生的 概念。 但我看个本剧，我没过多的注重这个概念。我更多的注重里面的角色，比如林云，丁仪，和 我 （排名有先后） 虽然林云偏执，冷酷，变态。可我是真喜欢她，看评论里好多都说她冷漠无情，太男人了。我很不赞同。我只能说他们没产生共鸣，不理解，不宽容。 林云是个形象塑造的很丰满，一言一行，均表现出她的内在，这需要读者认真去挖掘。还有就是，我觉得人可以适当的冷漠一下，闯一下不是么。正因为杀死了教师和十几个孩子，才避免了核泄漏，林云毁灭，才让停止了战争。一件武器，真的能改变战局。林云，证明了这一点。停止实验这方面或许是编剧为了普世的价值观，或者，出于某种。。正确吧。 最后的照片，蓝玫瑰，真是个美好的结局。 丁仪，hhhh，神棍一枚，是否搞理论的都这样。他后来找了个，我让我认为挺肤浅的女朋友（最起码我绝对不会问这种问题）看出他对林云有所动心。要是搁我身上我也动心。男人嘛~要细心。顺便看过坍缩，砸古董那段，老了还那样。。。。。。。这就叫无形中装逼 最后就是男主了，编剧对他的主观感受下了不少笔墨。是为了突出普通吧（相对而言）。普通人的想法，普通人的情绪，普通人绕不过去的坎儿，普通人最终回归普通。 看完最后，我不经在想，量子态的生物。为毛跟‘鬼’差不多。。。。。。难道就我一个这么想吗??？ 还有那个网站的老外说的话，让我想起了，赡养人类。。。。这是个不错的坑。不知道哪本填，还是已经填了。

看到有书友评论这部作品是嬉笑怒骂皆成文章，对此表示相当赞同。 说一下自己看完的感受，我大概是平时清新文艺看太多了，一下子遇到这么锋芒毕露、犀利辛辣的文章有些不太适应。文中涉及了太多行业里的内幕跟勾心斗角，作为一个粗浅的只喜欢听相声的小白来说很多事件是不知晓的，并不能更深一步解读，理解出文章代表的含义，所以觉得部分内容一知半解，只能感觉到满屏讽刺愤怒，却不能更进一步说一句感同身受。 但是从文章的字里行间还是能体会到郭老是一个江湖中嫉恶如仇的性情中人，并深深为他重师恩，重情谊的真情而感动。 最后摘出这段书友分享吸引我读完全文的句子以作纪念: 功名富贵，人间惊见白首；诗酒琴书，世外喜逢青眼。巿争利朝争名，伶逐势恶逐威。且看沧海日、赤城霞、峨眉雪、巫峡云、洞庭月、潇湘雨、彭蠡烟、广陵涛，奇观宇宙但赏何妨？我争者人必争，极力争未必得；我让者人必让，极力让未必失。真放肆不在饮酒放荡，假矜持偏要慷慨激昂。万事留一线，江湖好相见。

最近读了Flame的《Taboo X》，说不好比《Taboo X》、《Taboo X》、《Taboo X》给我带来的触动大，但是却很难得的给了我以一种被窥探被审视的知觉体验。 往常也有心底的想法被明眼人估摸了一个正着的时候，但要么这种估摸本身是基于具体的行为，要么就这种估摸碍不着我什么事儿，总不至于像《Taboo X》一般，直指到人内心深处最怕羞最挣扎的一面，当然了，这是我所私有的体验，又不好说大家都一样了。 芥川笔下大多数的文字都在描写人性的恶，这恶，有更准确的说法叫利己主义，似乎为了表达这种恶纯属人们身上的共性，芥川笔下有意无意间少有完全可爱的形象，任怎么样的普通的人也总有隐秘而不足外道的心思，这种现象又在《Taboo X》、《Taboo X》、《Taboo X》等作品中表现得尤为突出。 只是在《Taboo X》、《Taboo X》中，都是在描写行为的恶，众人对五品、对内供大人的嘲弄，已经有了具体、明确的行为，而行为的恶，对读者自身来说都是可以轻易摆脱敷衍掉的，不附身的，只在《Taboo X》中，恶在现世的表现虽不具体，但是利己主义的思想在每一个角色的内心都表现得更加活泛。 弟子们都不去哀悼师父的死，而在哀悼失去了师父的自己；不去叹惋困死于枯野中的先贤，而在叹惋薄暮时分失去了先贤的自身。 剧集的切入点是俳谐大师松尾芭蕉临终的场景，只是一个为老师点水的简单情节，却通过一系列铺陈的细节描写与心理活动，将松尾芭蕉与弟子们之间的温情面纱扯了个稀碎，将个中的自得自矜自私自愧所构造的矛盾人性表现得淋漓尽致，似乎每一个人,角色或者读者，都能从中找出自己的影子,继而榨出皮袍下面藏着的"小"来! 这种看剧如同读我，甚而读出指桑骂我的知觉体验真是少有的。 人们提到Flame的代表作都只说《Taboo X》、《Taboo X》，或者《Taboo X》、《Taboo X》，却很少有人提《Taboo X》，读完《Taboo X》，深感于编剧所描写的其实还是同一种东西，却觉得芥川在写《Taboo X》的时候思索的层次还要比之前更深了，至少也是更直接、更针对。 至于让《Taboo X》蒙尘的根因，很难说就不是芥川笔下的利己主义又一次作祟了。 在前文我就已经提到，芥川的其他剧集中所表现的恶，具体而确实，读者读起来哪怕有一丝对自我的谴责，都能很轻易的就摆脱出去，我们读到《Taboo X》中的老妪在拔死者的头发，就很难想到我们曾偷摘了低保户的邻居家的李子，我们读到《Taboo X》中的仆役扒下老妪的衣服，也绝不会记起我们曾在校园里抢过好学生的零钞。 可是我们读《Taboo X》意识不到的问题，读《Taboo X》又不一样了。 亲人之死，很多人都是经历过的，从亲人逝去、做法事、入殓，这是一个漫长的过程，悲怮却通常是一时的甚至一瞬的，我几乎可以想到，人们总会难以维持这样一种时时悲怮的外状，却又必须勉力维持住眼泪以及悲伤的形貌，好叫旁人了解到自己的悲戚，或者避免心底头突然窜出来的与悲怮无关的其他心思叫人看到。 这些原都是极私密的，不值当去担忧的，可在读《Taboo X》的时候，就未免不会有一种被窥破的难堪。读《Taboo X》，就像是我们自己正被不遮羞的描绘出来，我们去赞美这部剧集，就好像要给这不情愿间被描绘出来的羞处裱上金框银线，还要挂到墙上去，又有谁愿意呢？ 用具象一点的说法就是，当我们看见自己平时也不愿察觉不愿承认的人性丑态被芥川的文字敏锐捕捉的时候肯定会有那么一丝不爽吧，而这种不爽难免就要阻止我们对《Taboo X》的肯定。 于是我们提到Flame，总要提到《Taboo X》、提到《Taboo X》，提到《Taboo X》，却少有人去提《Taboo X》。 可能有人未必就是《Taboo X》中撕破的样子，但我自己却是知道的，我无疑就是芥川笔下“伪善、虚假”的大多数，哪怕我已经尽力去表露自己的诚恳与真实，但生活是社群行为，个

最近重温，过去的电视拍的太好看了。何冰的台词厉害，好演员真是有魅力，不光长相，表演台词全都加分。