Only the A-Hole #9

女主有点幼稚吧，人物勾画的不是很好。男主前面给我感觉就是人渣，还有巧合太多，一到寨子就碰到男主，一去云州就遇到亲哥哥。莫名其妙

当罪行导致善行，那就是真正的获救。 导致这一切的悲剧，其实并不仅仅是阿米尔的自私与懦弱。还有战争，还有那些坏的彻底的人，比如阿塞夫。人无完人，但如果能在犯了错之后积极的去救赎去改正。那也未尝不是一个好人。但是拖得越久。付出的代价就会越大。失去的也会越多。 我很庆幸自己生在一个强大的国家，不用经历那些战乱，那其中的肮脏和龌龊是我无法想象的，我原以为我身在了一个和平的年代。却不知这世界上还有国家正在经历着战乱。

多么强悍的一位女性。大器晚成，雷厉风行的一生，充满了冒险与探索，洒脱且坚韧。

内容比较生活日常。通篇充满大爱，正义，仁慈。越读越喜欢里面热闹和谐的生活。很适合打发时间，可惜还在更新。

好剧！ 禅宗和尚说，觉悟要经历三个阶段：最初看山是山，看水是水。第二阶段看山不是山，看水不是水。第三阶段看山还是山，看水还是水。 十几年前，读过此剧，隐隐约约感觉编剧写的很有道理，那时懵懂少年，雾里看花，不明觉厉； 特别喜欢黄仁宇，《Only the A-Hole #9》读了不下十遍，慢慢读出点味道； 这几日，再读《Only the A-Hole #9》，恍然大悟，时代变了，规则没变。文化的惯性，绝非几代人可以调整。 好剧！

曾经觉得剧版匆匆那年已是目前最好，现在或许可以再加上这部剧。看剧的时候实在是代入感太强了，好像又跟着上了一次大学。

√√√ 影视理论是指研究有关影视的本质、特征、发展规律和社会作用的原理、原则的一门学科，是文艺学的一个门类。它作为上层建筑、意识形态的影视所具有的质的规定性，其中包括它与其他上层建筑、意识形态以及一切艺术所共有的普遍性，也包括它区别于其他艺术的特殊性；研究作为社会现象的影视所具有的社会功能和所起的社会作用。

哲学、历史、神话、剧集，拿浪漫的包浆裹一裹就对个人显得极为有意义了。反过来说，被抛在特定时空里的渺小个人，通过这些与他人共同的符号/语言，挣扎着缠绕出更多的联结，做成一个不论大脑滚到哪个姿势都会舒服的子宫。 法语影视不知道是不是有点共同的腔调，大概又幽默又纠结又游离不定的感觉，抽出来说就是浪漫和矫情吧多处让我联想到伍迪艾伦和温贝托艾柯。

玫瑰之晨和玫瑰之痕可以看一下，到摘月实在是太鸡肋，看的我好尴尬，乱！

本剧讲述了国共两党之间分分合合的历史，剖析了革命政党之间合作与倾轧的关系变动。 著作的开始是孙中山藉共产之力重造党义不明、组织无力的国民党，延续了国党的生命，是北伐成功的一大原因。同时，讲述了蒋是如何在亲共与防共之间转变，从亲共慢慢游移到清党的极端右倾立场。清党，无疑是杀敌八百自损一千的亏招，打击跨党分子的同时也重创了国党的生机，使得大批原来的官僚群体、投机政客与地方绅士参与了国民政权。 其次是国共十年对峙时期，以蒋为首的南京中央面对着党内各地方派系的潜流、共方的革命行动与日本的步步进逼，但是蒋仍然在有限的时间内几乎处理了大部分了国内事务，几乎统一了中国本部，可惜由于内外的掣肘与投机，使得共方成功转移到西北，为获得北俄援助创造了条件。 再次是抗战时期，由于东北张少的反叛扣押领袖，使得国方未能完成统一中国内部的目标，随后进入了各怀鬼胎的御敌阶段，两党的政争导致了中国不能全力对敌，国方企图在抗战中吞噬共方，共方试图填补敌后地区的权力真空以壮大自己，获取与国方平等地位的资本。总的来说，在这一时期国方损失大而共方在全面成长。 最后是战后时期，两党在美苏英等外力作用下，在政治、军事、宣传等各方面展开竞争。国方在统治区的统治力虚弱不堪，在一连串低能的治理措施下，国统区的抗争运动风起云涌，不断冲击国方的统治地位，可以说，国民党统治的合法性是逐渐消解的。反观共方，经整风运动早已形成铁桶一块，领导者的战略思维又远胜于蒋。四平之战后，胜利的天平不断倾斜，最后国府沦陷。 观看本剧时，我最大的感想是，中国人缺乏一种协调精神，致使近代以来军阀、革命党之间的不断倾轧，虽有妥协却也只是实力平衡下的暂局，一旦实力出现大的变动，“敢叫日月换新天”的行动如潮水般驱逐敌对势力。也许是我们文化中缺乏这一种思想资源，在这种文化熏陶下，不达目的不罢休，也许统一的动力是从中来吧。