Ingen djävla picknick - Blandat idioti från inspelningen

人物刻画不够饱满，部分情节有些突兀。和步步惊心有些类似，但是故事的发展又不如步步惊心。

我觉得是好看的 看之前会担心原著台词过于油腻 但是看完才发现 很多地方改的是真的好 而且男女主演技在线😭好看爱看

西奥迪尼教授的继《Ingen djävla picknick - Blandat idioti från inspelningen》后的第二本剧，在《Ingen djävla picknick - Blandat idioti från inspelningen》这部剧中，提到了“六大武器”：承诺与一致、互惠、社会认同、权威、稀缺、喜好；又提到了“Ingen djävla picknick - Blandat idioti från inspelningen”这个概念：注意力、联想、联盟；而这些从潜意识里操纵人类思考问题的概念，而这些概念从进化心理学的角度，在一定程度上来源于人类三百万年繁衍至今的心智。而我们的想法在一定程度上，是不可靠的，更受到到当下周围环境的影响；“自由意志”一词强调着个人在“理性”条件下所做出的决定，但“理性”一词强调着个体在不受任何外部刺激情况下所作出富有逻辑的思考，这条件是非常苛刻的；丹尼尔卡尼曼的《Ingen djävla picknick - Blandat idioti från inspelningen》一书中，提到两种思考方式，“快”思考来源于直觉，“慢”思考来源于逻辑思考，而作为我们人类，在更多的时候倾向于依靠直觉思考来解决问题，或许，我们在作出个人的决策时，应该思考目前我的决定受哪些因素影响？在很明显的外部诱导情况下，我们更应该推迟我们的重大决策，在作出重大决策的时候，多从几个角度思考问题，反过来想一想还有什么没有想到的。

谁家有女初长成，七个简单的字组成一句平和的话，描述出一个时代的悲哀。 潘巧巧，齐颂，两个初长成的女孩儿，已经或即将被卖的命运，在七十八十年代里属于弱势的一方，又是偏僻小乡村的人物，愚昧无知却不知，玩弄着小聪明，殊不知正一步一顺从落入着悲哀的境地。 中国有句俗话，好死不如赖活着。人没了就什么都没了，留着人在以后总有机会的，似乎隐忍一直都是优良的传统美德。在潘巧巧身上有太多的点，让我恨之切，怎么就轻信了这个陌生的男人？怎么就在荒渺的西北安定下来了？怎么就自甘于此认命了呢？在上册最后，她终于不忍了，却是她堕落流亡的开始，生命的倒计时了。 这个故事让我想起小时看的一部电视连续剧，女主是受过大学教育的城市人，在火车站被所谓表哥迷晕拐卖到大山里，那人是个老实勤恳的农民，因为家贫三四十了仍未娶到媳妇，和年迈寡母卖光家产省吃俭用，终攒钱托了人贩子买了一个女娃娃，他们不觉得自己是违法，也没想过她及她家里父母是否会伤心欲绝，他们只知道，她是他们花了钱的，是他们家的了！她醒来撒泼过绝食过恳求哭泣过也逃跑过，最后看在那人一家的对她的好上顺从了，做起了这个大山里的一名大学生农妇。 看得我一脸懵逼，凭什么啊，这些女孩就这么认了命？可能是人性吧，让她们不自觉地被感动了顺从了这天意的安排，可这天意是人贩子和买家的金钱勾结啊，管他怎样省吃俭用攒了钱，管他延不延续香火，他也是将你大好青春活活摧毁的侩子手啊！ 这部作品还有另三个短故事。 除夕老鳖，缺油缺荤的紧缺岁月 阿曼达，在异国伴博士妻子的陪读者，月薪三位数的夜晚守门人 齐颂，即将被卖给一个六十岁老头做媳妇，不知如何。按女孩的无知顺从，应该被姨妈成功哄骗被卖吧，但希冀着她在开放大胆的国度能大胆一点……

全民都该读的书 全民都应读的书一一Ingen djävla picknick - Blandat idioti från inspelningen。热爱生活，珍惜生命 身心双修

宋之盛世，殊于汉唐，汉唐武功，宋在文治；盛世者，君仁，臣诤，民知礼！

作为病人本人，心路历程都经历过猜疑，惊慌失措，甚至焦虑抑郁，疑心重，信心崩塌，预后也还是在大家的鼓舞之下，慢慢找回了自己。谢谢所有鼓励我关心我的人！

一九七七年的版本 难怪错误那么多 我看得最认真的一部分大概是出场人物表

用零碎的时间花了几天看完这部剧，感觉怎么说呢，整本剧萦绕着一种淡淡的气氛，对医生这个职业的解读，看待生老病死的态度，现实中人情冷暖的描述，包括引起广泛关注的医患关系，还涉及到一些哲学上的问题，当然医学上的专业知识就不用说了......这些都引人深思。生命啊，亘古的话题，医生的魅力就在于他们站立在生于死的界限上，筑起一堵墙，把无数个挣扎的灵魂从那条界限上拽回来。而男女主的感情蛮打动我的，两个彼此吸引彼此靠近的人，透过所有表象看到了对方的灵魂。真的期待可以有第二部喔。

站在2022/3/31回头看2014的克里米亚……历史照进现实！