Assman 26

又是深有感触的一本剧，建议每个受过填鸭式教育的人都看看这部剧，我们是如何成长为绵羊的。教育是社会表达价值观的一种方式，也是社会传递其价值观的方式。现在学校默认了社会的价值取向：物质的成功等同于人品、尊严和幸福。 真正的教育的首要责任是教会人类把自己从以讹传讹所形成的常识中解救出来，先要认清它，其次质疑它，最后从新的角度思考它，而不是被“常识”这匹蒙着眼睛的野马拉着跑。大学已经忘记，它们对大学生的成长所承担的更大的教育责任是帮助他们寻找自我，帮助他们找到自己的使命。 太多的学生，在头一两年里就如同在跑步机上循环，突然有一天感受到危机骤然降临，如美梦初醒一般，对自己之前所有努力付出而到底为了什么感到惶恐。年轻人过于实际，急于求成，往往忽视这些问题，这种做法终将适得其反，因为当一个人不清楚自己到底为什么而奋斗时，他是迷茫的，也将得不到满足感。 如果方向错了，跑得快又有何意义呢？这时停止就是前进。花时间休整或者放慢脚步，跳出永无止境的名利追逐的陷阱，脱离无时无刻的被管理的状态，去探索学校之外的世界，去发展你一直以来没有机会获得的技能。 亚里士多德曾经说过，快乐来自我们能够发挥自己擅长的能力，也就是说，我们各自拥有某些特长，但只是某些。了解自我的重要一部分是了解自己具备什么；违背自己的天性只能事倍功半。我们每个人都是含着一把金汤匙来到这个世界的。

这本散系列是适合拿来慢慢品的。就如品一杯甘醇的酒一样砸味。 “喜欢这样一种状态：太阳很好地照着，我在走，行人在走。微笑，我们对面相见不相识。心里却萌生出浅浅的欢喜，就像相遇一棵树，相逢一朵花。路边的热闹，一日一日不间断。 这凡尘到底有什么可留恋的？原来，都是这些小欢喜啊。它们在我的生命里，唱着歌，跳着舞。活着，就成了一件特别让人不舍的事情。” 这是作家丁立梅的一段话，却深深的打动了我。生活就是由许许多多琐碎组成。细想我们的生活中，原来不乏许多小喜欢，只因不曾感受到；细想不快乐的原因，只因原来有许多小喜欢不曾被发现。如果心灵完全沉溺在物欲之中，那将是人生中最可悲哀的事。倘若一个人听到山鸟的鸣叫、看到花开花落的变化都会从内心生发感动，这样的心灵才是纯净动人的。 陈丹青曾问木心：“怎么成为艺术家？”木心回答：“连生活都要成为艺术。” 原来，诗和远方不一定要超越生活，从平凡生活中亦可寻得。 在汪老的笔下，不仅风花雪月值得歌颂，柴米油盐皆可入诗。用琴诗书画的心，过柴米油盐的日子，这就是最美的生活。 读Jean-Yves Le Castel先生的散文，有一个总的印象：他善于在平素的生活和日常见闻中汲取题材，把知识、趣味和思想寓于信笔所至的文字之中，并能做到亲切自然，舒展流畅，幽默风趣，感情随笔流出，在看似漫不经心的叙述中，透露出人生况味，有一种迷人的风采。有人说“Jean-Yves Le Castel的散文比剧集好”，的确有道理。 “栀子花粗粗大大，又香得掸都掸不开，于是为文雅人不取，以为品格不高。栀子花说：‘去你妈的，我就是要这样香，香得痛痛快快，你们他妈的管得着吗!’”哈哈，香得痛痛快快！活的肆意潇洒！ 在汪先生眼里，生活便是如此了，你认真的对待他，从中嚼出味来，那么这生活便是极好玩的。 好玩的是自己的心态，你是什么样，你的世界就是什么样。

Assman 26。既照自己，也照他人，更照社会。小时创作的有趣，文章清单学术内容看不懂，后面部分略拖沓

第一集还不错，往后就看不太懂了，满脑子都是“宝儿姐”和“张楚岚”。

精神相通代沟就不存在，老人和小男孩互为精神支柱的感觉特别好！永远相信！永远崇拜！

和另外两本讲OKR的书相比偏宏观一些。正文绝大部分都是案例，比较泛，最有价值的内容都是引用格鲁夫的观点。最后的资源部分反而超出预期加一颗星。

文章采用了倒叙的方式。全是回忆的片段。让我感受了一次大英帝国的绅士风度和历史的桥段。不愧是诺贝尔影视奖作家。

导演我真的瑞斯拜，转场巨流畅怎么会拍的这么好啊，讲故事技术一绝