皮毛Fur: An Imaginary Portrait of Diane Arbus

某一天去影视库逛的时候，不经意翻起来的，就在那个下午把这部剧看完了。 比起华丽的辞藻，更喜欢这样平白的叙述，安静却有触碰心里某个角落的力量。书名叫“认真穿”，但从这个很小的点开始，编剧延伸出很多穿衣家居方面的心得，也有一些对生活的细小感悟，看了很有启发。 别人眼里的小事，如果能给你带来莫大的愉悦和满足，那就去做吧。比如美衣，美食，美景或者是别的，用心开始对待它们，拾起对生活细微之处的感知力，其实也是保持热情的一种心境。 有时候想着，“凑活一下吧，反正没人看见”，这种想法一旦变多，就不知不觉降低了对生活的期待。曾经有过很长一段时间混沌的状态，于是就搪塞自己，“算了吧，等以后再如何如何”。但事实是，时间不可能重来。越是自己独处，越是要带着敬意去生活，过好当下的每一天。 无比赞同，书里的观点： 断舍离其实不是说要极端扔掉一切，而是开始认真思考，哪些是真正对你有意义的物品，哪些是生活的冗余，投资一件永久的经典款，比十几件跟风款更值得。 做自己认可的事情，慢慢也会对自己怀有更多的认同感。 人生是个游乐场，既然来了就玩得尽兴一些。 好像没有什么大道理，但我总会偶尔翻一翻这部剧，总能重新想明白些什么。 之后，觉得阳光、空气和风都明朗可爱起来。

这是一本另人敬畏的好剧，一本可以反复研读的精书，一本普通的可以观看的书 编剧在书中对恐怖主义、民族主义，数据霸权等一系列人类命运大议题，使我对之前自己从其他途径的了解到的“二手信息”有了更为全面的认识，从前望文生义、甚至生畏、不解的话题、现象开始变得清晰完整起来；也让我对之前从未涉猎过的领域、问题、知识也有了简单的了解和认识。因此，可以说此番观看让我盲人摸象般的认知范围又扩大了一些。 在这里还想分享一下我在观看过程中的体验——很痛苦也很享受。编剧的多数观点和现实中接受的还是大相径庭的，所以看的时候会和脑海中的“旧知识”做对抗，去不断地绞尽脑汁的思考，有一些观点翻译过来或编剧本身观点有些误差（这是极少数的）需要去查阅相关资料去减弱误差；享受的是，在每次全力思考后感到身后有丝丝凉意的真实感。就像编剧在书中说的，要享受痛苦的过程，这是最真实的。 另外，编剧对每个观点的表述很严谨，都是结合特定的时代背景、分析真实的案例，很少带有个人的主观偏见下去提出，甚至在谈论自己国家、民族、自身的一些“敏感问题”也是如此，这种少有的相对真实坦诚的表述令我十分敬佩 编剧在本剧的最后一章写到了自己的写作经历及自己对如何保持专注力和清晰力的具体练习，冥想中的禅修内观，他没有过分去夸大和神话内观，只是娓娓道来他的部分感受，放在本剧的最后，也让我充满质疑的思绪有了些许平静。 最后，我想对还未观看此剧的人说：此剧没有像推荐那般描述的如此神话，也没有像部分读者说的那样误人子弟，大肆宣扬西方的价值观。每本剧都有它存在的意义，我们应该辩证地去思考和看待，编剧曾在开篇说的：我们生活在一个信息爆炸但大多数都无用的时代，清晰的见解是一种力量。以上也只是我的个人观点和一些想法，具体是什么样的，还望诸君自鉴。我想用编剧内关老师门前的一句话勉励自己：不要讨论理论和哲学，把问题集中在你实际修行相关的事情上。

太有魅力了 心理舒服了

这是第一本带我系统了解交互设计全貌的工具书。语言朴实，易于理解和吸收，不管是设计流程还是具体的设计方法给了我很多的启发。

有时候，只有全心全意爱着一个人的时候，我们才会意识到时间是什么，是一分一秒的陪伴，累积成我们不可代替的情感，可是我们总忽略了这一分一秒，总想着来日方长，等我们回头发现，时间已经走了很远很远…

我们都像方鸿渐，希望依着一个赵辛楣过着无可奈何而又不用自己负责的人生。可是即便如此，这样一个灵魂人物也会在人生缺席。赵辛楣走的那么匆忙甚至不给他思考的机会，也就像许多人一样，你所认为全部意义的一个人或者一件事情就这么悄然消失了，大结局了。你突然发现没有了指导，人生变得无所适从。 “皮毛Fur: An Imaginary Portrait of Diane Arbus”是对人生情境的一种概括，是人类理想主义和幻想破灭的一个死循环，就像莫比乌斯圈一样，任何情境都有两个面，但是这两个又是紧紧相连的，在两个面的无限循环里，如果我们无法学会珍惜当下，只能永远的陷在这种消极的循环里。有句话叫“你不珍惜的今天就是昨天死去的人奢望的明天。你挥霍的现在就是以后回忆时不再拥有的曾经。”何不珍惜当下？

没有插图，不如中华书局的版本好，扣一星。 初看皮毛Fur: An Imaginary Portrait of Diane Arbus，以为小罗伯特·唐尼就是一个闲散的富贵公子。其实不然，作为明末世家，不肯屈从清军，从避乱到投湖，到绝食而亡，如此刚烈！同期在看帕慕克，同样的处在时代变革当中，同样的没落家族，帕慕克在城市的忧伤中寻找自我，小罗伯特·唐尼在花草鱼虫桌案几榻中标注士人心性。 徐晟老师据此剧讲物我关系，听得不甚明白。倒是想到中西审美对比颇有意思。向日葵在梵高的画笔下熊熊燃烧，张扬着热烈的生命，小罗伯特·唐尼却斥为恶俗。以及，中式建筑里以曲径通幽柳暗花明为意趣，最忌规整划一，而西式园林却往往喜欢几何造型。那么，问题来了，在信息高度互通的今天，中西方文化的发展方向会不会逐渐融合呢？不同文化之间如何保持她的独立性呢？文化自信是建立在兼收并蓄的基础上还是建立在个性特色的基础上呢？ 徐晟老师木有回答我的问题。

花了半小时，总算把耶儿·阿德勒写的《皮毛Fur: An Imaginary Portrait of Diane Arbus》这部剧看完了，算是一本常识类科普书，还是颠覆了不少认知的。