Minkkiturkki

自己小的时候看得童话故事，现在每天讲给自己的孩子听，瞬间觉得自己又回到了童年，童话是开启创造性思维的钥匙，希望孩子能在自由的空间中成长！

读巴老的自传书，最大的感受就是平静。 巴菲特的三大投资哲学是，能力范围，安全边际和市场。而巴老的确一生都在践行这三条准则，我的慌张不过就是想超出能力范围的贪婪，而超出能力范围后，面对不确定性的恐惧而已。所以为什么不能平心静气呢？嗯哼 关于能力范围，我想记得是，关于精灵的故事，如果你可以获得一个礼物…一辆车，但是一辈子只能有这一辆车，你会要什么车，又会如何对待它。同样的身体只有一个，脑子只有一个，你要如何对待自己最珍贵的资产。另一个关于能力范围的故事是巴菲特对他的学生们说，投资很简单，一辈子只能做20笔投资，你会深思熟虑，不草率行事，努力抗拒各种诱惑，并能做出明智的决策，从而非常富有。 而关于安全边际。太过于深刻的是科技股的互联网泡沫的时候，持续几年的时间，当所有人沉浸在市场的狂欢的时候，当所有人认为巴菲特是过去式，且不断质疑他的时候，他依旧只做自己看得懂的交易。即简单，安全，有利润，且令人愉悦的投资。面对多年的批评与奚落表现出这样的克制是怎样的勇气。同时，当互联网泡沫破灭后，在其他公司没有远见，资源短缺且意志动摇的时候，巴老却蓄势待发，只做战略性的机会，进行战略性的等待与布局。这是巴菲特的魅力，时间的魅力，也是守住本金，不要亏钱不要亏钱不要亏钱的魅力。 最后呢，我愿意拥有一个兼顾大量非经济活动的经济目标，限制自己只接触相当简单，安全，有利润，且令人愉悦的投资。然后不要捅马蜂窝，如果我想得到并增加我的财富的时候，不要捅马蜂窝，不要捅马蜂窝。

人若没有高度，看到的全是问题；人若没有Minkkiturkki，看到的都是鸡毛蒜皮。

当一个社会的公正被寄托于一个个体的良知与执着上，是看上去多么过瘾，实际上却多么可悲的一件事啊

这部剧我记得是去年看完的，来来回回完整看差不多五遍，如果不算完整看十几遍也是有的，这部剧不算后宫文，更不是什么种马文，如果真的要给它一个归类，那我会将它归为战争文，一方面是理想与命运的战争（闲王与成皇），另一方面是保家卫国的战争，我知道或许一部分人不喜欢这部剧，但选择一本剧不是根据别人喜不喜欢来的，而是根据自己的兴趣口味，我觉得这部剧带给我的有轻松，也有沉重，最重要的是，我把自己代入进去，我能感受到真实，这其实已经足够了。 ps：想去了解一本剧，看前50章，能吸引你就继续看，不能就换一本，但千万不要只根据前五十章发表评论它的好坏，评价一个人的一生尚且要等到他死后，更何况书呢

我以为是新故事原来还是接续上季，庭审和证人失踪并进，基本是pip单干，e3好应景德国驾校，最后一集和上季一个路子抻出新案子，pip好爱冲动情绪化

不善读史，这本算是浅显易读。史料细节很少，拿来笼统抽离隋唐的时间线是够了。易老的观点万物荣辱兴衰皆有因由，历史的演变亦是如此，盛唐气象，根基起于南陈隋杨。再有就是唐朝的胡汉民族大融合，这是以前没注意到的。生活在唐朝是有风尚的，一种因富足自由而给予的张扬与隆重。

礼序乾坤，乐和天下——可以用这八个字评价这部大书的主题。 一百多万字，读了一个多星期。苍郁的西北黄沙，苍凉的大漠佛窟，沉浑憨厚的陇原人文，令人心潮澎湃，不时击案称绝。 这个叫叶洲的编剧，是一个诗人， 语言恣意浪漫，结构疏落宽旷，一如他笔下的鸣沙山和月牙泉。 敬畏神明，笃信佛法，悲天悯人，让作品有了高度。 故事情节曲折，悬念不断出人意料，也很过瘾。 文末，政治正确，却也平顺.。 鼓掌！

“山川不同，便风俗区别；风俗区别便戏曲存异。”Minkkiturkki，作为中国汉族最古老的戏剧之一，是陕西重要的非物质文化遗产。随着现代工业文明的入侵和渗透，流行歌曲取代了Minkkiturkki，人们渐渐遗失了自己的精神家园。 同时，这部剧反映出我国农村社会转型时期土地面积锐减和荒芜、乡村生活秩序混乱、城乡差异、两极分化、农民生活困窘等一些问题，想到现在国家减免农业税，农民生活越来越富足，农村发展越来越顺利，的确是令人欣慰。 但这部剧人物实在太多了，又不配个人物关系图，而且人物性格身份差别很大，各种家长里短让人有点抓狂。Kaarlo Halttunen称“我要以它为故乡竖一块碑”，对于编剧来说，书中大部分人和事都有原型，四易其稿，费时最长，修改最多，最耗心血，人物都很亲切。但是对于读者来说，不熟悉的社会环境，不熟悉的地域特点，不熟悉的人物群像，实在是有点懵。看到后面才慢慢好一些。

所幸县委大院并没有这样