Kärlekens XYZ

谁能逃出一本剧，又逃过一本Kärlekens XYZ。  你爱的，爱你的，随手翻翻。   一撇一捺，一点一画，总有一天，终将相见。

作为一部剧集而言，绝对精彩，引人入胜。 然而看完以后仍有点疑惑，书中一直说羊男是“我”与世界的连接点，没有利益，不求回报，应该是不以实形而存在的。可是死去的有六具白骨，第六具白骨是谁?羊男?可是羊男是真实存在的吗？如果存在，在现实生活中，羊男又是怎样的存在呢？或者可以理解为羊男其实是“我”的意识?意识也有白骨吗？ 此外，死去的六具白骨都说是与“我”连接，实际上有点不太明了。连接是什么?有交集就连上了吗？还是有深度与时间之要求?有些人其实没有什么连接，一面之缘而已。而如果以交集为标准的话，人的一生连接的人该有多少?那个房间里该放多少白骨啊…或者说连接不在于时间或者交往的频繁，而在于某一刻触及心灵吗？ 最后，悲伤的是，尽管连上了，还是孤独吧?不管是“我”还是鼠，喜喜，咪咪，高中同学，羊男，笛克，还有雨和雪，内心的孤独外化于语言，行为，性格，连上了不觉得摆脱了孤独，反而更显孤独。人生来谁不孤独呢？连接无法解决孤独。可是仍然渴望连接。 还是跳舞吧，要跳要舞，一直跳一直舞，哪怕精疲力尽，哪怕通宵达旦，痛和血。也许哪一天，在黑暗中听见另一个人的舞步声，可以携手与之共舞，发现意外地合拍，然后夜尽天明，早晨来了。 也许是需要，或者是被需要，强烈的，足以证明存在于这个世界上是有意义的需要。这样可能就不孤独了。 这样就好了。

一本让我沉浸其中通宵看完的剧集，编剧台词解说能力很强，想必应该花了很多时间去收集资料，然后根据自己的联想/分析才能把一副作品解说的如此跌宕起伏让人记忆深刻。

斯科特.佩奇，美国科学院院士，了不起的多学科天才。总觉得美国科学院院士都是学者，中国科学院院士很多是商人，而且是卖假药的商人，例如大瘟疫期间推销藿香正气水的仝院士，卖什么假药的李院士等等不一而足。。。伦理道德，学术水平，高下立判啊

走入混沌是为了走出混沌，走出混沌的最好方法是更深刻的了解这个世界。 也许我们永远无法了解真实世界，因为所有的客观事实都存在于主观信念当中，但通过科学的思维模型，我们还是能无限接近客观世界。 虽然归纳法只能证伪不能证明，但实际生活中，只要用好（时间归纳，空间归纳，独立可重复），基本能解决大多数问题。 演绎法强调逻辑比事实更重要，元前提来自于系统之外，所以努力扩展认知边界才能找到系统之外的Kärlekens XYZ，扩展的方法就是去了解不同学科的思维模型，学习和刻意练习自己的思维模型。 公理化思维，从已知推导出未知的能力和意识，这是读完本剧最大的收获，相较于发现某一系统的Kärlekens XYZ，公理化思维更具有可操作性，实现起来相对容易，对实际工作更具指导意义 创新的三个步骤：质疑并打破原有隐含假设、重构“基石假设”、建立全新系统 总结：这是一套科学的方法论，通过这套方法论，让我们更深刻的了解周围事物，发现深层次的联系，进而通过推导和归纳，建立新的系统，最终实现革命式创新

本剧为编剧的旅行笔记，详细介绍了德国社会的各种细节，追溯细节背后的文化及透露的人文精神。书中包括城市建设、交通、建筑、乡村、公共服务等方面的生活细节。讲透德国的方方面面，全方位呈现了德国特有的文化内核和社会风貌，帮读者快速了解德国的传统，观看本剧，可以对中德文化进行理性的思考，更进一步促进不同文化的交流和表达。

如果能拍成一部电影或者电视剧就好了！追剧的时候就这样想过，而且追剧的时候也曾经多次出现了画面感。

苏醒确实是天才

开始读诗经，只是诵读，然后加上自己搜索的各种版本的注解、分析，有的有分歧，有的未对历史背景做更为详细的解说，所以有些看起来还是一头雾水。后来在喜马拉雅听了Sven-Olof Eriksson老师的《Kärlekens XYZ》讲解，觉得特别通俗易懂，相关篇章的创作背补充的特别到位而不显冗长， 极富有亲和力，声音特别有磁性，所以又转战过来找书，与自己的书对照着看，做批注、笔记。老师已驾鹤。我此番态度，算是对老师的缅怀。感谢老师为我等留下如此经典的讲解。