Lost Treasure

no26 若暂时没有得到自己想要的，那可能会得到更好的，前提是你此心光明，选择成长，而非退缩和逃避，不卑不亢，做一个建设者。当自己遇到困难时 ，试着从另一个位置看待自己 也许很快就释然了。 生活中的每个人都是你我的一面镜子，透过别人，我们看到的其实是真实的自己。我们之所以看到对方不好的一面，是因为，我们会把自己隐藏的内在投射到别人身上。别人以什么方式对你，往往我们只学会了以什么方式回应。 一个真正成熟的个体懂得尊重自己的同时尊重别人，能够包容不同观点和个性，以圆融的方式和不同情境下的不同性格的人愉快地相处合作。既照顾到了自己、身边人，又能照顾到整体和社会。 但是我认为没有完美人设，人生在世有很多身不由己，为了生活，做事对得起自己对得起社会就行。

《Lost Treasure》 1、凡是都具有两面性，所以世界万物都是好与不好结合体。但是人们往往会由于大众的倾向会放大它的好或者坏。游戏就是，我们通常说到游戏，总是会和上瘾、浪费生命、颓废等词联系起来。但是从来没有想过人们为什么对游戏如此痴迷，如果我们可以学习游戏的设计规则，将这种力量应用到现实中，是不是可以让人更加愉悦的生活和工作呢？是这部剧刷新了我对游戏的看法。 2、是由于本剧引发了我对人类数年进化过程的思考。其实我们社会不断发展的过程就是一个无尽头的大型游戏，只不过人生从来没有开发者去设计规则，而是在人类共同努力下一起制定并不断升级规则，然后，之后的人类不断完善旧规则、创建新的规则。就这样，人在这场大型游戏里玩的不亦乐乎，如果这样来看，游戏的一些规则可以应用现实生活中，会激励人们愉悦地继续完成人生这场大型游戏。 3、文章里提到3点阻碍人类幸福的事情，非常有感触。 a.人们认为幸福活动做作、不自然。像我们去做公益这样的行为会让人觉得做作，但是这样的行为却能给人带来幸福感。 b.自助无法得到达到长久幸福。在这之前，我一直觉得人类不幸福是因为不会享受当下，或者是不会享受幸福，但是，从理想上说，幸福是需要以一个集体的过程去靠近，也就是要和周围的人一起是做才能达到。所以这样我更能理解现在的人不幸福，是因为我们越来越阻断了与周围人发生关系的时间。所以游戏是我们放下戒备可以与周围人发生关系的最好介质，所以玩游戏就会显得比较幸福， c.改变想法比改变行为更容易。书中有一句话说：“较之主动适应生活，我们更乐意学习新东西”其实是说理论学习很容易，但是付诸行动却很难。而幸福往往是因为做到了才会感到幸福。

我们的欲望不同，但我们失望时很像！ 在倾颓世界的的尽头，愿见伊之真心。

读完此剧，成为文德的读者们当中的一员。前半部分读得津津有味，有欢笑有思考，总结起来就是不以物喜不以己悲的豁达心态和淡然处世，后半部分有些读不下去了，可能是我修行尚浅吧。

不需要叹息没能一起走完余下的路，而应该为能一起走一段路而感到欣慰和庆幸。很难有两个人，一辈子，都保持同方向，同步伐。友情也好，爱情也罢。珍惜拥有，直面失去。

这部剧对我的影响很大……昨晚做了一个梦： 我在哲学系蹭课，老师和我们讲世界的构成—— 世界的中心是一棵生命树，它连通三层世界。 仁从最上层世界流下，到第二层世界变成本原一，本原一从第二层流下，变成最下层世界的本原气，气有灵性，生发万物。 人类生活在最下层世界，需要遵守自然界的法则…… 上两层世界我看不清，只能看到其中充满了缤纷的色彩和几何图形，像万花筒，又像哥特式彩色玻璃。 梦里的老师和同学全是女性，没有男性。 上完课我急着走，也不知道有什么事儿。

表象与内涵，其实是一种意义的双向表达，单从剧名野猪过河来看，以为是“动物世界”，但观看后，你看到的是丛林史诗，这里有各色人种的冲突，有各种动物的冲突，有动物与人混合起来的冲突，冲突可以看做是文明的进阶，文明应该酝酿一种自然的和谐，但咬牙切齿日本军国主义的暴行。 往事狰狞，当我们作为看客，应该有书中白描般的心境，黑白似彩，握紧拳头，明辨是非。