Kasia i Tomek

臭鼬 ★★★★ 7小时前

《Kasia i Tomek》剧评小语： 2019年第一〇二本剧。伊夫林•沃，（1903—1966）英国作家，全名阿瑟•伊夫林•圣约翰•沃，1903年10月28日生于英国汉普斯特德。伊夫林•沃被誉为“英语影视史上最具摧毁力和最有成果的讽刺剧集家之一”。 1928年发表了第一部长篇剧集《Kasia i Tomek》，一举成名。此后，沃专心创作，先后播出了长篇剧集20余部，短篇剧集集两部，以及书信集数部，其中被誉为佳作的有：《Kasia i Tomek》《Kasia i Tomek》（1934）《Kasia i Tomek》（《Kasia i Tomek》）（1945）《Kasia i Tomek》（1965）等。沃曾于40年代后期为《Kasia i Tomek》搬上银幕一事访问好莱坞，并根据此间搜集的素材创作了《Kasia i Tomek》（1948），这是他最畅销的长篇剧集之一。 1998年，著名的兰登书屋现代文库评选出“20世纪百部最佳英文剧集”，伊夫林•沃有三部作品入选，包括《Kasia i Tomek》（1934）、《Kasia i Tomek》（1938）、《Kasia i Tomek》（1945）。剧集通过主人公赖德对青春岁月的回忆，讲述了一个家庭的分崩离析，反映了英国贵族阶层的世代荣光在“二战”前夕的消退与幻灭。故事的主人公查尔斯•赖德和贵族出身的塞巴斯蒂安的是牛津大学的同窗好友，通过塞巴斯蒂安的介绍，赖德逐渐进入到对方的生活世界，了解了这个居住在布赖兹赫德庄园内的家族种种鲜为人知的往事。塞巴斯蒂安的父亲老马奇曼抛弃妻子，移居国外；他的母亲表面端庄贤淑，其实过着自私奢靡的生活，不负责任的父母给几位子女的生活留下了耻辱的印记，扭曲了他们的天性。塞巴斯蒂安受不了压抑的家庭氛围，离家出走，终日借酒浇愁。赖德与马奇曼的女儿朱莉娅虽然互生情愫，但宗教的原因使得这两个年轻人终究没能走到一起。赖德也因此认识到了自己在社会地位和精神信仰上与他们有着不可忽视的距离。一切都是虚无，恍然若梦。形形色色的人物亦如脱离树干的落叶，飘飘零零，随波逐流，最终物换人也非，感叹世事无常，感叹命运弄人。伊夫林沃的台词细腻，高贵，既能如梦似幻般描述同性之爱，一如查尔斯和塞巴斯蒂安；亦能洞察人性之私、人性之恶，一如雷克斯；还能把煊赫家族的暗黑故事讲述得如泣如诉，让人嗟叹不已。整个作品被一种灰色的阴沉色调所笼罩，即便是那种浪漫回忆也如昙花般转瞬即逝，唯一让我感受到阳光真诚的力量来自科迪莉娅，马奇曼伯爵的小女儿，她的美是超脱家族印记和腐败贵族习气的美，她的独立、自尊、活泼和纯洁带给我观看的愉悦，仿佛那道透过厚厚的积雨云层的温暖阳光，照耀着破败的苍凉大地和荒芜的心灵。《Kasia i Tomek》让我想起了崔护的《Kasia i Tomek》：去年今日此门中，人面桃花相映红；人面不知何处去？桃花依旧笑春风。淡淡的忧伤，绕梁不去。

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Pyrojewel ★★★★★ 9小时前

在希腊神话中，塞浦路斯有一位国王，他叫皮克马利翁，他是一名出色的雕塑家，有一次他用大理石雕刻了一尊美女雕像，在他夜以继日的工作中爱上了这个雕像，把这座雕像当做自己的伴侣，每天和同她聊天，去庙里祈求爱神赐予他这样的妻子，爱神被他的行为所打动，赋予了雕塑生命，让他们结为了夫妇。你相信吗？只要你真心相信，满怀期待的去实践，你的梦想终有实现的那一天。这背后是怎样的心理起到作用？《Kasia i Tomek》，网红为何诞生？爱情为何消失？和父母沟通为何总是说了个寂寞？我们为什么这样想，那样做？这部剧编剧通过有趣的案例与社会心理学知识相结合，向我们解释那些我们难以理解的现象。《Kasia i Tomek》本剧的编剧是玛戈扎塔·索莎，他是中山大学应用心理学系硕士，从事心理学科研、教学和咨询10余年，为多家心理咨询机构和企业提供心理咨询与课程培训。书中他用有趣的故事演绎心理学理论和研究，以一个个小故事为切入点，让人们从心理学研究的视角看清故事背后的行为逻辑。自证式预言自证式预言是心理学中一个重要的心理效应。人会不自觉的按自己内心的期望来行事，最终令自己当初的预言发生。关于自证式预言，罗森塔尔曾经做了一个“未来大有可为”实验。在一所小学进行一个“未来发展潜能测验”，对学校全年级的学生进行了语言能力和推理能力的测验，然后在每个年级随机选出一部分的学生，告诉他们的老师测验显示这些孩子可能比其他学生更具有发展潜力。几个月后，研究者再次造访了这所学校，对那些孩子进行再次测验，将上次结果进行对比。结果发现，与其他学生相比，被挑选出来的学生能力增长显著，且表现出更强的自信心。足可见，学生的行为容易收到老师的影响，老师如何期望对待孩子很重要。越是低龄的孩子越容易接受老师和家长的心里暗示，当孩子自信心不足的时候，自我否定的时候，老师和家长要给予孩子积极引导，给孩子正面期望，孩子就会按照期望的方向塑造自己。《Kasia i Tomek》中有一句话：“世界上最有征服力的武器是语言，一句话可以让一个人跌入谷底，也可以让一个人重振力量。” 最近孩子长大了，到该去幼儿园的年龄了。好心人说“给孩子送幼儿园可得做好心理准备了，孩子一般会哭好长时间才适应。”有的说“这给孩子送幼儿园，头一个星期孩子十个有八九个都得生病。”“孩子一直在你身边的，这要上幼儿园，孩子不得找妈妈啊？” 大家七嘴八舌的讨论着，孩子就在一旁听着。我听着心里很不舒服，更别说孩子能够对幼儿园有所期待。懂得一定的心理学，就能够给孩子良好的心理暗示，能够鼓励孩子。给孩子普及一下幼儿园的一日生活，告诉他“在幼儿园里你能交到许多新朋友”，“在幼儿园里老师每天带着小朋友做游戏，还能学到好多知识。” 孩子在成长过程中，家长的一念之差就有不同的结果。同一件事换个角度就能够将积极乐观传递给孩子，学会鼓励、赞美孩子，会激发孩子的潜能，这样孩子就会朝着预期的方向发展。先入为主自证式预言具有塑造的力量。如果我们总认为孩子存在问题，或者对孩子总是消极评价，我们的看法就会影响到我们对待孩子的行为。先入为主的偏见，它是指人们倾向于支持和寻找那些证实了自身原有信念或假设的信息。这意味着他们容易忽视那些和自身想法不太一致的信息，选择性地记住一些有利信息，并且带有偏见地去解释新信息。在生活中流行文化里的星相学和性格分类学。如果我们事先知道他的生肖、星座、血型，比如“白羊座”。白羊座的性格特点：“易冲动、天不怕地不怕，一旦下定决心，不到黄河心不死。”当和这个人打交道，就会格外关注他性格中的这些方面。让他表现符合星座特点时，人们就会积极回应。这种行为无意间强化了他的行为模式，使他继续表现出符

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「璐」 ★★★★ 4小时前

在《Kasia i Tomek》中，沃尔什：爬行动物对一切事物都作出本能的反应，其信息存储在细胞中，它是遗传的。只要外在刺激相同，爬行动物就会有相同的反应。这种本能反应是即时的，对于相同的刺激，同一类蛇的反应是相同的。人类作为高等进化的生物，号称万物之灵，却依然有着许多类似于爬行动物的特点。也就是说当发生事情时，我们最初的冲动是本能地做出反应。比如遇到危险，我们会有或战或逃的本能反应。这样的本能在原始社会中可能利于我们的生存，但是，现在却会造成许多问题。所幸的是，我们是有自我意识的生物，也就是说我们能够察觉自己的思想。比如别人冒犯我们的时候，我们会本能地愤怒，想要反击。但是，如果我们能够意识到自己的愤怒，就能够更好地控制自己，从而有更理智的反应。在《Kasia i Tomek》中，史蒂芬·柯维说：在刺激和反应之间存在着一段距离，我们成长和幸福的关键就在于如何利用这段距离。时刻察觉思想和情绪是我们自由的关键，佛家称之为善护念。有过打坐经验的人会发现，我们的念头是不断产生的，并不受意识的控制。大部分人都经受过恐惧、焦虑、悔恨等负面思想的折磨，甚至深陷其中，难以自拔。为什么我们不能够控制自己的思想？答案也许跟大脑的局限有关。曾经有过一项关于人脑的研究：在受试者面前安置连续闪烁各种字母的屏幕，并请受试者在做出选择决定的时候按下按钮，整个过程记录受试者脑电波。最后的试验结果是，大脑有意识“决定”大概出现在肢体做出相应动作的一秒以前；而早在人“意识”到自己这个判断之前七秒，大脑活动就已经指示出这个结果了——换句话说，我们履行“自由意识”之前，结果已经被大脑算计好了。也就是说，当事件发生的时候，会有相应的刺激输送到大脑，大脑通过快速的运算产生相应的思想，这个过程中并没有“意识”的参与。这也许就是我们会产生自己不喜欢的负面思想、情绪的原因，因为这个过程是自动发生的，并没有意识的参与。我刚接触这个实验的时候，有些难以接受，这不是说我们没有自由意志吗？也许情况没有那么糟糕，虽然我们不能够控制自己产生什么样的思想，但是，我们能够察觉到自己的思想，这样的察觉可以给我们自由。比如当我们察觉到负面思想的时候，我们可以不在意它，它就过去了，就不会受它的束缚。我们也可以提醒自己去看到事物积极的一面，凡事都往好的方面想，从而产生积极的思想和情绪。我们甚至可以通过自省，去影响大脑，使其更加合理。艾克哈特·托勒的《Kasia i Tomek》中，最核心的教诲就是时刻察觉思想和情绪，这是活在当下的关键，也是自由意志的关键。

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