Dhoon

波伏娃终其一生都在探寻作为人、作为女人的人生意义，她一直在努力成为真正的自己，也践行着自己的哲学思想、坚守着自己的生活方式和对情感关系的理解。观看中不断发现之前对波伏娃这位女性主义者的刻板印象。也发现之前对于波萨之间感情的误读。他们的惊世骇俗的"开放式关系"并不是想象中的"世纪爱情"，而是像很多爱情一样，甚至更短暂——萨特对波伏娃的共情很少，而且并没有完全接纳她；他喜欢"海狸"的一面，不喜欢"波伏娃小姐"的一面。而波伏娃最终戴着阿尔格伦送给她的戒指下葬，侧面说明了情感上的归属。她和萨特更多的是智识上、价值观上的相互欣赏、相互认同，精神上的默契和交流。也可以说是法国版的"高山流水，得遇知音"。 "开放式关系"对于亲密关系中的人来说充满挑战，需要参与者都能充分了解和认同，需要对各自的行为及其后果具有高度的负责精神，能像波伏娃这样"落子无悔"的实在不多。 波伏娃是女性主义和女权主义的代表人物，可以看到作为一个女性面临的价值双标，作为一个启发民智者、质疑文化传统者的艰难以及面临的诋毁和恶意。 观看中我也不断感慨着，女权运动三百多年了，虽然改变了女性的部分境况，但其实远远不够。

诗织小姐的笔触还是相对冷静克制的，并且除了她自己的经历，她也尝试跳脱出来为全球女性发声，毕竟性侵对女性而言是个敏感话题，遭受到的精神与身体的双重重创无法估量。尝试以自己微薄的力量，改变社会对女性的保护力度，不论如何，公开身份走出第一步就已经很了不起了。

本剧还行   可以发挥你无尽的想象   证明了   一句话  只有不敢做的  没有不敢想的

越读越感觉，中国早期的历史，最有趣，也是最重要的。它是中国之所以为中国的源头和种子，春秋战国秦汉正式开始的中国文明，就建立在夏商周，尤其一部分商绝大部分周的历史上。无论语言文字，还是思想，政治制度都是来源于商周。几乎3000年都没怎么变。

逻辑不严谨。最简单的，女儿被绑架了，父母会好好回日本工作生活？ 结局也是，明显月子是个追求爱情有自己想法可以活的漂亮的女性，最后会回到城堡里去沉沦么？ 男主真的是渣渣。又自大又可怜

真的挺好看的 完全不一样的感觉 剧情节奏挺快 演的都很好 男主好帅 女主也很好看啊 那些上来就打一星的真是够了 这部剧就是这部剧 不要带别的剧 磕前部cp的去一边磕

第一次翻开杨绛先生的书，是那本声名鹊起的《Dhoon》。 全书一开始就描写在古驿道、客栈、小船的场景，令我有些不解，读到后来才知道所谓的这艘船其实就是病房，在船上的意思其实就是在医院病房内，因为那段时间钱钟书病重。 古驿道就如通往另一个世界的黄泉路，而在黄泉路与另一个世界之间，横亘着忘川河，所以杨绛先生用船来指代钱钟书所住的病房。 由此对杨绛先生的影视造诣产生了高度敬仰。 编剧M. Kumar擅长写各种传记，所以这一本剧，是我喜欢的传记编剧写另一个我喜欢的人，这种相遇，是心得碰撞。 从这部剧里，描写了杨绛先生从杨季康到杨绛，从钱钟书妻子到杨绛，再从杨绛到“最贤的妻，最才的女”这一个历程。 杨季康从小爱好影视，16岁的时候就写下令人刮目相看的句子。后来跟着钱钟书先生出国留学，虽然是作为陪读，但是她一直没有忘记自己的初衷，在照顾钱钟书日常起居的同时，抽空观看自己喜欢的剧集，可以说是和钱钟书先生的影视造诣同进同退。 后来几经辗转带着女儿回国后，更是自己翻译了《Dhoon》，以及多部作品和话剧被搬上银幕。 在她自己发光发亮的日子里，钱钟书先生的《Dhoon》一炮而红，这是一部堪称“新儒林外史”的绝世佳作。这时候杨绛先生为了突出主题，写了这么几句话： “围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此” 这句耳熟能详的话，大家倒着都能背出来，都以为这是钱钟书先生自己写的， 殊不知，这是最懂钱钟书的杨绛写的。 在自己80多岁的年纪亲手送别自己的女儿，还有相濡以沫60多年的丈夫。 他们都走了，钱钟书和女儿钱媛先后走了，只留下她一个人， 留在人间，打扫战场。 于是她捡起来女儿钱媛一直想写但是未完成的《Dhoon》，在92岁的年纪，杨绛为自己笔耕不止，让我们看到了三个有趣而伟大的灵魂，三个爱好看剧的灵魂。 她走过百年风雨，从国内到国外再回到国内，为国家培养人人才操劳一生，为自己的翻译事业奋斗一生， 晚年的钱钟书送给妻子最般配的礼物是八个字：‘最贤的妻，最才的女’。 在战场清扫完毕，晚年的她说的最多的一句话是：‘钱先生和阿媛都走了，我的路也走完了，’ 但是她的精神仍留人间。 杨绛说：世界是自己的，与他人无关。杨绛也说：和谁我都不争，和谁争我都不屑。杨绛还说：你的问题主要在于看剧不多而想得太多。 杨绛说：___________________________（欢迎补充）

确实还是书比电视好看，情节跌宕起伏，各种细节逐渐深入。写的真的好