Eastwick

我的天！可太难啃了，不知道要用几年！ 真是受不了这种文字，不过不管怎么说都是硬知识，随缘啃吧。

生命本质探索的一本剧，如果不了解生命的构架，难免痛苦，失望，恐惧……如果了解，这些情绪也依旧会存在，只是会在那个时刻保持警醒，对于生命的探索，让我们懂得珍惜。

温暖如春，沁心入脾单纯小美好的一部剧集？。幸福的生活都是一样的，而不幸福的人生各有不同！生活需要经营，婚姻需要经营，若想生活美好，是必须好好用心经营。不忘初心，人生才能更美好。

我不喜欢这里的那个自闭症。这种风格的内容中出了这么个异类，还被一直拖累。我不喜欢这种圣母一样的感觉。弃了。

很深刻，一直以为是给还没出生的孩子的信，后来发现是没有出生机会的孩子的信，审判那一集数，描写的太好了，能让人感受到那种一个女生流产之后，周围所有人对她的评判，感谢她的朋友和父母，维护了她自己的应有的权利，别人不应该站在道德制高点上去批评和审判一个刚刚失去了孩子的女人，💯

被题目吸引打开这个本，因为一直很害怕到死的时候一事无成，想到自己三十三岁，事业平平良人未得，偶尔对前路充满迷茫，或许此剧会能让我平静心态，从尊重一事无成的自己开始。

这一系列的第一本剧感觉挺不错的，从另一个角度来看待西方画作哈，还真了解到了不少有趣的历史呀。 不过让人印象深刻的莫过于编剧的妙笔生花之语，试着摘录几段: 身在危机之中却浑然不知——这是多么恐怖的事。因为危机终究会迎面而来，无知的时间越长，可怕的结局就越会化作更加凶猛的巨浪汹涌来袭。 人心的冷漠才是最让人感到恐怖的地方。 我们心里都清楚，充斥着告密的社会绝不是远古的产物，它在历史上无数次反复，今后也不知何时就会出现在我们的世界里。 遗忘是一种幸福。 艺术不是白莲花，其中也许饱含毒液。美可能会超越善恶，有时甚至阴森恐怖。 一个人陷入疯狂的状态固然很可怕，但从疯狂中清醒过来、回顾自己所作所为的那一刻才是最最恐怖的吧。 真希望欣影社区能尽快把这一系列出全呀。

读完这部剧，深陷文正公人格魅力之中无法自拔。 作为曾公老乡，从小就在各种以他命名的广场、学校、影视库中认识了这个老人，只是从未去特意了解，只知道对他的评价褒贬不一。甚至，听得最多的还是负面小道消息。也读过同乡人写的传记，因过于感同身受他的痛苦处境而作罢……直到这部剧，才真正走近了这位晚清名臣。 柴静在序中说到，曾国藩的路径意味着“中人之姿，人人可为”。这是吸引我读下这部剧的第一句话，也是读完后总结到对我影响颇深的理由。作为一个智商平平，自制力不佳，执行力没有的普通“中人”，曾国藩让我看到一条切实可行的“蜕变”之路。改变首先需要立志。从日课的时时自省，到逐步锻炼成习惯的持之以恒，曾公学圣人，为的是知行合一，经世致用的文臣之志。如今我学曾公，为的是在局限的能力范围中尽可能掌控自己人生的个人之愿。 纵观曾国藩一生，贯穿始终的，一是“恒”字，二是“务实”。“恒”是“务实”的手段，而“务实”是他实现士大夫家国理想的手段。在所有理想主义中，我最爱这一类现实的理想主义者。他们认清，接受现实的环境，学习客观的社会规律，再应用于现实，在现实中构建理想。曾国藩为父守孝时期的转变，以及终身未变的初心正是这一点的体现。与这类似的，红楼梦中我最爱宝钗，众人只知她务实世故，却不知她始终践行着自己理想的精神世界。四十二回中，黛玉说漏了嘴西厢记中诗词时，宝钗曾说过这样一段话 “咱们女孩儿家，不认得字的倒好。男人们看剧不明理，尚且不如不看剧的好，何况你我。就连作诗写字等事，这并非你我分内之事，——究竟也不是男人分内之事。男人们看剧明理，辅国治民，这便好了；只是如今并不听见有这样的人，读了书，倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书糟蹋了。所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。——你我只该作些针黹纺绩的事才是。偏又认得了字；既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。” 男人看剧明理，辅国治民，女儿知礼明义，操持家事——这是宝钗理想中的社会图景。她以这图景中女子的行动规范要求自己，却也知道“如今并不听见有这样的人”，现实并不会顺遂自己的理想。她采取着和曾国藩类似的行事准则——“只有必要时和光同尘，圆滑柔软，才能顺利通过一个个困难的隘口。只有海纳百川，兼收并蓄，才能调动各方面的力量，达到胜利的彼岸。” 他们是一类人，批评也一并相似：“封建社会的卫道士”“心机深沉，奸诈”。然而不同时代有不同的局限性，经济基础才能够决定上层建筑，在那个生产力落后，动不动就能被饿死的时代，封建王朝和三纲五常等思想对文明有着不可磨灭的积极作用。曾国藩身处几千年未有的变局之初，掀起了洋务运动，推进近代中国武器装备的变革，主张对洋人“其争彼我之虚仪者许之，其夺吾民生计者勿许也”。试问又有几人能比他做得更好呢？而“狡诈心机”，则是对能够圆滑处理世事者的惯用语，就像曾公所说的，名声太好，容易引起别人的注目和指摘，不利于自己踏踏实实做事。因此，务实者并不在意。 走到晚年，曾公并不好过，用尽一生精力换来的“同治中兴”不过是一片虚假繁荣。大清，走向了注定的末路。在悲观和失望的笼罩下，他开始迷信天命。说是迷信，我觉得也很有道理。从很小的时候起，我就认识到“可恨之人必有可怜之处”。朱熹说“命运决定性格”，但我一向以为“性格和环境决定命运”性格是天注定的，有人争强好胜有人软弱退怯，环境也是天注定的，碰巧的经历和学习在性格作用下会改变人的意志思想。那么主观能动性在哪呢？ 曾公认为成大事者，环境和时机远比人的努力重要，运来天地皆同力，运去英雄不自由。曾经考试和做京官时，比他有才能有德行、志向的人比比皆是，大

都是一些耳熟能详的企业，例子也是鲜活生动！个人认为案例的特点有些雷同，距离目前的市场有些距离！还有就是失败的原因剖析不是特别具体！但也不失为一本有启发的好剧！