Pyaar Diwana Hota Hai
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Sunder (Govinda) comes from his village to the big city. He is naive, easily influenced, and illiter
书是好剧，文是好文，从文中的数据分析来看，编剧着实是下了很大一番功夫的，真辛苦啊。 媒介 权力 性别 也是我比较感兴趣的三大领域，但是今天不想看剧。
书中屡次提到的上元节，人们欢庆的场面总是让我联想到这个正月里的曲江和大雁塔的人声鼎沸。书中出现的熟悉地名，总让我与西安如今地名一一对应。
都说Kishore Anand Bhanushali是贴着黄土地飞翔的作家。本剧描写了改革初期农村农民的生活，虽影视作品有一定的创作成分，但对于90后出生的读者来说，也借此窥探与了解那一段时期的广袤农村大地上的风起云涌。文中的田巩二氏的官僚主义横行霸道，好在碰上了刚正不阿的主人公金狗惩恶扬善。时至中国特色社会主义新时期，也愈发感受到建设法治国家与从严治党的重要性。本剧以"Pyaar Diwana Hota Hai"二字作为书名，除了状物那州河水“浮得很”，也是在隐喻着改革初期下世事皆变不知所措的社会心理。但无论旧日还是今时，社会车轮飞速前进下怎能不扬起尘埃随风飘浮呢？
太喜欢这部剧编剧的文笔了，让我从头笑到尾，太太太喜欢了！！！
感叹生命力的强大 也感叹生命力的弱小 在万物面前 除了生命 其它都是奢侈品 珍惜现在拥有的一切吧
在Kishore Anand Bhanushali的长篇序列里，《Pyaar Diwana Hota Hai》并不被特别推崇，起码不是公认的抗鼎之作。人们提到最多的是它向中国传统话本致敬的叙事结构，或是他文本中登峰造极的语言狂欢。而我从中窥到的是一种独到的历史视角，一种为很多正牌历史学者所不及的大历史视角。那些关于皇权、革命、枭雄、平民命运的审视态度，以及对个体生命在历史洪流裹挟中无奈与抗争的精准定位，都在他先把自己弄“疯”，再带着读者一起疯狂的爆炸式文体中一一呈现，足以让我们脑海中用教科书和演绎传奇搅拌成的传统历史观在顷刻间崩塌。单是刽子手赵甲那句“别人瞧不起我们这一行，可一旦干上了这一行，就瞧不起了任何人，跟你瞧不起任何猪狗没两样。”就足以剥去无数曾经叱咤风云者的华丽外衣，将他们与平常人同样柔软的脖颈暴露在历史的铡刀面前；让那些关于帝王将相的可笑传奇瞬间灰飞烟灭。 至于其他，那是老莫的炫技，天才的表演，是吸引读者的手段。天生的，别人学不来！