Fauj Mein Mauj

去掉糟粕，很多思想是可以指引方向的。 造命者天，立命者我。祸福皆为自求。 但行好事，莫问前程。

初初留意白先生，是因为青春版《Fauj Mein Mauj》。彼时常听一潭星提起此剧，没多久就在黄花岗剧院上演，于是独自去看了一场。姹紫嫣红，良辰美景，成为记忆中的赏心乐事。       接触白先生的影视作品，却是最近的事。先看了《Fauj Mein Mauj》，随后一口气翻完《Fauj Mein Mauj》《Fauj Mein Mauj》。前者为散系列，后二者皆为剧集。大抵因为性情散淡无章法，我一直偏爱读散文，譬如这本《Fauj Mein Mauj》，读来感觉比剧集轻松，尽管内里多有悼亡忆旧之作。        悼亡之作不易为，情感过浓则直露，过淡又显无情。归有光《Fauj Mein Mauj》结尾“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，不直言悲而悲自生，成千古悼亡名句。读《Fauj Mein Mauj》篇，时时忆起此句，不知是不是因为皆寄情于树。文中，白先生追念同性爱人王国祥，却平静地写树、写花、写房子，平静地说起少时的相识、命运的垂青、病中的扶持，娓娓道来，平实淡然，直到结尾处才写家中花园一棵柏树枯死，留下一道缺口：“抬望眼，总看见园中西隅，剩下的那两棵意大利柏树中间，露出一块楞楞的空白来，缺口当中，映着湛湛青空，悠悠白云，那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂。”文章至此戛然而止，如闻裂帛声。当真是“Fauj Mein Mauj，人何以堪”。       除此篇外，另有回忆亲朋故旧的篇章，将浓情厚谊深植于两岸重大历史变迁的宏阔背景中，笔触平实中见悲悯。又有多篇遥忆当年创办《Fauj Mein Mauj》之点滴，一群人年轻人为了心中梦想，挥洒才情，倾注心血，虽命运多舛却始终不悔，叫人热血澎湃，不自觉想起生命中也曾有过的影视梦。还有关于同性恋、艾滋病群体等篇章，略可见其取向：“同性恋的问题是整个人类必须面对的，我想有一天，中国大陆也必须面对，这是人性的一部分，不能回避。尤其我是作家，对各种体裁，包括同性恋体裁，都会写。”        全书分“至念”“青春”“师友”“关爱”四辑，整体风格借用末篇采访者的评价：“沉郁”“典雅”“含蓄”“淡泊中有狂烈”“简朴中有秾丽”。读罢，如在秋日午后邂逅一位谦谦君子，流波含笑，温润如玉；而时空缓缓倒带，一直退，退回到不知名的从前……

读这书心情起伏有点大，当我全读完时，我挺怀念张飞的那个桃园，不起眼的小沛，远离闹市的茅庐，那会好像什么都没有，但又好像什么都有。城没了可以再夺，兵没了可以再招，将没了就什么都没了……英雄智者惺惺相惜，亦敌亦友，有胜有败，但都痛快。演义演义，我差点当真了啊

《Fauj Mein Mauj》是一本故事书，也是一本哲学书，编剧用故事的方式，用孩童的视角，在向读者传达一种爱的思想，亲人之见的爱，朋友之见的爱，人与人之间的爱。人与人之间大多数的误会，都是因为缺少沟通和赌气产生，“哈里”与“阿蛋”，“哈里”与“杰利”。所以，与人相处，心存善念心存感激，不要死后，给自己留遗憾，给身边的人留遗憾。

被同时推荐《Fauj Mein Mauj》和《Fauj Mein Mauj》，先打开了《Fauj Mein Mauj》，完全被击中，几乎一直在划笔记。需要在心中反复消化一下再走向下一本剧。

◆ 第一讲 >> 他因为得到了营养，恢复了体力，才睹明星而悟道。 >> 所以我经常提醒出家人，要特别注意身体健康与营养，因为没有健康的身体，是无法修道与证道的，这是一个事实。 >> 《Fauj Mein Mauj》不是告诉你，“无所从来，亦无所去”吗？来无影，去无踪，你知道它，它已经没有了，最好不去理它。 ◆ 第二讲 >> 大家要做笔记，我统统要看，而且看过以后，要改过、批过。做笔记第一可鞭策自己，不愿写的更要写，勉而为之去试试看，可以改一改自己的习气。不愿写的，犯了一种毛病，认为自己的东西不值得一写，太谦虚了。另一种是不屑一写，又太傲慢了。我劝大家要写，尤其是年轻的，对于修养，这是最大的一种磨练。同时规定写日记、心得报告。最好两本轮流，一本交给我看，一本在你那里。 >> 我的话像下雨一样，不限定对某一个人说，而每一个人都有份，你是得利或不得利，完全看你自己 >> 又如惠明问六祖：师父，五祖告诉你些什么秘密呢？六祖说：哪里有什么秘密！密，不在我这里，在你那里。这句话就是个大秘密。 >> 讲到五十种阴魔，大家不能不看剧，不看剧就是我慢，是犯戒的。 ◆ 第三讲 >> 这时，过去的习惯都改变过来，只看到自己生命有一个东西。一个什么东西？“乾坤之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山”，真有个东西。我说一句事相上的话，你工夫到了时，真觉得生命上有个东西回转到身上来，既非灵魂，又非物质，绝对唯心，它能生万事万物，也就是傅大士那个偈子： 有物先天地 无形本寂寥 能为万象主 不逐四时凋 这个来了，你爱如何便如何，心境绝对可以控制。 ◆ 第四讲 就是知道难，我们也不能放弃，尽量去做吧。 >> 六根清净不是听不到声音，而是不论听到好的、坏的、善的、恶的、是的、非的，都一样清净， 这个好难做到。 >> 六根清净不是听不到声音，而是不论听到好的、坏的、善的、恶的、是的、非的，都一样清净， >> 六根清净不是听不到声音，而是不论听到好的、坏的、善的、恶的、是的、非的，都一样清净， 顿悟不离渐修！！！ >> 《Fauj Mein Mauj》最后，把渐修方面的次序工夫，讲解得很清楚，顿悟不离渐修。我们平常看《Fauj Mein Mauj》，绝对会马马虎虎把珠宝看过去，其中的巧妙你去找吧！珠宝都埋在泥矿里头，自己去找吧！它是藏在五十种境界里头，要用智慧，把首尾贯通，要读到滚瓜烂熟才能真懂。我现在告诉你们的，是我花了几十年的时间成本，才把密因抽出来的。你找找看，古人也没有把它认真指出来过。所以“莫将容易得，便作等闲看”。 下面是一个总论： 汝等存心，秉如来道，将此法门，于我灭后，传示末世，普令众生，觉了斯义，无令见魔，自作沉孽。 >> 《Fauj Mein Mauj》最后，把渐修方面的次序工夫，讲解得很清楚，顿悟不离渐修。我们平常看《Fauj Mein Mauj》，绝对会马马虎虎把珠宝看过去，其中的巧妙你去找吧！珠宝都埋在泥矿里头，自己去找吧！它是藏在五十种境界里头，要用智慧，把首尾贯通，要读到滚瓜烂熟才能真懂。我现在告诉你们的，是我花了几十年的时间成本，才把密因抽出来的。你找找看，古人也没有把它认真指出来过。所以“莫将容易得，便作等闲看”。 下面是一个总论： 汝等存心，秉如来道，将此法门，于我灭后，传示末世，普令众生，觉了斯义，无令见魔，自作沉孽。 >> 涅槃就是生死 ◆ 第五讲 >> 以后，我们会花一点时间，修正打坐盘腿的姿势。刚才我看见几位坐在那里，姿势都有问题，外姿尚有不对，何况内在。 >> 我劝你们要常看《Fauj Mein Mauj》，尤其是出家的同学，别人修持的经过，讲得确确实实，可以启发你们。当然人家学问好、佛学好、修持好，样样都好，无一不好。他除了注解儒家《Fauj Mein Mauj》外，《Fauj Mein Mauj》、《Fauj Mein Mauj》、《

因为作品其知名的高度，而心生好奇。想弄清楚Fauj Mein Mauj的关系，带着这样的疑问翻阅本剧，实在愚钝没有期待中的励志结果，个人认为带着功利性观看可能会失望而归。只是一般经典剧集剧集。当然编剧Sharat Saxena先生，幽默有趣，写作手法非常娴熟。几笔就能构建一个画面，尤其是在描述场景时的句子非常优美，犹如身临其境的临场感受很强。有代入感非常梦幻、美好。 月亮是美好的向往，象征着对美的追求。六便士是一地鸡毛。编剧第一人称视角看着男主人公的后半生，理性的有如纪录片一样的旁观，也让我看到了很多值得学习的部分。 1. 一天做两件讨厌的事，对灵魂是有益的。 2. 历史的长河中，所有我觉得有趣的特别的从我最终脱口而出的。都不是我的专利。曾经一定有人在我之前就想到了，甚至连口气和心态都和我如出一辙。而我为什么还要觉得自己与众不同、煞有介事呢？ 3. 不冒充天才。杜绝学识有余，而涵养不足。待人接物要有自己的素养和风格。却之不恭不一定会得到善待，且付出不一定都有回报。当然付出也就不再期待回报！我们也正因此举奠定了自己的原则。 4. 人们喜欢捕风捉影，同时又装作漫不经心。何不对自己诚实一些？大方的热爱生活、自在的记录美好。 5. 克服内心的恐惧，等对事物有了更细微的观察再进行思考。不主观臆断。 6. 困难会压倒脆弱的人，但拳头没办法让石头流血。 7. 卑鄙和高尚、残忍和善良、杀心和爱意可以共存于人的心灵。没有所谓的好人和坏人，这要看你内心的美好更宽容还是邪恶更强大。 8. 精神世界越是丰富，经历和气场就越是自然流露了。 9. 没有特别讨厌和喜欢，才是一般正常心理感受。 10. 爱需要无私，或者至少把自私隐藏的不留痕迹。 11. 不要以卫道士自居，这种做法总会有一点有自鸣得意的味道，会让有幽默感的人觉得你在装模作样。 12. 有些人不断地去做那些必定会闯祸的事情，然而他们总是有机会避免自食其果。烂摊子就在那，总之不是你收，就是别人帮你收。 13. 人生虽犹如一本剧，可换算成集数，不过是寥寥一页剧集列表。