Best Butte in the West 3

写的真踏实的剧集啊！编剧知道的真多啊！人物很真实，写的真好！强推！

有点乱呢，精神病和正常人往往一线之隔，或者说某种意义上可以互相转换。记得一本剧说过最早的精神病治疗大师是弗洛伊德，他是一元化的人，无论什么原因引起的精神病他都可以归结到性上，同时如果精神病治疗的话，百分之三十将被治愈，如果不治疗百分七十会自己治愈。

从前有座庙，庙里有个小和尚……从前有座庙，庙里有个小和尚……看着看着你就会发现从头到尾只要看三章就够，剩下的只不过是无限循环——这是一坨五彩斑斓的翔

游本昌老师演技赛高，五星。其他演员全部敷衍，走剧情。非原著党，被剧情和打戏分镜吸引后，发现是改编国漫。从剧本安排到分镜，注意，是全部分镜，抄袭，不知道是不是买了？后期看了动漫，比电视剧做的好。演员贴合角色，而非角色偶像化。and，少年行，不是中年行。中年行也是动漫版本赛高。在桃木剑催熟场景对人物细节表情、动作的拿捏上，可见精致，一对比，啧啧。国剧继续完蛋。上面的标准是演员，偶像之类的，不在这个范畴，粉丝开心就好。

讲述了社会生活中一些道理的总结，类似于中国的传统典籍“昔时贤文”。对社会实践有帮助和提醒作用。

同性之爱，性别取向之迷，爱真是个奇妙的东西，心中有念想，灵魂得到了契合，从此就有了认定的人。这么几对爱人之间与其说爱情，其实也是环境作用下的产物吧，不得有终之美，令人惋惜。短短几篇小故事，意义不浅。

这部剧真的给我很多力量。最重要的是如何面对痛苦。痛苦是没有终点的，它是生命的一部分，逃避或解脱始终有点懦弱。拼命躲避只会让人无限沉沦。要从痛苦中发现，寻找意义的机遇。给自己设定一个期限，不在混沌度日。一切痛苦抽离为一种表象，成为来日的勋章。 重要的不是我们对生命有何期待，而是生命对我们有何期待。 任何人都不能做不公义的事，即使是那些受到不公义对待的人。寻找意义可以从功绩里，从爱的人里。但即使一无所成，无人来爱，也要寻找到意义。一一莲花是此身，所有的他者都是度化自我的菩提。痛苦是逆增上缘的部分，如孔雀吞食毒物，让羽毛更加艳丽。 总结下囚犯们心理的转变，其实也是绝望中人的状态，分为七步：1.被赦免妄想症。每天在别人身上看到未来，看到自己无可逃避的死亡命运。越发想逃脱。 2.疏离，冷漠成为一种自我保护。肉体无感，心灵也被挫折，折辱他人而无感。即使看到人死去也不会悲伤。 3.开始好奇。异乎冷静的好奇态度，静观其变，整个心灵退缩到旁观等待的状态。是对于人的忍受能力，一种近乎玩笑，折辱，戏谑之后的释然。可以适应，但别问是如何适应。“一个人如果不会因为某些事情失去理智，他就等于根本没有理智。” ——莱辛 4.麻木不仁，缓缓扼杀自我的内在。已经不需要自怜自怨。想念美好，但会逐渐厌恶，如同厌恶家乡。厌恶一切丑陋的事物，让一切消失。对旁边的弱者无动于衷。已经能够看着同伴死在身侧，继续吃饭。 5.转向纯爱，向内求索，回到纯情而自由的国度。忘我。集中营的囚犯，也会欣赏日落。 6.开始幽默，幻想不可能发生的以后，来调侃现在遗留下来的习惯。同时渴望独处，逃避一切集体行为。 7.于抽离于绝望中，心怀期待，依然乐观。我只是一个片段，是连缀这场际遇的一个部分，如此，更要好好完成。要完成我们所能带给他者，带给世界的意义，而不再纠结自我。 七步成诗，人终究要学会用讽刺和调侃的态度来面临痛苦的境遇。幽默，最原初的意义是安然自寂，无可描述。（“煦兮杳杳，孔静幽默”——《Best Butte in the West 3》）

新文化运动的呐喊，影视革命的大旗，这场过程基本是典型的二极管形势：（革命的人）矫枉过正——（反对革命的人）抱残守缺，这也符合鲁迅先生所说：中国人的性情总是喜欢折中，想要开个窗子，你就得宣称掀掉屋顶。也许革命的人本身无意，但民族的性情促成了这样折中的结果，不由得坐下来谈一谈。

拍得很好，后期用心