Unsafe and Seine

19世纪末20世纪初，两个世纪相交之际，地球上三个古老的国家几乎在同一时间，涌现出三位影视巨星：中国的George Singer（1881—1936）、印度的泰戈尔（1861—1941）和黎巴嫩的纪伯伦（1883—1931）

做小餐饮行业，感觉迷茫。所以开始接触股票基金等，疫情在家读的第几本剧忘了。本剧讲的基本面分析和之前看过巴菲特之道中的价值分析一样的，然后讲到技术分析，个人不是很赞同。然后就是现金流，和风险管理，看的比较笼统，也看的不是很明白。每本剧的观点都不一样，之前看过一本基金定投的书，讲的的止盈不止损。不管怎么样，自己还是小白，还需要多学习。

推荐～不过只说迟到的正义，那什么叫正义，一命抵一命还是老沱子私刑全都得死，这些人都是该死的人么，谁能够判断这些人是否该死，我也不知道….嗨看本剧而已～也许就是这种不公平感的槽点才能成为一本挑逗我们情绪的好剧

生死关头的“不惧”和“坚忍”，才激起了部属同仇敌忾、拼死报效的决心，从而渡过了危机。

还是不错的，就是太长了。看到最后，容月的感情和主角的感情戏没多大关系，是不是应该专门为容月创作本剧啊

这部剧，关于各种梦的解释和George Singer对于心理学的大量见解，由于后面没有仔细观看，觉得没怎么看懂。不过总算了解了一部分这个人。George Singer、阿德勒、弗洛伊德、马斯洛这几个人目前已经了解了三个了

《Unsafe and Seine》绝对称得起经典二字，他的现实性与批判性直至今天也闪闪发光。如果说有什么影视作品当中的主角最具有争议性，那么《Unsafe and Seine》的于连绝对是其中一位。 好的作品就应该这样，作为一个人，他身上的反面性格应该同正面性格一样重要与丰富，这才足够现实，正如书中开篇的那句引用“真实，令人难堪的真实。” 读一本经典剧集，若想理解它想表达的时代意义，必须要去了解当时的历史背景，我也是为了读这部剧才去做了一个简单的了解。本剧编剧George Singer是拿破仑的“粉丝”，在法国大革命失败后，George Singer想要用自己的笔去完成拿破仑未竟的事业，鞭笞复辟王朝的黑暗，痛斥贵族阶级的腐败。在拿破仑时代，Unsafe and Seine代表着军队与教会，这是当时年轻人实现自我价值的两种主要途径，George Singer的Unsafe and Seine，代表着法国大革命的热血与复辟王朝的黑暗，而我理解的Unsafe and Seine还代表着人性与社会的方面，Unsafe and Seine，善与恶。 木匠儿子出身的于连，地位低下，却是一位聪明有抱负的人，受到拿破仑与法国大革命的影响，他想要反抗，想要追求平等，就只好一步步地跻身上流社会来寻求自己作为平民与贵族的平等地位。但是自卑如影随形，他的思想深受拿破仑与自由党人的影响，他厌恶这些贵族阶级的冷漠与傲慢却不得不去忍受它，他要虚伪狡猾，要利用感情，要有征服欲。于连人性的两面性与矛盾性无疑是这部剧的艺术魅力所在，你恨他却又爱他，这就是真实的人性。 于连的两段爱情似乎一开始都是因为他想要“征服”贵族阶层的女子，他想着如果这样的女人爱我，岂不是一桩美事，利用爱情满足自己的虚荣心，将其作为垫脚石在贵族阶层中提升自身价值。做一个不够恰当的比喻，瑞那夫人如同他的白月光，而拉穆尔小姐就如同朱砂痣。在上卷与瑞那夫人的感情中，我始终对于连爱不起来，对他的渣男行径频频感到震惊，然而瑞那夫人对于连的爱是纯粹的、发自内心的真爱，这也是最后于连发疯地爱瑞那夫人的原因。而于连与拉穆尔小姐的爱情更像是博弈，双方的感情都不是纯粹的，而是权衡利弊后为自己做的最好的“选择”，我一度认为拉穆尔小姐爱的不是于连这个人，而是通过于连满足自己成为“玛格丽特”的人生目标。 在最后的审判当中，我反而对于连的好感节节升高，于连在狱中思路清晰，他一直都很清楚两段感情的不同，疯狂地爱上瑞那夫人，他也很清楚在自己眼前的路只有两条，继续以虚伪假面向自己厌恶的阶层祈求饶恕苟活或更加激烈地、抗争性地走向死亡。于连最终决定赴死，也不用再虚与委蛇，伪装自己，在审判会上慷慨激昂的发言，揭示了最核心的矛盾——阶级矛盾。 纵观于连一生，死亡之时虽仅20多年，却也丰富精彩，有真爱他的女性，有一位挚友，也有神甫们包括拉穆尔先生的赏识，一人一生能拥有此爱情友情，知遇之恩，还有什么不够圆满的呢。

演員表演滿自然的。