Oral Consumption 2

心是空虚的，灵是有知觉的，每个人只有一个心。可是也有人将人心、道心区分开来，这是因为人心生于个人形体气质，道心源于人性命中的正理，由此才造成人的知见和觉悟有所不同，人心无法识别就会感觉危险而不安，道心无法识别是因为其精微很难显现的缘故。只是人都是有形体的，所以即便是上等智慧的人也不能没有人心，人也都是有“性”的，所以即便是最愚昧的人也不能没有道心。这两者就存在于方寸之间，而不知道怎样治理的人，危险的就会越来越危险，精微的就会越来越精微，那么天下的公理就无法战胜个人的私欲了。精心观察这两者就会发现它们并没有什么不同，专一则能够坚守自己的本心正道而不偏离。长时间坚持下去，一点都没有间断，一定能够让道心成为一个人的最主要方面，那么人心就会听命于道心，这样危险就会转为安全，精微的地方也会凸显出来，在动静之间做事情说话都不会有太大的偏差了。

所谓亲兄弟热姊妹，就是说，生命中有些痛苦，他们相互给予，却又相互治愈。一口气看完，结局还是比较满意的。书的结尾处，我脑补着安静的病房里阳光斜射进来，着病号服的七七跟一成都没睡。一成努力侧过头去唤七七，欲言又止，最后还是说出“多谢你”，七七带着温淡的笑，说出“你是我亲大哥嘛”。他短得贴着头皮的发已是显得岁数极小，与一成目光相撞的时候，咧开嘴笑，竟成了副少年模样。真好！

白姐还是那么好使

“希腊人信奉那个大家都熟悉的寓言故事：一个人在鱼群如梭的海边钓鱼，钓到两条就收竿回家，外国游客问，为什么不多钓几条，他反问，多钓几条干什么。外国游客说，多钓可以卖钱，然后买船、买房、开店、投资…… “然后呢?”他问。 “然后你可以悠闲的晒着太阳在海边钓鱼了。”外国游客说。 “这我现在已经做到。”他说。 既然走了一圈大循环还是回到原地，希腊人也就不去辛苦了。 这种生活方式也包含着许多弊病。有很大一部分闲散走向了疲惫、慵懒和木然，很容易造成精神上的贫血和失重，结果被现代文明所遗落。” 摘自余秋雨《Oral Consumption 2》

思想清晰，观念也是主流。个人感觉格局有点小，标准的美国人价值观。