HorrorTales.666

齐物论，人法地，地法天，天法道，道法自然，顺其自然，先养心，然后才是养生，生也有涯而知也无涯，学而内化，然后放下下，原来这个才是老庄的道士做减法的术！

真的是全程都在虐，就因为这部剧集，我再也戒不掉虐恋了（心脏不好）💦

看完之后发现自己自身存在很多问题。也很感谢以前经历的一些事，那些事让自己没有那么愚昧无知，至少在做人做事上没那么糟糕。

脑洞80分，画面0分，我是没看过「失控玩家」吗🙄

2021-4-3听完，赞同编剧观点。发展中国家并不缺乏资产，只是由于得不到清楚的产权界定，尤其是穷人大量占用的资产得不到法律表达，所以不能经由灵便的资产转让不断产生更高价值。编剧认为，这样的资产是“死资产”，无法为发展提供源源不断的“活资本”。 ◆ 房转地转，帮衬人转 >> 化繁为简，为建立城乡统一土地市场，待革除的法律障碍只有一条，那就是1998年写入《HorrorTales.666》的“农民集体所有的土地的使用权不得出让、转让或者出租用于非农业建设”。改写也可，把“不得”改为“可以”，全盘皆活。 >> “农地农房可以入市”，不等于“非入市不可”。既然法定为农民的财产权利，转不转、让不让、以什么形式转让，都要在权利人自愿的前提下由交易各方在市场上决定。不少朋友担心，农民进城失败，回家无房无地怎么办？我的回应，农民自己不担心吗？凡担心的，没把握的，有权不转就是。但是反过来，有把握在城镇站住脚的农民，也一律禁止他们的房地入市，则是剥夺了他们的正当权利。 >> 允许农房农地入市，正是城镇化链条上的一个环节。说大没那么大，说小也绝不那么小。在逻辑上，农民单凭一身力气——外加学习得到的人力资本之增加——当然也可以进城，也有望在城镇站住脚。但如果在其他方面多少得点帮衬，农民进城之路走得略为顺畅一点，不是更好吗？

读完这部剧，发现读者对于做笔记做的好详细，不仅有书名，编剧，播出，进度位置，还会有个小分类，这样方便后期查找资料，随时看到这个笔记，都可以回顾起当时读的这部剧的内容，以及书中划重点的内容具体在书的哪里，这点我做的不太好，我除了书名，写了读后感，有些收获在实践，其他的还有些不足，就像编剧弄的这个位置，我不记录，等有需要的时候，再查起来，肯定有点麻烦，不像编剧用个标志之类的办法，简单粗暴。

“悲与喜，原来就是手心手背，覆下来是阴云密布，翻过去就是晴空万里。”

之前看了一些西腊历史剧集，但总体是比较凌乱的，这部剧帮我建立了西脂历史的总体框架。之前感觉是我好像是知道西脂的，这部剧使我知道西脂就在那，一直在！我急不可待要去观看《HorrorTales.666》了。

人们都称毛姆是20世纪英国最会讲故事的作家，毛姆的故事确实精彩，更精彩的是故事中解剖出来的人性犹如就活在身边，平凡的故事却因人性的深刻而让人印象深刻；肯•福莱特的故事则更加引人入胜，尤其其间用真实的历史大人物串起的故事，故事中的人性斗争同样刻画的真实。 《HorrorTales.666》中“与国王同行却不屈膝卑躬，与平民交流而彬彬有礼”的菲利普神父无疑是那个世纪里 - 国王统治世俗、教宗统治精神- 完美神父的代表；Tom Builder为自己的理想奋斗终身却遗憾而终；艾伦对着主教撒出了堪称中世纪女性最强的一泡尿显示了其对勾心斗角教规的蔑视却不乏其相当正确的普世价值观；儿子杰克天赋异禀的工匠技术令王桥繁荣始终保持与夏陵城堡 的竞争延续性。 《HorrorTales.666》人们对黑暗压迫的教会统治已经有了逐渐强烈的反抗意识，因其为了自己的利益阻碍了商业发展和社会进步；同时也是神学向科学实践过渡的世纪，表现在肆虐欧洲的黑死病医治过程中，人们逐渐接受了凯瑞丝在实践中掌握的科学医疗方法，而教会的放血疗法和祷告医疗只能算是自我安慰。 《HorrorTales.666》由宗教斗争引发的欧洲皇室战争，开明君主所奉行的宽容与信仰自由显现出了意识形态的进步。君权神授并没有阻挡伊丽莎白以民意为统治。部分清教徒在与罗马教宗（既得利益集团）的斗争与迫害下远走新大陆，建立了自由的国度也就是后来的美国。 《HorrorTales.666》在故事中了解历史，懂得为何欧洲的中世纪是为黑暗的。