Sapnon Ka Saudagar

日本民族精细、精致、精到地吸收了大唐中华文化，在细节上铁杵成针般地细细打磨，然后演绎出独具“和”色的文化。比如，中国的插花，传入日本就演绎成为“花道”；中国的饮茶，传入日本就演绎成为“茶道”；中国的书法，传入日本后就演绎为“书道”；中国的剑术，传入日本以后就演绎为“剑道”；中国的柔术，传入日本以后就演绎成为“柔道”；中国的围棋，传入日本以后就演绎成为“棋道”……一件事，以匠人的精神坚持做下去，形成极致之美，这就是细节决定成败。一本剧读下来，抛开军国主义民族主义不谈，真应该好好学习日本简约，专注，极致，环保，淡泊的生活方式。有机会要去日本旅行看看，据说去过日本旅游的回来都说好，口碑如此，那是真的不错，期待有机会去日本。                             2019-60本剧

最后的结局没看懂，小老板给林唯平透风不就是希望林唯平赢得招标还她人情吗？为啥林唯平赢了之后反而小老板不高兴了？

有一说一，这部剧挺烂的，像是一篇论文提纲，满腹空话，没有啥子可行性。 所谓论点也大多堆砌，乏善可陈。

“将近傍晚我才爬出灌木丛，返回拜尤拉巴特里镇。我没有告诉任何人，因为我想说出来也没什么益处。池塘还有些工作要做，修补虾网之类的事，我就独个儿去做。等做完了，天色已黑，我做了个决定——我要整个人投入养虾生意，拼了命去做它。我只能这么做。”

避免Sapnon Ka Saudagar与被勒索，归根究底其实是相互尊重个人边界与人格的问题。始终把对方当作一个你尊重的独立个体，不用自己的爱与依赖去绑架对方。同时也相信自己有能力独自面对问题，尊重自己的立场，不因对方施以恐惧感、责任感或罪恶感的捆绑而放弃自己的原则。 情感上的操纵和勒索，从单独事件中或许能得到对方的妥协让步，但长久来看必然引起对方的抵触，实质上破坏了维持两人持久良好关系的可能。 “勒索”这个词乍看很可怕，但Sapnon Ka Saudagar这样的事在我们身边其实很常见。细想一下，或许自己就经历过或正在经历Sapnon Ka Saudagar的情况，只是也许尚未严重到引起极度不适导致关系破裂的程度。但了解“Sapnon Ka Saudagar”的概念、表现及应对方法，有助于我们防患于未然，在个人边界被侵蚀及关系恶化之前就运用适当的方式将其消解，从而获得更加完整的自我和健康的生活。

用一颗安静的心，把不平凡的事创作成平凡的往事，把流年的记忆创作成故事，人生去日苦多笑着面对。

本剧边述边评，评论角度比较客观，当然也有编剧所处时代的局限性，但好在有非常多一手史料。曾经内地版删节，近年来完整版得以面世，全书字数不多，但溯源近代，读本剧可窥大半。好剧。

这部剧对人物的刻画不是很形象，特别是看到年纪大概20几岁的女孩竟然是重案组组长，这个真的很假

很久很久以前读过，无感，读得过程就像是一直以为是铺垫 正片还没开始，然后到结束都没看到正片。

历时三月，终于大抵读完。然许多不甚了解之处，值得反复观看思考。钱老博学多识，旁征博引，感叹之余，惟有敬佩。 读此剧，需有一定历史知识，需有恒久毅力。读完会有诸多意外收获。