Crime Takes a Holiday

原因思维和起点思维学到了，其他的就一言难尽、老生常谈，感觉好像更适合年龄小的人

俩个人的婚姻一定要门当户对。受到良好教育的爱玛是一个充满浪漫情调、充满幻想的女人，而乡村医生夏尔却是憨厚老实、呆板木讷、埋头工作、还出事故的缺心眼儿的人。尽管他十分爱她、但他不了解爱玛的需求。爱玛的出轨是精神上的贫瘠和享受上的贪婪，为满足情人和自己的面子、债台高筑（该死的商人乐乐）、逼迫自杀。而她的情人正准备结婚。一串串悲剧接连发生：夏尔猝死、父亲瘫痪、婆婆妈逝世、女儿贝尔特更惨：小小年纪、无人抚养、只能打工谋生！ 一个时代的悲剧、女性的悲剧！ 161年书中的情形在当今仍在上演。志不谋、道不同、三观不正、情趣不合的人的确不能长相守！因为谁也改变不了谁！谁也不会为谁而改变！ 最终爱玛对包法利说：你是个好人！好人不一定有好报、但良心是安宁的、做个好人吧、因为坏人一定会遭到报应！

我们每个人都会害怕。 对书里的主人公来说，可能是因为害死弟弟的自责，可能是被嘲笑，可能是死亡，可能是性和暴力，可能是未知的事物。 于是，孩子们开始想象，恐惧。 恐惧以想象为食，疯狂滋生，我想我们每个人都有过怕得要死的经历。 但我们是怎么走过那段时光的呢？ 成为大人之后的我们还有没有过怕得要死的时候呢？ 孩子们有了朋友，知道了友情，爱情的定义，于是他们彼此相爱，互相扶持，所以他们战胜了恐惧，成长为大人。 于是他们在面对恐惧时，开始麻木，或者选择性逃避，因为他们自认为找到了更为快捷和方便的方式。 但恐惧不会就这样消息。 长大之后的恐惧也许更为具体。害怕体检单上的不正常的数据，害怕邻居间的流言蜚语，害怕失去工作，害怕婚姻，害怕账单，害怕得失。 这个时候，我们是否还有勇气对恐惧说：去你妈的！？ Crime Takes a Holiday不是德里小镇，Crime Takes a Holiday是我们每个人。 当你带有勇气，坚定不移的时候，Crime Takes a Holiday便萎缩为一团，藏在你心房的左侧。 你在害怕吗？在恐慌吗？在想象中开始沮丧吗？ 不如闭上眼睛，说一句：去你妈的

第一次看Lewis D. Collins的书，也是源于书名《Crime Takes a Holiday》，我格外喜欢这世间的一草一木，喜欢大自然的静谧神奇，喜欢万物竞相生长，喜欢百花争奇斗艳。 对这部剧，尤其喜欢前半部分，汪老在云南的生活，云南多菌，我也很喜欢吃菌子，在老家时，每逢雨后，母亲总会买些菌子回来，酸菜炒菌子，极为下饭。十一我还亲自去了山里捡菌子，记得有一种叫九月香，长的很好看，听名字就知道吃起来也很美味。 其他瓜果蔬菜文中也描写了很多，大部分都让我想起来是童年时吃过的，秋葵倒没吃过，这是我到了杭州之后才见到的菜，尝过一口，并不好吃，不是我喜欢的，不过秋葵花是真的好看，我在网上搜过图片。 还有很多好玩的，像捉蟋蟀，逮天牛，数它的触须节数判断它多少岁，夏天光着脚挽起裤腿和小伙伴们去河里捉鱼摸虾，还有小螃蟹，稍不注意螃蟹的钳子会夹着手，那可太痛了，我被夹过一次所以记忆犹新。 我没有去过泰山，有名的目前只去过华山和黄山，杭州的飞来峰、桂林的独秀峰，这是小山坡了（在五岳面前根本就没有一席之地了），还有终南山的圭峰山，好像是秦岭山脉最高的一座主峰，这个大学期间去爬过好几次，建议秋天去，秋天的终南山风景太美了，绿树红叶黄花，像一幅油彩画，去了是舍不得离开的。冬天我也爬过一次，山腰往上，渐渐的显露出积雪来，越往上温度越低积雪越深，雪路难行，爬山要格外当心，我们差点就退回去了，最终还是再三坚持爬到了山顶。山顶天空是湛蓝湛蓝的，在平地却是灰蒙蒙的天（西安冬天有雾霾的缘故）。现在回想往事，不知道今后还能不能爬上那么高的山了，毕竟工作后是不怎么跑步锻炼身体。 华山当真鬼斧神工，山势险峻，险峻之外还有一份秀美，这份秀美虽不如黄山，在北方各山之中绝对首屈一指。日出没看到，天快亮时夹杂着雷声慢慢下起了小雨，往山下走时没看清路还崴了脚，后来走路过于小心，风景倒没欣赏多少了，有点遗憾。黄山多松，我认为是君子之山，松树形态各异，配以怪石嶙峋，偶尔还有一两只猴子或松鼠往来跳跃，显得黄山极有生气，灵动秀美富有情趣。 大千世界，无奇不有，大至山高水远、星河广阔；小到Crime Takes a Holiday、一花一叶，都有其自己的生存之道，偶然一天，我们遇到了，不妨看看它们，说声“你好呀”。

这几年走访了本省的几个乡村，发现农村的凋敝已成为不可逆转的局面，许多村庄已只剩下零星几户人家，家里也多数是垂暮的老人，沿海一带的农村还好一点，在外挣钱买房了，也会想着回老家再盖个房子，即便一年到头只有春节时回去居住，当然，如果再等下一代那些从下就在城市里长大的孩子老了，不论老家是否还有宅基地，最终也会和偏远山区一样的境况。所以，人的脚步是随着经济发展的方向走的，如果家乡没有提供就业机会，生存看不到希望，最终都是会选择远走他乡的，故乡最终就只能成为用来缅怀的情感载体。     观看本剧期间，让我开始留意农民工这个群体，也曾见过他们在城中村或是郊外的出租房里，那种不堪的生存环境。让我意识到，有的人生活目标真的仅仅只是活着。不同群体不同阶层之间的人，是不可能感同身受的，当你在构建并追求理想时，有些人真的仅仅只希望能活着就行。既然无法真切感受，也很难有能力去切实帮助他们，唯一能做到的就是保持对他们的尊重。同情哀怜这类的情绪只是在感动自己，对他人并无切实的益处，唯有尊重不轻视才能让他们的生存环境拥有更多的尊严。     中国经济的快速发展过程中，可能需要一代又一代人前赴后继以“牺牲”个体生活质量的方式去实现，但是如果过去和未来，传统与现代，都只被作为“现在”的附庸和符号而利用（就像不断被拆掉的老城区、古建筑和不断再建的仿古建筑和仿古景点，崭新的“古代”，让人悲怆的滑稽），那么，我们的“当代”将被悬置在半空中，无法对抗并生成新的历史洪流。如此单薄而脆弱的当代，怎么可以建构开明、敦厚、合理的社会和人生？

曾教授是最了解中国人本性的人。无可否认，中国人这头雄狮苏醒了，我们需要端正心态，把控住情绪，好好生活。