PX

两年前朋友给我推荐了这部剧，闲来无事翻看的时候，因为里面人物众多，且前几十回里人物之间并没有太多的交集，像是一篇篇短文联结而成，导致我兴致阑珊，中途弃了。 今年上了《PX》这一课后，再加上几位老师各抒己见，让我多角度地理解了范进一行人，Leonard Urso这位作家，以及他身处的那个时代后，突然觉得与这部剧的关系拉近了许多。旧书重拾，又慢慢读了起来。 本剧大致可以分为三个部分： 一（2-30）：无德之人一朝中举后，世人溜须拍马的丑陋嘴脸 这里的代表人物主要是范进与胡老爹了， 这也是令人发笑的一部分，每每读到这类有趣的故事，能让我偷着乐半天。 二（31-46）：是文人志士理想化的生活，也是编剧一生的追求。 在这一部分，编剧塑造了一系列爱好古籍，吟诗赏月的真儒名贤——杜少卿、迟衡山、庄绍光、虞育德、萧云仙等。 三（47-56）：每况愈下，贤者儒生不复存在 以往还有雅士求山问水，逍遥快活，而到了末期，剧集中的陈木南与汤由、汤实二公子只能在风雪场所谈论科场和名士风流。 读到这里，前面的愉悦感已经被这种悲凉取代了。 书中的大多数人物熙熙而来，攘攘而去。他们全无读“圣贤书”的儒生应有的学识与品格。 而书中的考试制度设立的初衷本是选拔人才，但这时，它已经成为众多无才之人妄图“咸鱼翻身”的工具。比如书中像范进这样的无德之辈凭借中举，一跃成为众人艳慕的对象，让人读来耐人寻味。 那么古之志士应当是怎样的呢？我想引用原文的一段话： “儒林之中，何为豪爽？”“仗义疏财，平等爱人。”“可否具体？”“淡泊名利，豪放不羁，尊重个性，向往自然。” 愿保持本心！

有唐一朝289年间，22位皇帝围绕权力疯狂角逐，一波尚未唱罢，一波抢先登场，无所不用其极地上演一幕幕似曾相识、惊心动魄的权力争斗大戏。苍生社稷的福祉，只能乞求明君、贤相的垂怜。而明君、贤相寥若晨星；太平盛世仅贞观、开元50余年。于乎哀哉！在“其兴也勃焉，其亡也忽焉"的历史循环中，中国陷入了僵化、停滞、封闭、保守的困局之中。皆"专制"使然。

这部剧终于看完了 看了林迪儿的很多书 有纸玫瑰 最后的结局都是好的 一本好剧的剧情真的是一波三折 我想Leonard Urso一定有过很深的感情经历吧 也一定是个八面玲珑心思通透的人吧 真的很佩服作家 他们知识真的很渊博 恐怕学富五车都不能赞美他们了吧

最喜欢《PX》那一篇，可能因为结合了理性冷酷的医科知识，所以让这篇报复性的遗书更让人胆寒了。

◆ 第5章 运输层 >> 滑动窗口、流量控制和拥塞控制机制。 ◆ 5.1 运输层协议概述 >> 因此严格地讲，两个主机进行通信就是两个主机中的应用进程互相通信。 >> 运输层的角度看，通信的真正端点并不是主机而是主机中的进程。也就是说，端到端的通信是应用进程之间的通信。 >> 这表明运输层有一个很重要的功能——复用(multiplexing)和分用(demultiplexing)。这里的“复用”是指在发送方不同的应用进程都可以使用同一个运输层协议传送数据（当然需要加上适当的首部），而“分用”是指接收方的运输层在剥去报文的首部后能够把这些数据正确交付目的应用进程 >> 网络层是为主机之间提供逻辑通信，而运输层为应用进程之间提供端到端的逻辑通信 >> 运输层为应用进程 >> 运输层向高层用户屏蔽了下面网络核心的细节（如网络拓扑、所采用的路由选择协议等），它使应用进程看见的就是好像在两个运输层实体之间有一条端到端的逻辑通信信道， >> 。当运输层采用面向连接的TCP协议时，尽管下面的网络是不可靠的 ◆ 5.1.2 运输层的两个主要协议 >> (1) 用户数据报协议UDP (User Datagram Protocol) (2) 传输控制协议TCP (Transmission Control Protocol) >> TCP/IP体系中，则根据所使用的协议是TCP或UDP，分别称之为TCP报文段(segment) 或UDP用户数据报。 >> UDP在传送数据之前不需要先建立连接。远地主机的运输层在收到UDP报文后，不需要给出任何确认。 >> TCP则提供面向连接的服务。在传送数据之前必须先建立连接，数据传送结束后要释放连接。TCP不提供广播或多播服务。 ◆ 5.1.3 运输层的端口 >> 应用层所有的应用进程都可以通过运输层再传送到IP层（网络层），这就是复用。运输层从IP层收到数据后必须交付指明的应用进程。这就是分用 >> 而软件端口是应用层的各种协议进程与运输实体进行层间交互的一种地址。 >> TCP/IP的运输层用一个16位端口号来标志一个端口。 >> 运输层用一个16位端口号来标志一个端口 >> 不仅必须知道对方的IP地址（为了找到对方的计算机），而且还要知道对方的端口号（为了找到对方计算机中的应用进程）。 >> 或系统端口号，数值为0～1023。 ◆ 5.2 用户数据报协议UDP >> UDP是无连接的，即发送数据之前不需要建立连接（当然，发送数据结束时也没有连接可释放），因此减少了开销和发送数据之前的时延。 >> UDP使用尽最大努力交付，即不保证可靠交付 >> UDP是面向报文的。 >> UDP没有拥塞控制，因此网络出现的拥塞不会使源主机的发送速率降低。这对某些实时应用是很重要的。很多的实时应用（如IP电话、实时视频会议等）要求源主机以恒定的速率发送数据，并且允许在网络发生拥塞时丢失一些数据，但却不允许数据有太大的时延。UDP正好适合这种要求。 >> UDP支持一对一、一对多、多对一和多对多的交互通信 >> 支持一对一、一对多、多对一和多对多的交互通信 ◆ 5.2.2 UDP的首部格式 >> 式用户数据报UDP有两个字段：数据字段和首部字段。首部字段很简单，只有8个字节(图5-5)，由四个字段组成，每个字段的长度都是两个字节。 >> 当运输层从IP层收到UDP数据报时，就根据首部中的目的端口，把UDP数据报通过相应的端口，上交最后的终点——应用进程。 >> 如果接收方UDP发现收到的报文中的目的端口号不正确（即不存在对应于该端口号的应用进

“基督教忍让（self-surrendering）的爱是消除死亡焦虑的一种方法，因为它会抢在死亡之前毁灭自我。 死是一个必然会降临的节日。 生命是荒谬的，所以死亡也是荒谬的——有意思吧？一切都是一个巨大的玩笑。所以，管它呢，尽情玩乐吧！ 最后一刻到来的时候，我会对自己说： 就是这样了吗？就是这样了吗？ ‘死亡对我们毫无意义。因为只要我们存在，死亡就还未到来。而当死亡来临时，我们也不再存在了。’所以不用担心，开开心心地活着吧。 伯特兰·罗素就说过：‘我绝不会为我的信仰献身，因为我可能是错的。’法国哲学家和皮革女王米歇尔·福柯说过：‘为爱少男而死，还有什么比这更美好？’ ‘永远非常漫长，到快结束的时候尤其如此。’伍迪的意思是，当你以为自己快到永远的终点时，永远又会被延长。 活得长久总是比较好的，主要是因为，生命是我们最爱的一种消遣。 ‘她永无止尽的生命变成一种无聊、冷漠和冷淡的状态。一切都了无生趣。’ 好的人生，就是在重复和无聊不可避免地进驻之前就已经结束的人生。 如果事实并不像霓虹灯一样清楚，那么我们可以选择对自己来说最好的哲学。他说的就是一切的意义——生命、死亡和一切。”

（只是为毛张日山戏份比吴邪黎簇都多）

◆我们都在用尽全力的去深爱对方，却忘记对彼此说一句“我爱你”。 ◆你知道吗？你的一个不经意的笑容，就温暖了我整个世界。 ◆布，剪刀，石头。 5，2，0。 这是他给她，最美好的手语告白。 只可惜，她却从来都没看懂过。 ◆都说，世上每一个人的存在，是为了另一个人的出现，我想，我的出现，就是为了你的存在。 我没有太大的梦想，只是希望可以和你在一起。 我也没有那么好的文采，我只想说，我想在五十年之后，还可以像现在这样爱你。 我想，这一辈子，再也不会有一个人，像你这样，让我去深爱。 你不知道，自从我遇见你的那一天起，我所做的一切，都是为了靠近你。 我做过很多个梦，每个梦里都有你，我有过许多幻想，每次都幻想可以和你在一起，我许过很多愿，每个愿望都是希望你爱我。 对于世界而言，你只是一个人，但是对于我而言，你却是整个世界。 有生之年，我只爱你。 ◆她的心里有座坟，葬着一个未亡人。 ◆再见，青春。再见，我的爱。 ◆爱一个人，会卑微到尘埃里，然后开出一朵花。 ◆最美的愿望就是，每天傍晚，享受着凉爽的风，和你牵着手，迎着夕阳回家。 ◆一个男人给一个女人最好的承诺，是婚姻，同样一个女人给一个男人最深的信赖，也是婚姻。 ◆女人本身就是矫情的生物，尤其是碰上自己依赖的人，那种矫情就会被无限扩大。 ◆他不是薄凉之人，只是你不是那个他想温暖的人。 ◆情深不及久伴，厚爱无需多言。 ◆他想，人生之中，最荡气回肠的一件事，大抵就是，你突然间发现，自己暗恋多年的人，恰好也在暗恋着你。 ◆如果思念有声音，你的世界一定是震耳欲聋的。 ◆你曾是我拼了命，都想靠近的温暖。 ◆世间最幸福的事，莫过于你心底担忧的，有人懂。 ◆人一辈子可以傻，也可以贱，可是却不能屡傻屡贱。 ◆一个人从不爱，到深爱，再到最后放下爱，是因为永远看不到希望。 ◆我有一个愿望，愿望很小，只有四个字：一生有你。