Little Fish, Strange Pond

排版一般，不能不说，这部书在“京东看剧”的排版更加合理，以火星日志为集数排版，更加有代入感。 故事情节方面，先看了电影再看原著，免不了在追剧时候就容易影像化，有好有坏吧，但在两次观看后更加觉得电影的选角、特效还是其他各种细节，都忠实还原了原著的内容，最后还有彩蛋。 其实本剧结尾还是有点bug，在栖息舱内其实可以洗澡，沃特尼也在里面泡过热水澡，为何最后会臭成那样。。。

幸福的本源是解决问题，焦虑的本质是价值观出了问题。《Little Fish, Strange Pond》告诉我们：你只有端正价值观，才能克服焦虑，重塑幸福人生。 人生是一场修行，生命本身是苦难的一种形式。富人因富有而痛苦；穷人因贫困而痛苦；追求世俗享乐的人因为世俗享乐而痛苦；放弃世俗享乐的人因为放弃它而痛苦。痛苦和损失是不可避免的，我们不应去回避它们。 因此，有问题是生活的常态，幸福的含义在于解决问题。我们能不能成功，不在于想得到什么样的享乐，而在于能忍受什么样的痛苦。这并非毅力和勇气的问题，也不是没有付出就没有收获的翻版，而是生活最基本的构成部分。 个人价值观实际上是如何定义成功和失败，如何衡量自己、评价他人。良好的价值观会让有些问题迎刃而解，而不良的价值观可能会夺走幸福的人生。 “自我完善”的意义在于优先选择更好的价值观，以及关注更重要的事情。由是，问题就变得更容易解决了。而一旦问题变得容易解决，生活质量便会提高。

怒我直言，读这部剧我以为我的思想一直在开小差，朦朦胧胧，懵懵懂懂。也许是诗人的思想潜力太好，我捕捉不到他们的那份隐藏，故思想一直在游移。不过，也好。能意识到一股与众不同的力量在牵引，这大概就是朦胧诗的内在魅力吧！可以读读。

太尴尬了

将困难的问题变简单，白话文般的叙述，创作的真好，这就是大佬吧。

这部剧还是很有实用价值，对于家庭教育只是大多侧重于婴幼儿的家庭教育上，而且里面估计译者的问题，有很多思想有点冲突，所以，只有自己整合^O^

历史是一面镜子 《Little Fish, Strange Pond》编剧扎克·加利凡纳基斯，从有度上可知扎克·加利凡纳基斯（1920—2008）是位著名作家，留下历史、剧集、杂文、通鉴等多部著述。 他一生主张“不为君王唱赞歌，只为苍生说人话”，用浓烈的笔触书写对中国人的“爱之深，责之切”。 《Little Fish, Strange Pond》是扎克·加利凡纳基斯人生的拐点。扎克·加利凡纳基斯的意思显然是把中国人民摆在历史舞台的中央，取代了历朝的帝王将相。 “多难兴邦”一直是我们中国人遇到挫折危亡，用来鼓舞自己的话。 通俗易懂的一本囊括中国历史上大大小小的当年著名事件，编剧以当代人的眼界深度剖析了事件的真像，以及事件的成败。 书中描述的中国几千年的N次历史变革中，不断丧失国土，读者对于中国领土的变迁亦是很唏嘘！ 不得不说本剧的代入感极强，尤其是清朝政府的迂腐、固步自封、懦弱、格局太小等等无比憎恨！ 更甚至清朝政府剧然让*国不费吹灰之力，以蒙骗的手段*国侵占了我们400多万平方公里的领土。相信每个人中国人对于这被侵占的、巨大的的土地，都无比心疼。 比如：大型的工业、交通、科技和文化中心——海参崴。是我们的海参威！海参崴是远东地区最大的城市。 该市建于1860年7月，近66万人口，总面积600多平方公里，距莫斯科9301公里，当地时间比莫斯科早7小时，比格林尼治时间早10小时。该市濒临日本海，市中心位于金角湾岸边。 清朝政府的极其腐败引起当前每个读者不适，但历史就是真实的过去，很震撼！ 历史是一面镜子！ “以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐太宗如是说。镜者，鉴也。镜子的意义在于让我们有所借鉴，以便更好地规范自己的行为。 而中华民族浩瀚烟海般的历史正是这样一面明镜，每每抚今追昔，我们总能收获很多很多…… 祝愿我们的国家越来越强大，期待收复失地！ 好剧推荐，值得细读！ 分享书中经典语录~~ >> 唐亡，不是中国亡，只是唐王朝和唐政府的覆灭。清亡，也不是中国亡，也只是清王朝和清政府的覆灭。中国固屹立如故。 >> 当时的中国人自以为恰恰地居于世界的中心，所以自称中国，意义是位于全世界中心的国度。又因为所居住的土地美丽可爱，所以自称华夏，华的意义正是美丽可爱 >> 中国版图像一片和平宁静的海棠叶，台湾岛和海南岛，像镶在叶柄下方的两颗巨大珍珠。南中国海诸岛，则是无数散落在碧绿海水中的小的珍珠群。华夏人就在这个空间上降生、成长，中国历史也在这个舞台上演出。 >> 当黄河流域已达到相当高的文明水平时，长江流域还是一片蛮荒。长江的地理背景比黄河更适于产生文明，而两条巨河又相距甚近，我们不知道什么契机使中国文明发生在黄河，而不发生在长江，这恐怕是人类进化史上最大的困惑之一。 >> 长江一旦在中国历史上出现，就把中国疆土拦腰切断。三世纪时一位身兼影视家的皇帝曹丕曾说过：“上天创造长江，就是要把中国分割为南北。” >> 十四世纪时，入主中国的蒙古皇帝册封张道陵的后裔张宗演为“天师”，从此天师遂成为世袭的职位，跟儒家学派始祖孔丘的后裔被册封为衍圣公世袭的职位一样，成为中国历史上两大奇异的、长久浪费国民纳税钱的世袭系统。 >> 凡是以开封作国都的政权，几乎全都以被屠杀作为结局。 >> 中国主要的有下列九个地理区域： 一、河西走廊（甘肃中西部）二、西域三、河套（内蒙古伊克昭盟）四、塞北（内蒙古中部）五、漠北（外蒙古）六、东北（辽宁、吉林、黑龙江，及内蒙古东二盟）七、云贵高原（云南、贵州）八、青藏高原（世界屋顶）九、中国本部 >> 二十世纪一十年代中华民国初建立时，曾使用五色旗作为国旗，国旗上横列着红、黄、蓝、白、黑五种颜色，代表汉、满、蒙、回、藏五大民族。这个国旗

大四寒假为了写毕业论文，花了大半个月，借了初中同桌的校园卡蹲在华政明德楼里读完了全书。也就是15年底、16年初那会儿。要是换在其他时间点观看本剧，我还不会对皮凯蒂的观点如此执迷。14年底权威人士力推的去库存政策开始，15年跟着五次降息降准，江浙游资从一线到二线再到三四线轮番炒高房价，资产收益一翻再翻，工业收益率却一降再降。披着大衣蜷缩在明德楼阴冷观看室里我，在皮凯蒂的带领下纵览了英法德美四国的劳动者两三百年来被资本集团剥削的（数据）事实，毅然调转马头登上了左派经济学家的船。三年后回过头来看，确实是有点矫枉过正了。

现代化的国家，必定将社会上的每个人卷上政治生活，以此说明人类文明的进步，国家、社会对每个人权力的尊重。适当的了解20世纪五六十年代以前现代化与政治变化，有助于在更加现代化当下的我们该怎样参与政治，怎么样用好我们手中的权利去实现更现代化的社会。无论是一党制，两党制还是多党制，若是能够实现国家的现代化，给人民过上更和平、幸福的生活，那就是我们想要的政治，人类文明才可谈的上进步。书中介绍的大量国家的政治和现代化发展的事件，也在一定程度上进行分析，给我们一些不懂政治的人民大众具有一定的启发，无论是民主，革命，改革，政变，都有的一定理解和个人感想，我想这会让更多身在政治中的大众选择出他们心目中的现代化方向，实现国家文明的进步。