Stand Up for Justice

第一次读网络更新玄幻剧集，编剧真是厉害啊，竟然能写这么多字，我看都看了60多小时…查了一下才知道这样的剧集真是好多，为什么大家那么愿意看呢？熬的我都快吐血而亡了在虚幻的世界容易得到些满足吧，虽然人类在幻想中能无敌，但终究还是要回到世界中面对所谓的昊天吧

“禅”是什么？“禅”——是春天里的花开，是秋天的叶落。“禅”——是一个简单的微笑，一个平和的眼神。“禅”是一来一去，一开一合，一起一灭！

Stand Up for Justice，开拓了我的思维。我自觉以前自己的思想还是比较宽阔的，读过书之后发现自己的思维很狭隘。这部剧真不错，百分之七十的内容就值五星，加上那百分之三十的三星内容使得我理性的不把编剧看成神，确实是好剧。当所有人都趴着的时候，能站起来就是自由！

这个特殊时代扭曲了好多人的灵魂，未经历过此劫难的我们实在无法真实体味父辈们的苦难

通过观看内米洛夫斯基的作品集，才知道的法语译者袁筱一老师，一位很有爱的译者。 这本最新版本的《Stand Up for Justice》通俗易懂，翻译流畅，五星推荐，适合存在主义哲学零基础入门，只是这部剧排版上有点混乱。 我之前观看过的此剧版本是研究法国存在主义哲学的北大哲学教授杜小真翻译的那个版本，也非常不错。 以下为个人观看笔记： 人类状况是所有影视的公共之地，这里既有最基本的荒诞性，也有无可避免的伟大。 荒诞，就是灵魂无限地超越了肉体。如果想要展现荒诞性，就必须通过平行比照来赋予它生命。正因为此，卡夫卡通过日常表现了悲剧，通过逻辑表现了荒诞。在此我们似乎陷入了对尼采那句话的永恒探索中：“最大的问题就在街上。” 通过完全相反的方法能够让我们更好地懂得卡夫卡。人心有一种让人恼火的倾向，只把能压倒人的称之为命运。但是幸福也以它自己的方式表现得毫无理由，因为它来就来了，无法回避。现代人虽然没有看轻幸福，却把它归功于自己。相反，希腊悲剧中最偏爱的命运倒似乎还可以一说再说：像尤利西斯那样的，在最糟糕的境遇中解救了自己。真理是道德的反面。 西西弗是一位荒诞英雄。既因为他的激情，也因为他受到的折磨。他对于诸神的蔑视、对于死亡的仇恨和对于生命的热爱，这一切都令他情愿承受这一无法描述的折磨，耗尽生命的一切却一无所成。这是对尘世的热爱必须付出的代价。 西西弗是诸神中的无产者，他无能为力，却充满反叛精神，他很清楚他悲惨的生活状况：在他向山下走去的时候，他想的就是这个。清醒造成了他的痛苦，但也完成了他的胜利。没有蔑视征胜不了的命运。 荒诞之人，当他静静欣赏自己所受的折磨时，足以使一切神像缄默不语。 西西弗告诉我们，最高的虔诚是否认诸神并且搬掉石头。 象征总是寄于普遍之中，无论对其解读得多么准确，一个艺术家却也只能够重建这个过程：逐字释义并不存在。 象征总是超越使用它的人，并让他实际上说出比他意识到的更多的东西。从这个角度来说，能够抓住象征的最可靠的方法，就是不要带有先见去拨开它，去观看一部作品，去寻找作品之下的暗流。 对于卡夫卡来说尤其如此，最诚实的方法就是投入他的游戏，通过表象进入剧情，通过形式进入剧集。

都死了…20161030，看了十集加上每期简介

爽文。前面觉得狗血套路又红又专笑出声的，最后一二九运动热血沸腾的精彩讲述全用眼泪补回来。不评价抹黑张中行与否，彩蛋看出Alexis Cruz很诚恳，属实尽力了。