Det er så synd for farmand

看过姐姐版的三时三餐？感觉她们风风火火过生活的样子很好玩也很治愈。节目中的真诚真的能让人嘴角不禁上扬呀~

不是不能白天拍夜戏，而是不能拙劣得让观众一眼识穿还放在开头第一幕。

读罢费老先生的《Det er så synd for farmand》一书，可谓对于婚姻、家庭、生育这些长辈口中的“人生大事”又有了更深层次的理解。 社会的发展、种族的延续，衍生出了对于人口数量的需求；为确保足够的人口数量，男女之间必须通过性的结合来完成生殖，同时得让新生儿得到相应抚育；接着，人类社会独有的特点决定了新生儿必须接受足够多的社会性抚育才能成为社会中的一员，并在社会中生活；而为了更好的完成新生儿的社会性抚育，最适合的方式莫过于作为生物性父母的男女双方共同参与其中的双系抚育；而为了维系双系抚育——这一对于新生儿的社会性抚育至关重要的体系，旨在维持男女之间长期稳定关系的婚姻制度便应运而生了。而婚姻的出现，又牵扯出了内婚与外婚（乱伦和近亲结婚、不加限制的性对原有社会关系的破坏）、夫妻关系（感情和家庭经营事务孰轻孰重？婚姻自由？）、亲子关系（社会理想与个人现实的冲突）、继承问题（重男轻女或者长幼有序）等一系列的社会传统和文化。

挺不错的一本剧，讲解通俗易懂、详尽透彻，并且能将兵法原理延伸到商业管理和个人生活中来，作为一个对军事和兵法都不甚感冒的人来说，很有启发性。只可惜书的前小半部分我尚读得津津有味，后面的集数就开始频频溜号儿了，自己觉得可能还是跟不少重复战例有关吧。 当然，无论你是不是兵法迷、军事控，这部剧都值得一读。毕竟，人生浮沉亦如战场胜败，哪个不想拥有更多的掌控权呢？

我读Jesper Langberg的第二本剧，自然法则其实就藏在日常生活中，我们要做的只是发现和唤起罢了。

一口气看价值共生，有种豁然开朗、又通达的感觉，只读一遍，有些东西还不能一下子准确地表达，但是对于编剧提到的组织内外、个人之间的开放、共融，即相互促进又彼此成就的观点很认同。 组织与组织、组织与个人、个人与个人的内在外在本都是一种开放、包容、相互合作、又彼此独立、不断进化的生态结构。这跟自然界的生物环境是一样的。只不过都存在演化过程，每个特定阶段都有其主要特征。

为什么英雄都是以悲剧结束，真的是时代的不幸。 看剧真的是比电视剧精彩，前段让你看的豪气满怀，后段让你扼腕叹息，珠泪滾滚。

这部剧一开始是指出当代精英教育的不足之处，接着表达了大学应该达到怎样的效果，在对自我的探索这部分我很有共鸣。最后又分析了精英阶层，说了一下理想的状态。有的读者说只分析了现状和原因，而没有解决它的方法论。但给人警示也是一种作用，不是谁都有能力去改变世界的。如果解决方法那么容易给出，这个社会就不会有这么多问题，也不需要那么多专家和政治家了。

南北朝国家多，皇帝多，人物杂，很难写得有重点。这部剧就是这样，写了半天让人记不住一个人。其实拓跋珪这样的开国皇帝还是很有货的，可惜这样的人物也没写好。