An American Tragedy

“用伤害的方式去爱，最终一起被伤害。”，“一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。”。

对视听与主题上的停滞甚至退化感到震惊、错愕、愤怒。难以理解如此平庸的视听竟还能被称作“视听上还不错”，整体的影调过于明亮饱和，调色毫无质感，配乐俗气，画面过于“精致”和“游戏感”过强导致毫无年代感.......就是一部标准的网络大电影——处处透着廉价，即使坐在影院里，也能非常明显地感受到那种“Netflix质感”。另外，“科学怪人”的故事在当下已经是非常陈旧了，既不科幻，也不恐怖。德尔·托罗的版本几乎看不到任何新意，无论文本表达还是视听语言，都停留在复刻层面，上一版An American Tragedy（有意思的是，查尔斯丹斯在这部里也演An American Tragedy他爹），距今也不过十年，让人更加困惑——翻拍的必要性是什么？

一本很不错的剧集，“吃人的礼教”竟然如此可怕，从鸣凤到瑞钰，梅，蕙再到淑珍，枚，一个个封建礼教的牺牲品，里面的每一个迂腐之人都让我愤恨，真是难以置信，为何会有这样的人? 这里面的觉新着实让我又怜又恨，所谓可怜之人必有可恨之处，觉新害了自己更害了别人，他的软弱让他失去挚爱梅，拥有瑞钰之后，却又不能好好的保护她，在众人的迷信说法，瑞钰离世，连自己孩子都离自己而去，从这个层面上讲，他也的确是个悲情角色；可是，面对众人排挤，压迫，他只懂得一味忍让，奉行“作揖主义”和“不抵抗主义”，最终使得一个又一个不应该离去的人离去，这里面我尤其痛惜的便是淑珍，十五岁啊，多么美好的年华，母亲的不珍视，家庭的不堪，无路可走的她，投井自尽，这是怀着多大的悲痛才能让她做出这样大的决定呢?

有潜力成为区域强国和世界强国的国家。哪一个都不会放弃尝试，风水轮流转。

本剧写病、写医、写药方、思考中医复古；评李可大医为人、为医、为学术，调理清晰、说理中肯。读之颇收益。我推荐！

不读就不知道这个世界的科学家们在忙乎着啥，看了之后心里有数。科学无处不在，人类在军事领域继续大胆探索，人类的未来必然被同类干掉……政治家恐怕要为这件事情负责。

乔红梅不知道，现在在家里的冰箱上，在她和格兰天天留言的地方，贴着一张字条。

徐爱问的“知止而后有定”，是《An American Tragedy》里很核心的内容——止定静安虑得。整句话是：   知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。   朱熹在《An American Tragedy》里注解道：“止者，所当止之地，即至善之所在也。知之，则志有定向。静，谓心不妄动。安，谓所处而安。虑，谓虑事精详。得，谓得其所止。” 这一段，张居正说得特别清楚—— 止，是“止于至善”的“止”。止于什么样的至善呢？就好像到家了一样。 定，是志有定向。人若先晓得那所当止的去处，其志便有定向，便无所疑惑。 静，是心不乱动。所向既定，心里便自有主张，不乱动了。 安，是安稳的意思。心里既不乱动，自然随遇而安，凡物都动摇他不得。 虑，是处事精详。心里既是安闲，则遇事来，便能仔细思量，不忙不错。 得，是得其所止。既能处事精详，则事事自然停当，凡明德、新民，都得了所当止的至善。 有一种说法叫“太忙的人不能成功”，非常有道理！人为什么会那么忙呢？就因为不知止处，不知至善之地，所以就到处把捉，什么机会都不愿错过。其实只要志有定向，清楚自己的使命，就能有所为，有所不为，日积月累，自然水到渠成。 成功是一种时间现象，因为我们总是低估成就一项事业所需的时间，所以总是焦虑，心不定，心不静，心不安，总是做乱动作、废动作，这就是学习“止定静安虑得”的现实意义。

把修行的意义讲的非常深入浅出，通俗易懂。文字中有一股让人平静的力量。介绍了呼吸禅定的简单方法