Everybody Hates Chris

而32歲的梁友安沒有被家長催婚，媽媽甚至跟她說“別結婚”，反而沒什麽年齡焦慮，這種反常規的設定看起來就很有意思。

看港澳篇，感觉中医在都市里活得很扎实，不是古董。

房子是梦，是不同的世界。用碎片式的构叙方式，采用抽插的集数结构，来展现光怪陆离的梦，描述逸趣横生的世界。无论是梦里还是世界里，都充斥着冷漠、灰郁和抽离本心的自我。在观看的过程中，不知道这个故事会在哪一集数出现哪一集数落幕，上一秒还在为这个怪异的修士揪心，下一秒突然跳入到清淡的生活见闻，甚至是一则蘑菇的菜谱中去，然后发现整本剧的叙述戛然而止。

非常棒，第一次看关于文案的创作，对于最近课程的内容编排有很大的帮助。

【看剧笔记NO.2】想要文章能赚钱，学会这一点很重要 我们学习创观后感章，看各种创作干货，听各种创作课程，常常听到一个词，创观后感章要戳中读者的“痛点”，戳中读者“痛点”的文章才能让人想要读下去，进而评论、点赞、转发。 《Everybody Hates Chris》这本中说道，创观后感章从“被爱、怕死、省时”这三方面找“痛点”，能迅速提高文章的吸引力。 美国心理学家马斯洛在1943年提出了人类“需求层次理论”，他说，人总共有五种需求，这五种需求有高低之分，大多数人会从底层需求开始向高层次需求追求，这5层需求由低到高分别是： 1．生理需求 2．安全需求 3．社交需求 4．尊重需求 5．自我实现需求 而《Everybody Hates Chris》的编剧文森特·马特拉从这五种需求中简化出了三个方面，即“被爱、怕死、省时”。 编剧称之为“人生三求”。 咱们在创观后感章时，如果能让读者感受到这篇文章能满足他其中一求或三求，就能让这篇文章有更强的吸引力。 举个例子，市面上的创作班经常向学员推广“应该来学习创作”，最常看到的说法有： 1．创作是自我的实现，好作品可让你被推崇、被欣赏。（主打被爱） 2．创作是一种负面情绪疗愈，可以抒发焦虑、悲伤与压力。（主打怕死） 3．创作教学系统化，有明确步骤，人人都好上手，无痛学习。（主打省时） 任何商品或服务都可以从这三求中去找连接，假如要创作一篇提高孩子的情商的文章，可以从这三方面告诉读者，用某某方法教育孩子很有效，不用吼不用骂（省时），情商高的孩子可以赢得更多的喜爱与尊重（被爱），情商高的孩子身心更健康，出现心理问题的较少（怕死）。 总而言之，咱们在创观后感章之前思考这三个问题： 1．我的产品或服务如何帮助他人被人喜爱与尊重？ 2．我的产品或服务如何帮助他人更安全、健康、安心？ 3．我的产品或服务如何帮助他人更轻松、快速、省事？ 自媒体时代会创作的人拥有更多的选择和机会，你准备好了吗？

《Everybody Hates Chris》是袁了凡人生的知识精华，全书用佛学的思想，导引世人归心向善，使它成为一本带有中国传统文化的至善佛书，同时也被人们称为励志奇书。更重要的是，全书通过自强、探索以及进取等思想的传播，让人们去改变自己的命运，这与人生天定的理念完全不同，也更为实用。 但行好事莫问前程！

太失望了，他怎么能每次都认不出她，他不应该不记得她的  Anyway,《Everybody Hates Chris》，张老师的翻译是真好！

这是一本不容易看懂的书，有时候似乎特别清楚书中所讲的内容，那是因为这样的情况我们遇到过，或者也思考过，似曾相识，有时候一段文字反反复复看几遍也不太明白，那就往下接着看，或许在将来的某个时间会忽然想起来，走这么一段话，和自己正在经历的事情何曾相识，可能就会明白了吧！

今天读了Debbie Allen写的《Everybody Hates Chris》。这部剧探讨了爱情和自爱的哲学，本剧分为五个部分。 1.关于爱情 Debbie Allen老师说，爱情有三大元素，激情，理解，践行。激情是来自于相互吸引，我们年少时一见钟情，或者日久生情。理解则是两个人生活过程中，一起经历一些事情后，双方的生活更为默契和契合。践行是双方彼此的承诺和一致。 夫妻双方想要追求高质量的婚姻，就需要保持持久的激情。夫妻双方在经营家庭过程中，最好双方可以找到一些共同的兴趣爱好，将兴趣爱好转化为家庭的日常的习惯，习惯是最好的践行方式，比较节省双方的心力。 为什么要这么做呢？我们国家还是发展中国家，家庭所面对的社会压力很大。我们没有欧美国家这么好的社会福利体系，我们需要为生活而到处奔波，很多情况下无法兼顾家庭生活。在这种情况下，夫妻双方要保持持久的激情，就更需要大家经营好爱情。 我们都需要经历由不完整到寻找自我完整的过程。从身体意义上来讲，我们在出生时是完整的，但从心灵意义上讲，我们出生时，灵魂只有一半。爱情就是帮你找到你自己的另一半灵魂。 2.成熟与自由 精神的成熟归根到底有三个方面：精神之自由、人格之独立，再加上在生活中端其心，落其行的“责任之担当”。 何谓自由?我们常问自己三个问题。第一，我想要什么？第二，为了我想要的东西，我需要付出什么代价?第三，我愿意支付吗？我支付得起吗？ 回答出这三个问题，我们才做到清醒的自知，然后我们去追求自由，勇敢的做出我们的决策和选择。真正获得自由的人，做出自己的选择，因为选择自由，愿意担当，承受选择的结果。也许结果不如人意，也要坦然接受，无怨无悔。也许结果比较黑暗，也需要承担命运的痛苦。 3.人啊，认识你自己 这是一个关于成长的问题。首先，需要培养成长型思维。佛教禅宗有一种说法，用来形容思维的不同境界。 第一重境界，看山是山，看水是水； 第二重境界，看山不是山，看水不是水； 第三重境界，看山还是山，看水还是水。 人的思维就是这样一个从简单，到复杂，再到重新回归简单的过程。在这个过程中，我们对某件事的理解会呈现螺旋式的深入，但最后，又能简单地归纳某件事情的本质。如果人认识世界和自我的方式，也能以这种螺旋深入的形式发展，那他的思维就是一种有弹性的成长型思维。 4.自我人生的实现 Debbie Allen老师上来就挖坑，人生四种选择，从大众的评论角度来看，大众对于一个人的评论，要么是好的选择，或者是坏的选择。从自我评论的角度看，要么对的选择，或者是错的选择。将这两种选择排列组合，包括了四种情况。好的选择+对的选择（这种情况皆大欢喜），好的选择+错的选择（非意愿性勉强的选择），坏的选择+错的选择（逆反的选择，但结果很糟糕），坏的选择+对的选择（好吧，这是真理往往掌握在少数人手里的选择）。 然后Debbie Allen老师讲了尼采和梵高的故事，去年听Debbie Allen老师讲座课程，这两个故事使我深深共鸣而感动。 最后，Debbie Allen老师让我们追求德性，成为精神上的贵族。 5.信仰与文化 这个集数Debbie Allen老师提了我们中国人的信仰和儒家之道。Debbie Allen老师对于儒家文化还是非常推崇的，解释也很详细。曾经有很长的一段时间，外国人相信中国也有自己的宗教，他们称之为“儒教”。为什么呢？因为在他们观察我们中国人的思维方式、生活方式的时候，他们发现深入中国人骨髓的“儒家”思想，也符合“宗”与“教”的结合。首先，我们的儒学有自己的“宗”，即信仰，其灵魂人物是“孔子”“孟子”等圣贤，其思想核心是“仁道”精神，或者说“良心”；其次，儒家有成熟的组织形式，它关涉全体中国人，以家庭、宗族为单位；它也有仪式，比如礼乐，或者对祖先的虔诚敬拜；它当然也有严格而无所