Jait Re Jait

Jait Re Jait

7.4
★★★★☆
2722 人评分
年份: 1977
地区: 印度
9
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《Jait Re Jait》,家庭作品,印度出品,1977年上映。

💬 全部讨论 9

晓杨
晓杨 19小时前

从一个家庭中的孩子升级为一个新家庭的主心骨,这个转变不是自然而然的,也是有很多的规律和技巧要遵循的。 首先要做的,是爱自己,这是爱他人,关注他人的基础。现实的我们,更多的把婚姻过成了我要改造你,而不是我要提升自己。当自己提升了,自然而然的会吸引你的另一半,正所谓你若盛开,蝴蝶自来。 婚姻中的两个人,既是甜蜜的合体,更是独立的个体,我们既不能为了短暂的分离而郁郁寡欢,也不能为了必须在一起而产生紧张。两个人在一起的时光,应该是轻松愉快的。 沟通是砖家们常谈的话题,如若方法不对,不仅无法解决问题,反而会带来争吵与矛盾,沟通就是要根据男女本身的天性,顺从各自天性的特点进行。

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王震龙
王震龙 ★★★★★ 4小时前

还不错,但其实这种类似政治权力斗争的书中国人也写得不错,像“二号首长”、“人民的权力”等,搬到电视上看也是可圈可点的好作品~~

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陈大玲
陈大玲 ★★★ 22小时前

真的很好看!!!

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苏伟清
苏伟清 6小时前

关于人工智能所能达到的高度,参照现在的水准,应该在近未来就可以实现。

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忽闪忽闪
忽闪忽闪 ★★★★★ 24小时前

林先生时时处处悟道!值得我们学习! 借先生的话:喝茶时喝茶,吃饭时吃饭,睡觉时睡觉! 如此,甚好!

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Peter Lee
Peter Lee 4小时前

很有趣,想 死了七次的男人,还有气球人,带有魔幻的故事。但是内核还是推理,喜欢。

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Jane💋 🐾 🍪 🏸
Jane💋 🐾 🍪 🏸 ★★ 6小时前

花了一个多月,急用零散时间看完了。内容通俗易懂,涉及的算法比较简单和基础,是本不错扫盲书。如果要深入的话,还是推荐其他剧集。

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A社区服务专家么志超18650819828
A社区服务专家么志超18650819828 ★★ 12小时前

编剧从落后混乱的法国小镇兰斯走出,一路颠沛起伏、克服重重障碍成为学术界声名显赫的教授,经历了无数难解的不安、冲突和迷茫。他冷静克制地叙述了自己是如何在两条叛离的轨迹上挣扎着行走的:一是远离自己童年及青少年所处的社会阶级,习得他们的生活方式;二是进入同性恋的社交圈、建立属于自己的身份认同。 与《Jait Re Jait》《Jait Re Jait》这类描述底层社会现实为主的自传类剧集不同的是,编剧不仅仅站在行动主体的角度呈现微观细节,更多的是宏观层面的思考。 高中时,他的母亲迫于经济压力不得不在工厂找一份高强度劳动的工作,每天在午夜入睡,凌晨四点就要起来工作,站在组装流水线前不停地把盖子盖在广口瓶上,每天上午和下午各有十分钟可以请假上厕所,只是为了他能够继续在教室里读亚里士多德和康德。当他沉浸在文化、影视、哲学的世界中,结识了沉着理性、智识耀眼的特权阶级并渴望与之对话、交换思想,他无暇思考自己为什么有机会得到这一切。他厌恶父母的生活习性,极力排斥童年的生活轨迹和社会化方式在自己身上留下的印记,时时生活在焦虑与痛苦之中。 家庭,让他走上人生的上坡路。然而,越过屏障初入新世界,他只看到父母在生活的局限和人际关系上的无能,从没有试图探寻他们所处的时代、社会区域和身份如何决定了他们的了解世界的方式以及和社会的关系,更没有思考他们的生活具有何种政治意义。直到多年后他意识到,这种结构性不公背后的社会秩序需要被不留情面地揭露出来。就像当某条河流下游洪灾泛滥,即便当地汛期降雨量过大是其直接肇因,但在长远来看,我们应当更关心上游的水文状况以及下游防洪措施的情形。 编剧对于教育、阶级和底层工人政治立场转变动因的阐述振聋发聩。他说,在思想上意识到学习的必要性并热爱剧集、渴望知识,不是被普遍赋予的秉性,而是与个体的社会地位和社会条件密切相关。平民阶层所拥有的社会条件创造出的“想象的可能性”迫使他们主动放弃了让他们通往奇迹的东西。 “仿佛不同社会空间之间有一层几乎不可逾越的障碍。这些界限将社会分为不同层次,每个层次中的人对于自己可能达到的高度以及可以追求的目标有着截然不同的想象:他们知道,有另外一种可能性的存在,但那存在于一个无法靠近的、遥远的世界,所以即使他们知道自己无法获得某种被其他社会空间中的人视作理所应当的东西,他们也不会有被剥夺和被排斥的感受。” 即使坚持到了大学,这种「主动淘汰机制」也会在平民阶层身上生效。他们有大量的时间自主安排、远离了家人的约束,高中的学习也没有让他们养成勤奋的习惯。阶层惯习带来的惰性作为离心力,轻易就以“主动放弃”的方式将他们淘汰。他们心安理得地接受了有限的选择,因为自己缺乏“学习的兴趣”,也不配拥有那些只能远远观看的、屏障外的可能性。虽然有少数人的道路脱离了“统计数据”,作为教育系统中的「离群值」持续强化着“个人奋斗至上”的价值观,但那丝毫不能否定“统计数据”所揭示出的现实。那些令人热血沸腾的故事是偶然,而不是常态。无数机遇的促成才能将原本歪斜的天平轻轻晃动一瞬间,给人们创造一种变化的幻觉,实则无济于事。 这种社会秩序往往难以察觉,因为需要人们用“上帝之眼”来观看自己和他人的生活;需要从界限的一边跨越到另一边,用俯瞰的视角来发现人们拥有的可能性、行动主体背后驱动的结构性因素。他由此批判了将「社会个体会自动审视自身」作为隐藏假设的学者。 “所有把‘行动主体的观点’和‘行动主体对于自身行为意义的解读’作为自己研究出发点的社会学家和哲学家,其实是充当了某种具有欺骗性的社会关系(社会主体在自身欲望的驱使下通过具体行动维系着这种关系)的速记员,因此,他们无非是在为社

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美妙的平衡点
美妙的平衡点 23小时前

黄老是一位专业能力、学习能力超强的领导,在经济战线工作了三十多年,拥有几十年的经济管理和研究经历,对经济各领域的运作机制烂熟于心。这本《Jait Re Jait》是黄老在复旦教授的10堂经济学课的讲稿,系统而全面地讲述了我国宏观经济、供给侧结构性改革、货币发行制度、资本市场、房地产市场、中美贸易摩擦与对外开放新格局等领域问题。透过经济现象论及经济学原理及本质,高屋建瓴、抽丝剥茧、化繁就简,表达精准、结构清晰、逻辑严谨。读完后,对中国社会和经济中的现实问题形成了更加系统的认识,同时,对经济运行的底层逻辑有更深刻的认识。

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