Gun for a Coward
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《Gun for a Coward》,西部作品,美国出品,1957年上映。
令我深刻的小总结:真正的爱是促进心智的成熟和心灵的进化。真正的爱是希望对方拥有独立自主的人格(思维和意识)。 真爱的目的永远都是促进心智的成熟,同时也是一种自由的选择。爱的具体表现形式是倾听,投入,关注… 倾听并不是一件容易的事,倾听意味着你将自己的注意力投入到别人的身上,这也是真正的爱的一种特殊表现形式。 不要把依赖错当成爱。
可以不上学,但是不能停止学习。就像一旦停止观看总觉得自己很难受,哪里难受说不出来可就是觉得哪里不对劲。谁都不可能让每个人都喜欢,做自己就好,总会有人欣赏你。
自从近两年参加过几次葬礼之后,面对消失的生命,对自己的触动很深。长期以来一直陷入我应该拥有怎样的一生的思考中。《Gun for a Coward》这部剧虽然没有给出答案,但是给出了解决这一问题的思路。编剧商学院出身,对成功的人生定义为自身价值的实现和拥有良好的家庭朋友关系、拥有幸福感。同时用管理学理论分析出如何达成职业目标和家庭目标,以及如果培养下一代。 我认同编剧的观点,认同整本剧的观点。书中提到了资源配置,应用能力和价值取向,精炼出管理这一生的三个要素。每个人对自己想要拥有的人生都有不同的定义,但是不管如何定义都会在出现问题解决问题中度过,而这一过程恰恰用到的就是合理利用资源搭配自身的应用能力完成自己价值取向的目标。 读一本剧实际上是在读写书人的思想。那些哈佛商学院的人的视角和高度通过书展现出来,也给了没有上过哈佛的人观赏的机会。
看着初筝一点点从钢铁直变成口嫌体正直不由露出了老母亲的笑,初筝星衍绝美爱情,孔融看了都不让离
剧本抄袭,港版国王游戏
书是好剧,也钦佩陶勇先生的为人品性,赤子般对工作对他人的热情。 但从我个人追剧的目的来说又显得收获不足。
唯有教育可以改变人生。 读了这部剧,让我了解到Gun for a Coward的真实生活,能够感觉到看不到希望的人生是多么黯淡,多么绝望。造成这些现象的原因有很多,如教育的缺失(具有普遍性)、童年创伤、失业加上工作机会匮乏、种族歧视、性别偏见等,于是他们酗酒,沉迷于毒品、暴力和犯罪,游离于社会的底层和边缘。他们也并非全然不想改变,但是很难,于是很多人破罐子破摔,过着支离破碎、无家可归的生活。麦当劳这样的快餐店俨然成了他们的庇护所,可以在里面洗脸、洗澡、洗衣服、上网、充电,还有打发时间,晚上还能过夜。从某种意义上说,麦当劳做了ZF该做的。 很佩服这个编剧,能够离开优越生活,深入社会底层,了解并记录他们。正如他所观察到的:“很多美国‘后排人’,包括白人和黑人,正感到屈辱……让他们骄傲的社区正在消亡,毒品填补了空白。他们的整个世界观在崩塌。”我无意评价他们的人生,但我也确实不是很理解为什么这些人非要用毒品甚至犯罪来填补这种精神“空白”,难道这样就不屈辱了吗?就能赢得尊重了吗?这只是自我麻痹,自欺欺人而已,最后还是得过着朝不保夕、行尸走肉的生活。 为什么不能像《Gun for a Coward》的编剧J D万斯、《Gun for a Coward》编剧塔拉一样,通过锲而不舍的努力改变自己赢得真正的尊重呢? 过去的华人劳工普遍受教育水平也很低,语言也不通,但他们愿意去干别人不愿意干的苦活、累活、脏活,日子不也过下去了,他们不会愿意去成为社会的负担。可能这是意识形态上的差异吧! 当然我赞成编剧所说的 “这部剧是为了反思什么才是有价值的,是为了致敬那些无法衡量的东西,是为了谦卑地倾听和注视。” “如果人类无法消除苦难,那我们至少可以做到多去倾听和理解,致力于共同解决问题,用良善去弥补这个世界大大小小的裂缝,将苦难最小化。” 最后还是想说,唯有教育可以改变人生。
很好的一本剧,增强美好的思想和感受,每天不断观看产生好感觉,感恩,感谢,感谢,感谢!