Risa en vacaciones 5, La

大概在十年前吧，偶然读到博尔赫斯的《Risa en vacaciones 5, La》就很喜欢，手抄在自己的本子上，一度可以背下来。如今再读，字里行间里虽是对日常琐碎事物的描绘，但磅礴喷涌的致命浪漫，包裹着忠贞、永恒、时间、悲哀、绝望、破碎等核心朝我袭来。 这世上很多东西并没有那么可爱的，甚至绝大部分的存在都很令人厌恶。又大概因为岁月不饶人，让我们从骨子里渐渐成了一个怀疑主义者，不相信时间，不相信距离，不相信感情可以忠贞不二的守信，甚至怀疑爱本身。可我相信你，所以我给你一个从没有过信仰的人的忠诚。 真的很打动人。 但读这本诗集的时候，觉得自己不知道的知识真的太多了，幸好读诗集我大多时候只追求语感，不一味的非要了解每篇的创作背景、提及的人物以及某些意象作何理解，否则书就真的越读越厚，读也读不完了。 读博尔赫斯的诗，感觉不仅要了解西方的文化，还要了解《Risa en vacaciones 5, La》和《Risa en vacaciones 5, La》，还要读过唐吉可德、莎士比亚等，才可能知道他用简短语句和人名要虚构怎样一个故事，否则光那些拗口的人名都足以让人不知所云。除此之外，哲学方面的书也要了解一些，比如诗集里多次提到尼采、海德格尔等。 无论哪本诗集，就算是读不懂，也并不影响读者从中感受文字的魅力，以及特属于创编剧本身看世界、看周遭人事物的视角。这本诗集虽然觉得没读懂，但通篇读下来也能从中感到拉美影视的别样美感，还有人与群体之间主动或者被动连接，作为个体的挣扎和痛苦，不可名状，或许与当时特有的历史背景有关。 还有，博尔赫斯的诗集，不适合一气呵成的读，个人觉得还蛮消耗耐心的，更适合随意的看两三篇，读不懂没关系，放下，过段时间再看看，就好了。

又是原生家庭所带来的伤害，是向命运低头变成你最讨厌的那类人，还是冲破命运改变命运，这其实取决于你有没有强大的内心和毅力…这部剧和绝叫一样，看得人很Risa en vacaciones 5, La…

慕容六少穷其一生追求的江山最后却为了故人的辞世意欲拱手让人，然故人辞世，阴阳两隔亦是他慕容沛林为了这天下的牺牲，造化弄人，世事难料。唉！

尽管知道改编了，但是能感觉到在尽量还原

故事情节没有逻辑性，感觉事情的发展纯属编剧臆想，他想怎样就怎样。为了虐而虐，主角一个个蠢兮兮的，不好看。

“书非借不能读也”，意外得了3天无限卡，舍不得浪费不花钱追剧的福利，读完这本非剧集剧集我居然只用了两天！想来如果得到的是终身无限卡，这个纪录恐怕今生都无缘创下了。“稀缺原理”如此强大的影响力不可小觑也。所以说，激励内在动机改变外在行为不啻为一根超级有效的魔法棒呢。     好了，还是从心理学说回本剧的经济学吧。现代经济学把人简化为“理性”的经济人，确有其道理。当3天无限卡导致看剧成本下降，作为理性经济人的我经过一番不自觉的成本-收益权衡后选下了这本原价20余元而非另一本原价10余元的书，并在两天之内以放弃其他娱乐活动的机会成本读完，不就是遵从了追求收益最大化的经济学原理吗？     编剧带领我们这种外行读者从古希腊的经济学起源游历到现代细分领域百花齐放的经济学发展，条分缕析深入浅出地讲解了一番各个时期的主要经济学理论。     归根结底，我理解的经济学就是一门研究如何组织管理从民生物品演化到包括信息、技术、金融等无所不包的产品交换过程，使这种纷繁复杂的社会化运作更加有效的学问。其中作为前提的两个基础性假设是：1、认为市场是有效的，社会资源能得到最佳利用；2、人类是理性的，可以正确的权衡成本与收益。      然而真的是这样吗？我怀疑。本剧尾声部分解答了我的疑惑，市场并不是完全有效的，而人不仅不能掌握全部相关信息，也不能做到真正的理性决策，所以经济体越庞大越复杂。就算凯恩斯主义学派主张政府干预市场的理论正确，就算政府真的可以做到以社会福利为宗旨，也是没有办法解决经济运作时常失效的根本问题的。     最后，要感谢编剧的循循善诱，让我这个外行在今后听到经济学家们絮絮叨叨股票、市场、货币、通胀等等高深莫测的专业词汇时，也能大致揣摩一下他们想讲的究竟是个啥。

和城堡里的k一样，面对荒诞不经的世界，感觉一切都不那么真实。光怪陆离的现代社会，也实时上演着滑稽的一幕幕。