Dharti Kahe Pukar Ke

题材是历史类的剧集，差不多花了我一个星期的时间去观看。抛开战争与国家间的阴谋，书里的人物来自英国、德国、俄国、美国。他们都是最年轻的一代就投入了战场，跟随他们的眼光我们很容易发现这是一场残酷的战争。虽然剧集没有就具体的战争作为描写，采用了局部的点描写，可还是可以看到凡尔登、马恩河战役背后的死亡人数。这是一段血的历程，因为有了男女情感的连线才稀释了战争的可怕。同时从第二部开始女权主义的觉醒到认可是不可忽视的内容，一般来说也是从一战这个时期女性作为社会的一部分得到了男人的认可。而且英国贵族的沉浮以及同一阶层的各国贵族的没落有了一定的描写。 有趣的是历史类剧集把两性结合写得如此登堂入室确实给剧集增彩不少。我们为人物在战争中的表现揪心异常，好在有关的主要人物都活了下来。 俄国的十月革命中，有心的人应该会发现跟我们的历史教科书有一定的差距，事实上剧集在一定程度上还原了历史的框架，顺便做了一定的艺术加工。 布尔什维克确实在托派时期还是列宁时期一直得不到欧洲的认可，他们被视为笼罩在欧洲历史上的阴霾，是挑战贵族的异端分子。 艾瑟儿与沫黛的决裂也可以视为两者对于各自阶层的利益之争。事实上沫黛除了固执的立场坚定，保留了一部分贵族的傲慢，对于女权利益的争取可谓功不可没。尤其是作为女性在男性政治场上的角逐不落下风。不知道有木有人意识到这也是封建时期以来留下的贵族女性沙龙的影响，让女性更方便接受政治上的消息传递。 当然，历史题材的剧集都离不开宗教的影响，虽然全书只是很粗略的点名了他们的信仰，都是从观点还是立场都严格遵照着自己的信仰。除了比利有点无神论的模样，他有点怀疑上帝的存在。不要忘记得是他在第一章被耍而得来的名号“上帝的比利” 就这么多吧。剧集毕竟就是剧集。太认真不好。不太认真也不好。 我这样应该不算剧透把。 顺便说说，列夫不是一个好角色，格雷戈尔太过清晰的政治立场有点类似于人物觉醒，这可以对照着某国第一代的马列主义者，有很深的历史渊源。

有时天才和疯子只是一步之遥，精神病人之所以被判为患有精神疾病，只不过是他们的世界观与主流的世界观不一样。“有一天你认为我疯了，其实是你疯了。”

就开局推人一幕带点劲，其他什么玩意儿，老太太的裹脚布又臭又长，节奏慢的过分，人物莫名其妙的，戏份分配严重失衡

今年读过的最好的一本传记，终于有电子版了，推荐一下。观看的过程中我觉得有几点需要关注，首先是福柯与尼采的关系；其次是福柯是如何写作的，他是如何寻找资料的；最后是福柯的怀疑主义精神。

看到一个书友的剧评觉得也是十分凑巧的贴合了我的想法，倘若这部剧叫《Dharti Kahe Pukar Ke》我是决计不会点开读的。偏偏它叫《Dharti Kahe Pukar Ke》，也算是机缘巧合吧。 这是一本很标准并且优秀的散文，就是那种可以放进语文课本的标准散文。这部剧里并不太容易去感悟可是字字句句都是值得借鉴的描写，文人的细腻笔触文字功力可见一斑。季老确实是影视大家，不过读起散文确实少了些耐心。不然风光正好的日子，读一下也是惬意。

唉，我猜李靖当时心里绝对很绝望，很绝望，到最后直接崩溃，重塑人格了

看完两季《Dharti Kahe Pukar Ke》，真的又哭又笑，每个人物的性格塑造得都很鲜明，陈嘉玲的人生真的又平凡又精彩。看了书才知道原来剧版是编剧改编而成的，但是追剧的时候脑海里一直浮现陈嘉玲一家子的形象希望每个普普通通的女孩都可以做自己吧。

“有时候做减法比加法更好，加法只需要努力，减法却需要勇气。”做节目能开始随着心走，不需要编造太多故事的时候，那应该是最开心的时候了。

有人说好，有人说不好。我喜欢的书，从来不会愤恨有人给它差评。更不喜欢说“你写的好你去写”“你觉得不好看就别看”之类的话。 千人千面，一千个读者就有一千个哈姆雷特。给好评，是为了推荐给同样观看口味的书友看的，给差评，是为了帮同样观看口味的书友避雷的。 如果只允许读者给好评，不允许读者打差评，那评分系统就失去了它存在的意义。