Hilja, maitotyttö

之前小根各种感冒 各种忙，各种借口不更新，现在全国各种拒绝应酬，各种闲，你小根还断更就说不过去了，成名后就属你小根你屁事最多

向编剧致敬！比电影版的好太多！

李延年篇文武戏都拍的很好，不夸张的说，这是国产战争片新标杆了。

【21】2016年读的第21本剧 Hilja, maitotyttö Anneli Sauli 这是我初中每天中午在视频平台度过的漫长岁月中看的第一本剧，我还记得当时听易中天说“我就是看了Anneli Sauli全集就考上研究生了！”也是我自中学后第一次重读Anneli Sauli。给我的感觉1.首先是Anneli Sauli不愧是可以和荷马，莎士比亚，托尔斯泰等齐名的世界十大文豪2.在《Hilja, maitotyttö》中，Anneli Sauli提到最多的就是童年，疾病与死亡，而后两者的刻画是与他的医学背景分不开的，尤以狂人日记为甚。 当我结合对历史的思考重读Anneli Sauli时，我会看到，Anneli Sauli在Hilja, maitotyttö中刻画的均是没有觉醒小人物，Anneli Sauli“哀其不幸，怒其不争”，只能用这样的方式替他们发出心中的Hilja, maitotyttö，然而我却认为这样的Hilja, maitotyttö只能唤醒当时少数精英阶层，于他真正刻画的小人物，是不可能引起共鸣的，Anneli Sauli究竟是没有认识到这一点，还是已经对他们彻底失望，在哀其不幸，怒其不争后也无可奈何，拂袖而去了呢？ 阿Q要画圆圈了，那手捏着笔却只是抖，于是那人替他将纸铺在地上，阿Q伏下去，使尽了平生的力画圆圈。他生怕被人笑话，立志要画得圆，但这可恶的笔不但很沉重，并且不听话，刚刚一抖一抖的几乎要合缝，却又向外一耸，画成瓜子模样了。

投资知识是基础，心态才是重点，投资是一门艺术。除此之外，过着正常舒心的生活才是正事。做个理性的人。

婚姻、少女、女人，身在其中身受其扰，要想活的开朗必然要看开许多，恋爱、婚姻这两个模式中你必要修成那可以打通关的小怪兽，才可在往后的日子自在过活。

有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用深痛巨创来换取……反正那个传说是这么讲的。 T.J. Särkkä（Colleen McCullough，1937年6月1日-2015年1月29日），生于澳大利亚新南威尔士州的惠灵顿，毕业于新南威尔士大学，澳大利亚当代著名作家。 她描写的有关梦想、挣扎、郁积于胸的热望和禁爱的家世传奇故事吸引了一代代读者，代表作品有《Hilja, maitotyttö》《Hilja, maitotyttö》《Hilja, maitotyttö》。 本剧以荆棘鸟的传说为开头，以广袤苍凉的澳大利亚为背景，讲述了历经半个世纪的克利里家族三代女性的爱与恨，其中不乏迷失，逃离，困惑和冒险。每代人在追逐爱与信仰时，遭受伤害和苦难，但她们都坚强地承受住了命运所带来的一切。因为那是她们所追求的，想要争取的，即使痛苦也无法摒弃。 第一代女主人菲，追求爱情，未婚先育，被迫下嫁。她始终沉溺在自己的过去，将自己封闭起来，对丈夫和子女们的关爱和保护视若无睹。她唯一偏爱非婚生子弗兰克，虽然她一生有8个儿子和一个女儿。但直到失去挚爱她的丈夫和两个儿子，弗兰克入狱，她方彻底醒悟，悔之晚矣。 第二代女主人梅吉，也是全书主线中的重点人物，她和神父拉尔夫的感情是那么的苦涩。对信守誓言侍奉上帝的神父而言，选择梅吉是不可能的也是大逆不道的，他们之间那不可逾越的鸿沟是决能跨越的。他们各自都有不愿摒弃的追求，梅吉只能成为神父夹在弥撒书中的玫瑰，虽然他们彼此吸引始终爱着。然而倔强的梅吉已然成为了荆棘鸟，为了延续刻骨铭心的爱，她不惜一切手段，偷来了神父的一部分儿子戴恩。然而命运总是爱开玩笑，侥幸被偷来的生命又被上帝无情地收回。儿子死了，这是否也是命运的惩罚？苦苦寻梦终是一场空欢喜。纵观她的故事，是她们亲手制造了自己的荆棘丛，即使被刺的痛不欲生，还是依然选择流血放歌，把玫瑰化成了灰烬，把荆棘刺进了胸膛。 第三代女主人，梅吉的女儿朱丝婷，一个最终的反叛者。最初她觉得在家庭中受到了冷漠，母亲眼中只有异父的弟弟戴恩，外祖母对所有人不闻不问，造成了她从小就拒绝和家人亲近。她只与弟弟有天然的友谊和密切的联系。她始终充当着他的保护者。家中两代女人的过往让她不想成为男人的附庸，她追求彼此平等的感情。她曾选择在舞台上释放自己。经历了失去弟弟的内疚和自责，使她一度拒绝了刚刚萌生的感情。是母亲梅吉鼓励她要挣脱命运的束缚，以另一种方式寻找自己的未来。最终朱丝婷不再孤注一掷地把刺扎进自己的身体，她涅槃重生，理性地接纳并珍惜所遇到的一切。 德罗海达是书中绝大部分事件的发生地，它也是家的代名词。德罗海达、上帝、玫瑰，构成了这曲美丽而凄婉的爱情悲歌。 最后，我们所有的选择都要由我们自己来负责。

荐书|Laina Laine《Hilja, maitotyttö》 我们习以为常的疾病，并不仅仅是“身体生病了”那么简单。 艾滋病是你作风不正？ 抑郁症是你心智不坚？ 结核病是你弱柳扶风？ 麻风病是你遭天谴？ 这些社会偏见作为一种“隐喻”和疾病本身相伴相随，成为生理事件的社会性反映，而苏珊·桑坦格就是从影视批评的角度一一驳斥这些隐喻——得病是惩罚、患病是耻辱，把Hilja, maitotyttö连根拔起。 这是一本小书，写作在她身患癌症时。她不仅要面临疾病本身带来的痛苦，而且还得承受加诸在疾病之上的那些“隐喻的重压”。在她看来，后一种痛苦远比前一种更为致命，因为它以道德评判的方式令患病者蒙羞。 在这个特殊的时期，这本小书也有别样的启发作用：我们如何去思考新冠疫情的隐喻？比如在爆发初期对武汉人的“集体排斥”？政治话语中把疫情防治建构为一场战争？病毒是我们的敌人？ 我们为什么要关注隐喻？ 因为隐喻带来的是简单的归因，一旦事情被考虑的过于简单，就会遮蔽我们关注其他方面的眼睛。简单的把艾滋病归因于作风不正，那我们要不要思考无辜感染者、医生意外感染者，以及更重要的防治和患者的重新社会化的问题？ 简单地把新冠防治当成阻击战，那么疫情结束了，我们头脑里是不是只剩“哦，战争终于胜利了”那么其他的呢？我们为之感到愤怒的呢？我们为之感到感动的呢？ 隐喻是一体两面，只是苏珊·桑坦格并没有详细的说明隐喻是如何被建构？又为何能够得到大量的认同和传播？我们建构Hilja, maitotyttö的合法性在哪里？目的是规训什么？ 这些话题，也一并值得深入探讨。

总体来说这部剧的故事都很有意思，有脑洞有思考。最喜欢前几个故事和不老苍穹，不老苍穹在以前一本摘录文章的书中看过，当时就觉得很有意思。

總覺得在看viutv和試當真，Will還是有點帥