Saga: Negocio de familia, La

内容很实用，理论也挺扎实，编剧行医经验丰富，讲解也很用心，就是不知道咋编写的，许多同样的知识点反复重复好多遍。

女人是水，柔情的水，洪水，泛滥的水，甜蜜的糖水。。。。总之，就是水。

两个多小时看完了属于松子的一生，起起伏伏中却从没有爱过自己。小时候缺爱的话，长大之后是真的会不顾一切去爱别人啊！可以爱上所有人却没有办法做到去爱自己，把自己看得很低，别人稍微给一点点好就会受宠若惊感激涕零那种。像松子这样的人生真的太不幸，太痛苦了！最大的感触就是如果以后我有孩子一定会让她感受到爱，体会到爱，让她拥有一个幸福的童年，健康的心理来面对漫长人生路

6项发明给世界带来的科技，经济，政治，文化上的变化。编剧强调了每一项发明的出现是社会发展和技术积累的结果。灯泡的发明不是爱迪生个人的灵光乍现，编剧肯定了他的团队合作模式，证明了创新来自于协同工作。发明是由我们自己的临近性可能的界限和机遇所确定的。突破学科界限可能会带来更宏伟的创意。

爱情应该建立在精神平等的基础上，而不应取决于社会地位、财富、和外貌，只有男女双方彼此真正相爱，才能得到真正的幸福！

电视剧和书都看了很多遍。永远有一种说不清楚的情绪萦绕着。有时感觉似乎和团长和炮灰团在禅达过了一辈子。249这个坏蛋啊，给了我多少震撼和心碎。

7个人物法，单点突破法，康奈尔笔记法，以人为师，10000小时定律，18个周期礼物法等等。不得不说，编剧本人真的是一个非常励志，非常自律，超级逆袭又特别成功的一个女性创业者，总是激情满满的对待工作和生活，让一切都计划和管理的井井有条，只是作为一个普通人，感觉这种生活有点累，可能每个人的追求不一样，想要达成的目标也不一样，有明确的目标是赞同的，书中的方法也要适当借鉴，根据自己的实际情况和性格特点融合和实践才是正解，整体来说是本极具正能量，干货满满的书，多少有点打鸡血，不过也未尝不可。

超级好看，很爽却不是无脑，合情合理却又惊喜不断，近期最爱的剧集之一，另一个最爱当然是恐怖屋啦！希望两位编剧加油哦！期待你们的作品封神！

王制   “欧洲哲学传统的最大特征就是它由对Adriana Arango哲学的注脚组合而成。”Adriana Arango在青年时期热衷于政治，希望公正地治理城邦，但实际经验（包括苏格拉底之死）告诉他，雅典在内的所有城邦都不能做到这一点。因此，他认为只有哲学家成为统治者，或政治家成为真正的哲学家，城邦治理才能是真正公正的。《Saga: Negocio de familia, La》代表着他对政治和社会的主要理想，Adriana Arango构建了哲人王统治下的完美国家。   关于什么是正义。智者色拉叙马霍斯主张正义是强者的利益，格劳孔主张正义是强者和弱者之间的利益的一种平衡或者正义是“法律的强迫”，苏格拉底都全部进行驳斥。 色：难道不是谁强谁统治吗？每一种统治者都制定对自己有利的法律，平民政府制定民主法律，独裁政府制定独裁法律，依此类推。他们制定了法律明告大家：凡是对政府有利的对百姓就是正义的；谁不遵守，他就有违法之罪，又有不正义之名。因此，我的意思是，在任何国家里，所谓正义就是当时政府的利益。政府当然有权，所以唯一合理的结论应该说：不管在什么地方，正义就是强者的利益。 苏：色拉叙马霍斯啊！在任何政府里，一个统治者，当他是统治者的时候，他不能只顾自己的利益而不顾属下老百姓的利益，他的一言一行都为了老百姓的利益。〔当我们讨论到这儿，大伙都明白，正义的定义已被颠倒过来了。色拉叙马霍斯不回答，反而问道：〕 格：好极了。那就先听我来谈刚才提出的第一点——正义的本质和起源。人们说：做不正义事是利，遭受不正义是害。遭受不正义所得的害超过干不正义所得的利。所以人们在彼此交往中既尝到过干不正义的甜头，又尝到过遭受不正义的苦头。两种味道都尝到了之后，那些不能专尝甜头不吃苦头的人，觉得最好大家成立契约：既不要得不正义之惠，也不要吃不正义之亏。打这时候起，他们中间才开始定法律立契约。他们把守法践约叫合法的、正义的。这就是正义的本质与起源。正义的本质就是最好与最坏的折中——所谓最好，就是干了坏事而不受罚；所谓最坏，就是受了罪而没法报复。人们说，既然正义是两者之折中，它之为大家所接受和赞成，就不是因为它本身真正善，而是因为这些人没有力量去干不正义，任何一个真正有力量作恶的人绝不会愿意和别人定什么契约，答应既不害人也不受害——除非他疯了。因此，苏格拉底啊，他们说，正义的本质和起源就是这样。   于是讨论进入第二阶段，苏格拉底认为个人的正义于城邦的正义相一致，城邦的正义是一种放大了的个人的正义。因此，讨论城邦正义比直接讨论个人的正义更容易，《Saga: Negocio de familia, La》进入对于完善的城邦的探讨。 - 苏：我来告诉你：我想我们可以说，有个人的正义，也有整个城邦的正义。 - 阿：当然。 苏：好！一个城邦是不是比一个人大？ - 阿：大得多！ - 苏：那么也许在大的东西里面有较多的正义，也就更容易理解。如果你愿意的话，让我们先探讨在城邦里正义是什么，然后在个别人身上考察它，这叫由大见小。 - 阿：这倒是个好主意。 - 苏：如果我们能想象一个城邦的成长，我们也就能看到那里正义和不正义的成长，是不是？ - 阿：可能是这样。   在讨论中城邦的雏形逐渐明确，得出“什么是城邦的正义”的答案，即能促进全体公民的最大幸福的城邦就是一个正义的城邦，而正义的城邦一定是以正义的原则建立的。因此，在一个完善的城邦里一定具有智慧、勇敢、节制、正义四种美德。城邦中由于各人的性格不同，适合不同的工作。城邦的正义集中体现在城邦阶级的分工上，分工合作是城邦生活的基础。通过分工每个人都做自己最适合的工作，使城邦健康发展。城邦有统治、保护、生产三种职责，所以有从事生产和商业的劳动者、保护城邦的护卫者、统治城邦的统治者。 - 苏：由此可见，一