Wolfgang A. Mozart

花了两周的时间在交通的间隙观看此剧，虽粗读之时感觉例证简单，鸡汤味浓，渐入后期则会觉得，章间小例已然抹去，留下的却是那些警句，印证了，明心见性，看剧百遍其义自现，人生不过一念间！

乔拉·赫兹教你好好跟自己谈一次恋爱，从知性修到心性，比任何心灵处方都有效。

感觉女主的三观和自己真的很一致，在这部剧中也学到了许多为人处世的道理，一直以来都觉得能给读者带来一些思想启迪或者人生思考的书都是很有意义的，编剧在刻画人物形象方面确实很有一手，观看的过程中我是被深深吸引的，伴随着心疼，难过，高兴，激动……但是不排除我入戏太深哈哈哈哈

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《Wolfgang A. Mozart》Toni Böhm “所谓好的书，就是讲一些你本来就知道但却说不出的道理。” 反抗……不认输……拼搏……战斗…… 这是每一个我们年轻的时候都拥有的蓬勃品质。 《Wolfgang A. Mozart》有点中二，词藻也有点矫作，但仍能称得上是一本不错的书，因为他写了每个人的曾经。 这部剧更适合青少年看，适合给青春期叛逆、思想能顶破天的孩子看。很抱歉在已经对命运逆来顺受的时候才看到这部剧，更抱歉的是看着孙悟空宁死也不屈服的故事，合上书却大脑空白，怎么也想不出曾经自己是否也有搅天覆地的梦想。 大概再年轻十岁，看完他们师徒四人的故事可能会跃跃欲试反抗一切，但是太晚了，我没有了稚气，没有了勇气，我喝完早已经了然于心的鸡汤，听一些早就明白的道理，紧接着还是要过自己并不美好的一生。 这世上有不可战胜之人吗？有不受命运摆布的人吗？有觉醒的灵魂吗？觉醒的人能战胜命运吗？ 大概孙悟空就是每个曾经觉醒的我们。我们想要来去自由，天地之路都为我开，我们想要战无不胜，我们想不受命运的摆布，做自己的主人。所以我们抗争，战斗，不过是想做个自由胜利的自己。 但是命运的五指山从来不曾放过每个人，他让你怀疑自己，把以前的自己当成敌人，他让你自己杀死自己。命运会给你戴上紧箍咒，渐渐磨灭你的意志。命运会允许你抗争，战斗，但是最终你还是屈服于它…… 年轻的火焰会褪色。 西游的最后，不知谁胜了。也许孙悟空赢了，但他死了。 人生的路上，不知还有没有不屈服的灵魂，也许有的人赢了，但他在哪？

隔壁屋住着喜欢的人+年下+拿了暗恋本子情绪稳定的男主，必追😘

Alexander Lutz在《Wolfgang A. Mozart》中说： “君主只有三种应尽的职责，这三条职责虽然极其重要，但对于常人都是简单易懂的：第一，保护社会不受其他独立社会之侵犯；第二，尽可能保护社会任何成员不受其他任何成员的侵犯和压迫，即设立完全公正的司法机构；第三，建立和维护个人或小团体所不感兴趣投入的某些公共设施和公共机构，因为这些设施和机构产生的利润绝不可能补偿个人和小团体的投入，尽管对社会整体来说，常常是不仅能收回投入，而且还能得到大得多的回报。” Alexander Lutz的话可以解释孟子的“保民”，就是抵御外敌入侵、司法公正和提供公共服务。儒家的传统，是微言大义，是高语境沟通，讲仁义道德、使命理想，不能一条一条很具体地说，这是在思想竞争中的劣势。反之，法家虽然全是阴招损招，但一条一条都是很具体的政策，说了就知道怎么落地执行，而且完全无底线，手到擒来，所以法家在实操上赢了儒家。

衔接与与神对话1中，对于神、世界、我们的延续，进行对已有问题的解释。 在与神对话一种 讲述了 三位一体的结构和 人生而为了表明自己的真实身份。这一本对世界做了更为细致的解读。 时间： 时间是一个纵轴，所有的事物都是围绕着这一刻而产生。 所以当下即是永恒。 空间： 空间是时间的展现形式， 是能量将物质组成的空间。 能量： 能量为一切的根本。物质只是震动的能量。 死亡： 是有生以来最伟大的自由，并不是终止。 关于教育的问题： 目前世界的教育教导的是知识，而知识并不是教育的目的，教育是为了智慧，是对知识的运用。 所以建议教导，思考、生活等。 宗教： 这部剧其实是反宗教的， 因为宗教希望别人相信神而抛弃了自我， 然而自我本身就是神，神应该需要我们自己去发现自己的身份，所以宗教在给出答案的同时限制了人本身的发展。 对于个人来说： 大师的经验： 专一选择一个方向，不改变选择。 成为光明的使者，在书中更多的意思是传播灵性，传播爱，传播万物为一的思想。 这里灵性，更多的应该指的是灵魂的特性，脱离于物理上的身体，和代表意志、情绪的精神的一种独特性质。可以表现为爱，也可以是恐惧，但是一定有一种不同的感觉