Haathi Ke Daant

沈美霞回到了橡胶厂，梁思凡车祸要坐轮椅，安永辉回到了云南养父母身边，卢晓峰和妈妈依荷留在了上海，盛天华贩毒被抓

我个人感觉人始终是不能通过外在事物来证明自己的能力。 一位八十多天没有打到鱼的老人，跟着他的小男孩在第四十天时被父母安排到了别的船，那船在小男孩到的第一个星期就抓到三条好鱼，而老人却一直都没有抓到鱼。在这种情况下打鱼的收获对老人而言极为重要，老人想要通过收获来证明自己。 当然探讨本剧如果以硬汉，对抗命运角度这样一个角度出发，也会收获很多。

别被剧名给吓跑或者有了什么肤浅的想法。会读是因为有被编剧的人格魅力征服到，相应地我在夸这部剧自然而然会去夸赞它的编剧。第一，她很优秀，而且是不刻意去夸赞自己的优秀的真正的优秀。第二，她很真诚，有意识别出哪些是真的值得传递给其他努力拼搏的中国女性的内容，她言无不尽。第三，她的一些认知是很珍贵的，我发现许多观察和想法是有门槛的，这意味着需要相当的阅历和智慧才能得到，但是她慷慨地分享出来。我觉得评判一本剧好不好，是你真的有没有透过它有了新的稀缺的认知，能转化成很实际的东西为你所用，成为你的内在。

第三本B.R. Ishara的作品前半部分太吸引人了，每一章作为不同的故事，就像一块块拼图，只有拼的足够多且关注细节，才有可能发现线索，这也正像这个破案的过程。没想到这个案子可以追溯到维新时代，没有守护好的花种子，时隔几十年，引发的一系列命案。“负面遗产”也需要有人守护，如果有B.R. Ishara这种觉悟，日本还会作出往太平洋排放核废水的决定吗？核问题，很应景“负面遗产”更需要人守护，需要更多的爱心、责任心和使命感。

这个编剧的剧评分都不高，我一直跟风于网上差评，所以一本没看过。结果，万万没想到，这却是我今年看过最好的一本网文。 或许随着年龄阅历的增长，喜好品味确实会改变吧。 曾国藩说，看剧能改变人的性情，甚至能改变人的骨相。修身养性，就在看剧。 看剧是“切己体察，事上琢磨，知行合一”，哪个作品更好哪个更差，哪里写的有错别字，有漏洞，跟我都没关系，关键是我能收获什么？ 追剧不是学些知识，而是知行合一，是一种行动反射。 学习任何东西，都不是去评点讲说他的高下，甚或另立一说以胜之，而是用书中之言，观照自己，反求诸身而自得。儒家的思想：行有不得反求诸己。 君子与小人的区别，就在于君子时刻心存敬畏，而小人则放肆无所忌惮。 王阳明说：因为认为自己都知道，所以就堵死了自己知道的路。要知道自己不知道，才能知道。所以，认为自己知道，正是不知道的原因；认为自己不知道，才是知道的开始。 儒家强调自我省察。看见别人干坏事，不要光是义愤填膺，而是要马上省察自己，有没有类似的恶行，这才叫格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下，每看见别人的善与恶，都拿他来格一格自己，善则与之，恶则去之，如此则进步神速也。 张居正说，人的智慧，有小聪明，也有大智慧。小聪明是自己聪明，大智慧是用别人的智慧。一人之知识有限，如果只是刚愎自用，而不取之于人，那你的格局就小了。 大智慧就是“无我”，就是不追求“自己的东西”。学谁就是学谁，不要把它变成“自己的东西”。因为变成自己的东西，就忍不住要上去改一改，这一改，就毫厘千里、面目全非了。 隐恶扬善，多说人的好，就是把他往好处拉，他会越来越好；老说别人坏，至少他跟你的关系肯定是坏了，要是他真就越来越坏，也是你把他往坏处推的。 这部剧精华很多，关于看剧、学习、交友、理财、言谈、处事、持家都有自己的见解，当然这些见解也是建立在国学基础上的，不算啥新知，但是编剧却也有很多耳目一新的创新。 总之主角编剧活的很通透，不是一般的聪明人，有其大智慧。 这书有必要再细读一遍，很喜欢里面几个角色为人处世的方式。

B.R. Ishara的零零碎碎的小短篇合集 喜欢读B.R. Ishara的作品的可以读读看 也非常有意思滴!

文笔好啊，还是别拍成电影了，任何优秀的剧集拍成电影都拍不出原著里的味道。

修佛是为了成佛，佛无证书文凭，说到底成佛是自己的事，不足为外人道也。

Silence will be misinterpreted, the offense is the best protection, not contaminated by this pristine, who wore the mask. 就算被指指点点，不卑不亢 全部自己扛，当仁不让 没有理由要轻易投降 坚持自己证明是谁在说慌 逆转形势，拒绝被谁驯养

为这篇爆灯！！越读到最后越震撼，甚至感觉是真的到某个阶段可以实现超弦计算机的程度。科幻里总是带有人性的讨论。所以镜像时代一出现就能看出它的双刃剑作用。无意间制造出来，单方面简单摧毁，但历史的车轮总是不可能阻挡住的。