Majboori

视野开阔，落地却很细致很具体，涉及人生、视野方方面面，值得多次观看。

组织部是个政治概念吗？这是一部好剧，原以为当代没有什么好的书了，看到这部书才知道我太狭隘了，年轻人的优点是热血朝气，但是往往缺点也是太过于热血，一腔热血。

参考:b站复旦大学社会学教授 沈奕斐系列课(觉得和这部剧的主题很像) “爱情是棋逢对手的愉悦，却不是拯救人生的捷径” 爱情不是竞争关系，不需要看谁爱得多一点。爱情从独立的朋友做起，在走向亲密关系的过程中学会处理差异，合作共存。 世界上不存在Mr Right，没有天生合适的三观。但走进一段好的亲密关系会乐意宽容，合作协商。 爱情是有我你更好，有你我更好，是触发一个人生活得更有激情和变得更好的东西。。但爱情不是全部，亲密关系是世界的映射，是过去、现在和未来，个人、家庭、责任与社会的链接。现代社会恋爱和婚姻有着它的合法性，但功能也可以被替代。因为没有人一定要结婚，自我满足的人不需要，自我欠缺的人也无法从婚姻得救。 白头偕老是结果，不是目标，不是为了白头偕老而在一起。 男性和女性有天然的差异，但更多是文化影响的。彼此不要双标，但也能共存。 无论何时，保持自身的独立性，对他人的同理心，明白差异，合作共存。人的一生不能没有链接，一些真正的品质也只有在亲密关系中才会学会，所以大胆走出第一步。 爱情可能只有几个月的热度，你要好好享受。但爱情之后，才能恰恰显出你们的智慧，才能让彼此的生活更美好。 推荐观看:个体中国

“以战养战”是中共部队在解放战争中能够取胜的一个法宝，不管打多么惨烈的仗，只要打胜了，过后就可以通过俘虏兵来解决兵员损失，从而保证战斗力不被削弱。可是这在朝鲜是无法做到的——俘虏是很多，可是你总不能让老美们当“解放战士”吧？自然志愿军也不可以动员当地的朝鲜青年参军。 后勤较为充裕是解放战争的另一个重要特点。许多重大战役能够打赢，都离不开老根据地的支援，所以陈毅在淮海战役结束后才会大发感慨，说：“淮海战役的胜利，是人民群众用小车推出来的。”志愿军在朝鲜则得不到这一有利条件，而且越往南去越困难，尤其是到三八线以南至三七线一段原南朝鲜占领地区，基本上就筹不到什么粮食，那里也被称为三百里无粮区。由于后勤不济，志愿军的战斗力变得越来越弱，已无法坚持长期作战。

记《Majboori》小札记-Balraj Sahni 其实这部剧很久之前我就加入书架了，这周怀着好奇之感翻开此剧。 全文以小孩子英子的视角展开故事情节，以一个小孩子的角度去看待这个世界…他人眼里口中所谓的“疯子”-秀贞，受刻板印象的影响，起初女孩是不愿意也不敢与她交往的，后来经过一系列的机缘巧合，英子真正地理解了秀贞的无助与无力，其实呢，有的时候我们看待事物本身就带有一种偏见的角度，我想作为一个独立的生命个体，应有自我理性独立的判断力与甄别度，不至于人云亦云地徘徊；“对的，我将来要写一本剧，我要把天和海分清楚，我要把好人和坏人分清楚，我要把疯子和贼子分清楚，但是我现在却是什么也分不清。”让我想起电影《Majboori》的台词:“小时候，我认为非黑即白，没有中间地带；也认为，点黑即全黑，点白即全白。 可长大后接触太多的人和事，我发现，人是自然界里最复杂的一种动物，他的人格是可以有多面的；虚伪 与真实，恶毒与善良，丑陋与美好，是能够存在于同一颗心里的。 不，应该说是必然存在于同一颗心里。 这世上，没有一颗人心只拥有真实、善良与美好；只拥有正面却不拥有与它对立的负面。 从来没有这样的人。 人心的斗争，不过是为找到那个平衡点。 人做的每一个决定，最终都取决于自己，与他人无关。 ”是的，切勿轻易考验人性，况且你自己也是带刺的那个她/他。 故事的最后一个篇章，简单概述一下自己的看法，不得不说，婚姻是一座围城，城里的人想出去，城外的人想进去-算是钱钟书先生对此最精炼也最深刻的评价了，当然联系当时的时代背景，女性的地位相对而言是比较低，但是在追爱的路上总有一些冲破束缚的他或者她，你要想想自己一辈子的幸福指数等等，来不得一分儿戏与牵强…当然理想的状态肯定是彼此都有自己的追求喽，在你追梦的路上她或者他会全力支持你的选择。 共勉，仅代表个人观点。待斟酌…我一直相信观看本来就是一个过程，我想若干年后，等我再来观看本剧时，可能脑海中又会有不同的思想的冲击与融汇。-November.24

每个少年心中都有一个江湖，此间刀光剑影，觥筹交错，爱恨情仇，群魔乱舞，天马行空。