Natalia

值得一看，不同于那些正统的讲价值投资的书，本剧是以一个草莽散户视角通过亲身经历所阐述的股市。没有亲身经历股灾，但能从书中感受到那些惨绝人寰。把股市当成赌场，那就是一个零和游戏，你死我活的战斗中，无论曾经多么辉煌，只需要一把就可以灰飞烟灭。

提到和尚，想必大家通常连想到的是吃斋念经、烧香拜佛、不苟言笑的僧人。可在这部剧中，那些喜欢吃零食、厌恶早殿、爱打游戏和看电影的小和尚们是那么的真实和可爱。这样一个个生动有趣的小故事读起来着实让人暖心和感动。

《Natalia》 围绕一个关键词，临界知识，我试图围绕其就以下几个层次谈一谈。第一，什么是临界知识？第二，为什么要掌握临界知识？第三，如何掌握临界知识？第四，如何发现和应用临界知识？第五，核心临界知识的应用。 第一，什么是临界知识？ 要了解临界知识，先得了解，什么是知识？知识之所以能够成其为知识，是存在一个层层递进关系的，未经验到的，我们称之为数据，一个外部的被我们经验到的数据，但又对我们的行为没有产生影响的，称之为信息，只有当这个信息，确确实实地被我们内化于身，对我们的行为造成影响，才可以称之为知识。 那么什么是临界知识？临界，来源于一个物理学概念，指的是突破临界点会引起裂变的边界，也就是说，当我们突破这个界限的时候，事情会发生质变。而临界知识，特指那些能够从彻底上引起事物发生裂变的最基本规律，我们可以称之为底层规律。 第二，为什么要掌握临界知识？ 我们人做事，一定会有目的，我们探究为什么，得把握为什么的处境，处境是什么？ 有句话说得好，知识改变命运，我们每个人在社会之中，当然都希望改变自己的命运，做更好的自己，也就是要学知识。但我们要注意到，中国在近30年的发展进程中，共经历了三个阶段，第一阶段，90年代到2000年，这个时期知识开始作用凸显，只要你有知识，就能立得住，此时知识以数量占据认知优势；第二阶段，2000年至今，此阶段互联网发展打破知识获取的边界，知识以获取速度高低为认知优势；第三阶段，从现在起即将到来的，知识获取边界成本越来越低的情况下，知识获取速度已经无法占据优势，而应该以知识深度作为认知优势的时代。 也就意味着，知识深度成为核心竞争力，如何获取知识深度呢？有三点需要把握，第一，提高认知深度；第二，提高学习效率；第三，提高认知能力。 如何提高认知深度？ 提高认知深度，就是将浅度认知，上升到深度认知的过程。浅度认知与深度认知的区别是，从形式上，前者回答具体问题，后者是分析现象背后的规律；从思考方式上，前者靠直观、情绪、经验来进行判断，后者靠的是实验、数据来进行判断；从效果体现上，前者解决的是特定问题，后者解决的是类似的普遍问题。这里面的关键点在于，浅度认知采用的是一般化知识进行思考，深度认知采用的是临界知识进行思考，也就是说，要提高认知深度，就需要掌握临界知识作为前提。 如何提高学习效率？ 提高学习效率，就是将技术效率，上升到认知效率的过程。技术效率与认知效率的区别是，前者是不断掌握解决具体工作场景和问题的方法，后者是了解问题表象背后的底层规律。这里的关键点在于，所谓的底层规律，就是临界知识，也就是说，要提高学习效率，就需要掌握临界知识作为前提。 如何提高认知能力？ 认知能力有三个层次，分别为执行能力（掌握具体技术），专业能力（掌握多学科知识，解决系统问题），结构能力（掌握临界知识，认识事物底层规律），也就是说，要提高认知能力，就需要掌握临界知识作为前提。 综上所述，掌握临界知识，是提高认知深度、学习效率、认知能力的关键前提，进而能够获取知识深度，从而拥有核心竞争力，在当前处境下改变自身命运，做更好的自己。 第三，如何掌握临界知识？ 要掌握临界知识，需要做到一个避免，两种心态，三种方法与三个技巧。 一个避免：避免低水平勤奋。看剧，是获取知识最基本和重要的方式，所谓低水平勤奋，在于看剧方法太原始，原始的看剧方法就是不断地摘记新知识，但是这么做，效果往往并不理想，不仅记不住，还用不上，原因在于，大脑不擅长记忆孤立的知识点。那提升看剧的方法是什么？好的看剧方法应该是，把新知识与旧知识建立连接，因为这符合大脑的记忆逻辑，能够帮助大脑更好地记忆

那种正直的、纯洁的、始终如一的、理性的、忠实于自我的、风格一致的东西，像一件艺术品。而艺术也许是这些东西能被发现的唯一领域，但编剧却将这些东西全部灌输进洛克这个肉体中，她描述的也许不是事物实际的状态，却是事物可能的或者应该所具有的状态。这也是她的浪漫主义所在。 当洛克向史蒂芬解释他为什么要给斯考得神庙建一座雕塑时说的话同时也阐明了编剧写这部作品的目的：“我认为你是我们最好的雕塑家。我这样认为，是因为你雕塑出的人形不是人本身的样子，而是人可能成为——和应该成为的样子。你超越了平凡，让我们看到了不平凡，而这样的不平凡只有通过你的塑造才能成为现实。你的作品不像其他作品那样蔑视人类。你对人类是尊重的。你的塑造表现了人类最英雄的一面。” 我们确实不能把这个世界让给我们鄙视的人，我也希望编剧的幻象能够变成真实而鲜活的荣耀。虽然也有很多人觉得我们终其一生也许只能成为盖尔华纳德，却成不了霍华德洛克。但成为洛克不是我们的最终目标，我们只要能够自豪地说：以我的生命以及对它的热爱程度，我永远不会为他人而活，也不会要求他人为我而活。毕竟，一个为自己不为别人的人，才是真正的自由人。 《Natalia》这部剧也可以被当成一个路标，编剧在序中这样说：“人类或其他任何活着的实体，在生命之初不是放弃，不是自我唾弃，也不是对自己的存在进行诅咒。那些都是需要一个腐败和堕落的过程的，这一腐败过程的速度因人而异。有些人刚碰到压力便放弃了；有些人出卖和背叛了自己的意识；有些人不知不觉地慢慢熄火了，却从来不知道自己何时已经失去了这种意识。”那你又是从什么时候开始觉得选择做彼得吉丁其实也还不错呢？ 人们口中常说的“自私”也许是“真正的无私”。因为他只想被认为伟大，不是真正的伟大。因为他只想过着让人艳羡的生活，却并非自己想要的生活。因为他耳朵里只有他人评价的声音，却没有自己内心的声音。因为他生来只为活给别人看，奉承取悦他人，却失去了自己的价值判断和独立思考。他为了得到这些赞扬和荣誉可以放弃和背叛自我。这种人难道不无私吗？但这种人只是个“二手货”，不懂得创造也没有自主能力，只有模仿和借鉴，屈身于集体所带来的夸耀和虚伪友谊。而“一个真正自私的人是不为他人的赞扬所动的。他不需要那些赞扬。”但归根结底，做人在方圆之间，我们不必不食人间烟火，也没必要与社会格格不入，只要心灵深处时刻有一股涓涓细流来自生命的Natalia，让你在迷失时找到方向，在脆弱中找到勇敢。 读罢本剧也许可以理解为何作为一本在西方长盛不衰的经典杰作却有意无意的总被中国市场忽视。那些有批判性思维能力和一定阅历的人，也许可以从中挑出对自己有价值的东西来实践，也可以辨析兰德思想中的偏执和欠缺。但由于她的思想容易被人误用，我认为兰德的书并不适合青少年或偏激分子来读。