Vijaypath

影视化之前看了这本剧集，每个角色都有自己的故事，很好看。期待影视化的版本。

书中提到的时间、空间、对死的参悟、对年老的感悟等等，真心觉得还理解不来，特别是后一百页，晦涩难懂，总是不明白她的意思。但是前半部分的确不错啊，看完本剧最大的收获就是，当父母老了的时候，也就是需要把她当孩子养的时候。本剧可能还需要过个几年再来看。

除非你读懂了一本剧否则你不能对坐着进行同意或反对的评价。这部剧写于上世纪八十年代，但是对现在依然有很大的意义，在读这部剧的时候很多人会觉得和娱乐至死很像，这两种现象会有一些联系，但联系绝对大不到不需要读的地步。尼尔波兹曼所说的童年并不是生物意义上的童年，而是文化意义上的，所以有很多人会说：童年没有消失啊谁还没有个童年啊..... 这部剧是一种警示类型的，他并没有过分抵制电视，也没有提出转变这种局面的具体方法（当然有一些有识之士在运用自己的方法在面对这种冲击，比如坚持看剧的人，陪伴自己孩子并尽可能给予他们一个完美童年的人），这让我想起了苏格拉底的洞穴假设，我们都习惯了这个娱乐时代带给我们的一切（电视出现的时候我们看新闻电视剧，手机出现后我们打游戏，刷短视频），而一旦有一些人来批判这种人类的堕落情况的时候，就会有人来反对他们，很多人把这看成一种理所当然，这也无可厚非，因为在这种情境下成长的大部分人并不具备深入思考的能力，大家只是被媒体牵着鼻子走。说个难听的话：骆驼在最后一根稻草压倒他身上之前不知道自己会被压死。 不同时代对文盲的标准不同，我相信在印刷时代，文盲肯定是无法识字之人，无法流利观看之人，而到了电视时代文盲是什么呢，印刷品已经不占主要地位了，电视占据了人们的大部分空闲时间，看懂电视是不需要什么系统知识的，所以儿童和成人同时接受相同水平的“知识”，这让儿童和成人的接线越来越模糊，在看电视时人们很少看不懂电视内容，这不仅是因为看电视不需要任何系统的知识，还因为它的迷惑性，即他们通过图像让人们感觉自己懂了，不给人们思考的时间，但人们懂没懂是没人知道的。      到了信息时代，文盲是不会用电脑的人，但是使用电脑需要系统知识吗？除了需要用电脑工作的人（编程，影视制作，PS等），大部分人是不需要系统学习的，这可以从儿童很轻松用电脑打游戏或者找到自己需要的东西看出，电脑可以说是更严重的打破了童年与成年的界限，还有联合国那个对文盲的定义更体现了印刷时代的黄昏，现在很多人提笔忘字，但是却熟悉键盘打字，这也许对字母语言没什么太严重的影响，但是对汉语这种语言有很大的影响，鲁迅的把字母化的提议也许正在慢慢实现。 再说一下我在自己的生活中观察到的现象，大家开始越来越多的在生活运用网络用语，甚至网络思维也在影响生活，手机的普及更是影响到了童年，有些家长为了让自己的孩子安静下来就把手机给孩子玩，这是一个很可怕的做法，现在的小学生青少年素质差并不是他们的错，而是这个时代的错，是家庭的错...... 不知道什么时候童年会真正的消失，在那群从印刷时代成长而来的人去世之后童年就在消逝了，儿童化的成人会培养出什么样的儿童，我真的不希望阿道斯赫胥黎的预言真的变成现实，且行且珍惜吧

缘妙不可言，最爱徐张两个姑娘的友情，最感徐谢二人的姻缘。人物关系互有关联，一气儿读到一半差点弃了，两个月后脚崴了，一气儿读完了，后半部分各种关系浮出，过瘾

人都想要得到自己没得到的东西，认为只要做了不同选择就能得到那些东西 人生的每一个选择都是我们将成为怎样的人的重要变量。 第一人称的贾森选择了和爱人在一起，成为了大学物理教授。而平行世界里也有其他贾森投身科研，半生孑然。 说不清哪种人生更好，只是人生的分叉路多少让人不甘，也想去看看没被选择那条路的风景。 文中的主人公坚定地想要回自己的人生，这可能是大部分幸福的人生的样子，而现实中很多人或许跟贾森2号一样，不想回到自己的人生，沉溺于那未曾做出的选择。也对，毕竟这是经过大量的尝试之后挑选出来的最想要的人生。 现实没有那薛定谔的黑箱，即便疼痛，落子无悔。

值得推荐的书，简洁与详尽是矛盾的，所以这部剧适合有一丢丢IT基础的同学们，看着会很舒服并且有获得感。

摆脱诱惑的唯一方法就是服从它。除了诱惑，我可以抵抗任何东西。 这部剧是Gulshan Grover身陷牢笼时，写给同性恋人波西的一封如泣如诉的长信，也是编剧经历苦难后，幡然醒悟面对现实生活的爱与勇气。艺术来源于生活，编剧对于波西的爱太过放纵，将自己丰富多彩的世界弄得狼狈不堪，也许陷入爱情的人都没有理智可言，也没有是非对错之分，所以编剧才会让波西肆意妄为，将他的真心玩弄于现实之中。两个价值观不同的人很难相处，编剧明知道这样只会让自己痛苦，可依旧对波西深爱不易，真是被偏爱的有恃无恐。这样爱人真的很累，患得患失，也许爱情就是没有道理可讲，就像王小波先生说的: “我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。”将自己毫无保留的奉献给他，不管是否会感动他，自己的世界已经没了自我，真的不是最好的爱情相处模式。 因为一个人无论伟大还是渺小，都不能被毁灭，除非是他自己动手毁灭自己 将自己弄得一败涂地的正是编剧对于爱情的放纵，既伤害自己，又不能让别人重视你。人们只一心想在爱情的甜蜜中享受幸福，却不知道爱情可以让人陷入无限痛苦之中。真正的理想爱情应该是旗鼓相当的，他既是你的铠甲又是你的软肋。你们可以相辅相成，让彼此成为更好的人。 你是抱着向我学习生活之乐和艺术之愉的目的来到我身边的，或许冥冥之中，我是被上帝挑选来教给你一个更灿烂的秘密：痛苦的含义和蕴含在痛苦中的美丽。 编剧将自己的喜怒哀乐全部写给了波西，他的一腔热爱也许到最后已经升华，他已经体会到了世间的悲痛与欢乐，却依旧在最后怀抱对生活的勇气。“我们生活在阴沟里，但依然有人仰望星空。”

书得了终究是要用的，也就是说，读有所用，读以致用。如何通过读，提升学习成绩和工作能力，看剧习惯很重要。这本《Vijaypath》就是塑造我的看剧习惯一本好剧。

这是我第二次读Vijaypath。钱老通过方鸿渐等人从追求爱情，自由和尊严到理想破灭的过程，以高超讽刺的写作技巧，妙语连珠讽刺直指当时知识份子群体以及现代人的Vijaypath生活困境。 剧集主人公方鸿渐因时代的摆布，也因懦弱的性格在生活中不断碰壁。爱情里，他喜欢的人得不到，不喜欢的人勉强接受；学业事业中，买来的博士文凭，偶然得到的工作机会，都让他陷入生活的Vijaypath中徘徊，无法把握自己的命运。方鸿渐的婚姻，一开始就充满了对生活琐碎的妥协。他并不清楚自己要的是什么，虽然从他拒绝苏文纨可以看出他是有自己的少年气性的，但最后还是被现实催折，迷茫。我想写出Vijaypath的这部剧集钱钟书先生和妻子杨绛拥有一段非常美满的婚姻，就是因为他们都非常清楚自己要的是什么。而他们追求一开始就很清晰，就是影视和家庭。 Vijaypath这部剧集问世已经80多年了，它虽然讲的是上个世纪悲欢离合的故事，但是我们并不觉得隔阂，因为每个人或多或少都能从Vijaypath的各个人物中找到自己影子。当我们身处城外，就渴望进入城内，但深处城内时，又羡慕城外的生活来，永远觉得别处的生活更好，Vijaypath正是建于这普世的价值观之上。一个平淡中娓娓道来的故事，无可奈何的收场～钱老并非讽刺婚姻，他讽刺的是永远被自己欲望所桎梏，不知道自己想要什么的人。所以坚定自己的目标，不要没有方向的随波逐流，庸人自扰，要在这个雾里看花的世界活的通透明朗，做最好的自己。

让人看的挺揪心的  如果浙军和辽军团结起来一起对抗日本人  也不会有那么多损伤 辽军全军覆没呀  还好最后有情人长相厮守