主咖和Ta的朋友们
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《主咖和Ta的朋友们》是一档以事件话题为焦点、以喜剧脱口秀为表达形式的语言类节目,通过各行各业嘉宾的对话交流,回应社会情绪,在笑声中化解矛盾与偏见。
虽然完全没有准备荒野生存的故事走向突然变成了家庭言情剧集 有些人物的刻画也很扁平 但是放到阿拉斯加的背景之下一切就变得伟大起来 看完之后的念念回想是 希望我能去阿拉斯加村里生活一年!
越是要看到结尾了,越没有耐心,有些地方真的有些啰嗦。恐怖广播只看了一部分,就不多说。但这部剧怎么说呢,是本不错的书,但是也是一本完全不想二刷的书。男主真的让我从头糟心到尾。 编剧大量借着社会上的一些真实事件来表达自身的看法,创造出一个恶有恶报的虚妄因果世界。这类故事一个不注意很容易不过审啊,就像在被禁的边缘疯狂试探。再加上编剧特别多的擦边球词语和语句,就像胯着一堆火焰在违法边缘反复横跳。 不知道其他人怎么看待书里的大量擦边球情色词句描写,反正对我来说很不适。虽然很现实的写出了男人的心理,但是太多了就让人觉得恶心。就像吃一盘特别喜欢吃的菜,吃得正开心的时候发现菜没洗干净有块小石子,但是饿得慌又不能换,只能咬牙把石头挑出去继续吃,但是吃着吃着又发现一块石子……次数多了,很容易暴躁…… 剧情别的不说,我特别想吐槽主角和他老婆离婚的事情,一直忍着都特么看到快要看完了,结果还没去离婚!一直拖一直拖,虽然主角很忙,虽然只是一张纸而已,但是这张纸是具有法律效益的,离婚这个剧情一直拖着有什么意思?离婚了故事一样能接着开展啊! 何况每次跟人家见面还视奸意淫对方,虽说这是男人本性,但是真的有些让人火大。而且,去别人家里还牛逼哄哄的直接破坏锁,听到房间有暧昧声音不敲门直接开门就进?一边拖着不离婚和嘤嘤在一起,一边又防备介意老婆绿自己,装逼过头了。 主角跟其他女性角色没什么距离感,心里完全没有B数,大学查案那次还去直接掀别人被子,哪怕是小姨子,女性的被子是说掀就掀的吗?这特么是赤裸裸的性骚扰了吧?真的猥琐。 里面只要是出现女性角色,首先就是直白的身材描写,跟描写某个货物一样,看文字就能想象得出那种赤裸裸肆意打量的目光。“检点”、“含蓄”一类的词,在剧集里女性角色的世界中,基本不存在。 这部剧几乎已经有算是YY文了,虽然男主最后实际上只有嘤嘤一个,但是整个过程还是脱离不了YY文的一些套路。总体来说,读起来有那么一点贬低女性的感觉,大概是对女性角色的表达仅限于外形,人物整体形象内心世界塑造还有欠缺的原因吧。 男频剧集看过其他高分作品,至于是什么就不说了,里面的人物角色不管是男女都塑造得非常棒。女性角色不仅仅靠外形,不依附不刻意卖弄风骚,有血有肉有丰满的人物形象和内心世界。 说真的,我没有贬低这部剧的意思,就是衷心的希望编剧能不要滥打擦边球,这并不搞笑,只觉得猥琐,不要总是靠这类描写来推进故事进程或是觉得增加了幽默感。请对女性角色多一点正面塑造,谢谢。 第一次写这么长的剧评,以上仅限于个人观点,不喜勿喷。
“潘多拉带来一盒嫁妆,里面装满了奥林匹斯山众神送的礼物。一天潘多拉打开礼物盒的盖子,从里面飞出疾病、孤独、不公道、残酷与死亡。因此我们就看到所有的痛苦来到这个世界上。要是你还没有睡着,我想告诉你,依我看来,在这之前,痛苦就已经存在着了。普罗米修斯和宙斯有痛苦,潘多拉自己也有痛苦,更不用说我们这些芸芸众生了。痛苦并非来自潘多拉的盒子,正因为有痛苦才发明了潘多拉的盒子。打开它也是因为有痛苦。”
在抑郁症这一概念出现在我生活之前,它是完全隐形的,几乎从没听说,也从未关注。直到某天它突然闯进我的生活,我突然发现抑郁症其实早已经像某种避无可避只能深陷其中的晨间雾气,渗透了许多身边的人。曾经一度我以为自己为理解抑郁症做出了很大努力,也一度特别痛恨那些只是让抑郁症患者“开心点儿”“看开点儿”的人,直到读了这部剧才惊觉,我做的远远不够,医学做的远远不够,社会做的也远远不够。我的妈妈受抑郁症困扰已经超过五年了,而我也十分确信在某些遭遇重大丧失的时刻我曾经无比接近过那条界限。这是一个我们全家都突然需要面对的难关,改变的东西有很多,而此间绝大多数时候我本人是缺席的,所以爸爸的陪伴和妈妈自己的坚强在我看来十分值得称颂。因为他们的彼此关照、陪伴和坚持,我现在才能够平静并且略感骄傲地说出这件事。但是患抑郁症本身并不是什么值得骄傲的事,这之中的艰难抗争才是。我很高兴能够读到这部剧,让我可以摸到一丝丝那个世界的边,能够些微地体会到那是一种怎么样的经历和感觉,也了解了一些抑郁症相关的研究、治疗方法、药物研发方面的进展。也许吧,活着就是要经历丧失和绝望,但是活着也要去高扬生命意志爱自己和爱彼此,也许这才是抑郁的反面。
结局很美貌的一个故事,是不是在之后的故事里会出现黑斯廷斯上尉的夫妻档。
最开始想看孟川的书,是因为一句话,“女生不可不读孟川,男生不可不读王小波”我觉得在性别上区分应看剧目挺可笑的,于是就把两个人的书都找来看。 小波的书放在寝室慢慢看,孟川的书看了几页之后,发现更适合来听,于是就在走路的时候挂个耳机慢慢听,周的文风和节奏相对舒缓,我在听的时候就感觉像一位先生,娓娓道来他人生的经历和经验。 有人觉得他的文字像文青无病呻吟也像鸡汤,但我觉得不是,国平先生的文字是温柔和细腻的,很喜欢听他讲独处,讲内在世界的构建和外在世界的感知力。 听完之后不会突然明白很多道理,但是听的时候总能感觉到内心被触动。他讲到我们需要有内在世界有精神支撑我们外在的人格。那这个是不是可以被称为灵魂呢?他讲到对人间草木和山河湖海的感知力,他把那些也称作为爱。他讲到看剧不是想从中获得什么道理,而是一个灵魂静静地倾听另一个灵魂。他讲到友谊,友谊是相互吸引并且相互尊重的两个个体。他还讲到了很多东西,讲到了爱,讲到了人生的规划,讲到了独处的能力和回归简单的生活。 有人说他在讲哲学,嘿~我也不懂,也不希望自己凭借他人的经验早早懂得太多大道理。听完了这部剧的收获,就像是父亲在茶余饭后给女儿讲的小故事。不敢说谨记,但会慢慢内化,并且在未来漫长的生命中慢慢感知和践行。
外来文化如果不能本土化,就容易成为精英者的“文宠”,流于理论化、知识化、教条化、纯形而上学,这不是外来文化的本来面目,亦不是外来文化引进的目的。 佛学进入中国,起自鸠摩罗什,盛至初唐三藏法师,到了顶峰的佛学,未来向何处去?是货入帝王家(如神秀入宫),还是扎根民间、焕发生机? 这是达磨东来的使命,历经五代人的努力,终于遇到惠能这样的“世间佛教”领袖,以“明心见性、顿悟成佛”为主旨,破除了浩如烟海的佛学理论桎梏,终于解开了头上的紧箍咒,使佛学在中国假名“禅宗”涅槃重生,并进而激发了盛唐诗、两宋词的繁荣! 六祖完成了佛教中国化的改造,源远流长,称其为“佛”,实至名归!这与毛把马克思主义中国化、邓把市场经济中国化,同样伟大!
比择天记难看,教义太多,苦涩难懂。再说桑桑那一段时间纪录多了些,其余的吧,喜欢书院那群疯子,话少但都是真理。