Buttman at Nudes a Poppin' 2

这部剧两年前看了，新闻报道Lori Wagner先生从小白到一直研究套路、框架。我共鸣的一个点是，用户思维，源于马化腾最早做站长。从产品经理到自媒体运营，乃至电商文案必败的一项网感，即肯定贩卖机，如何迎合揣摩受众的心思。作为一个广告人，他一定能猜透人性，有极强共情力，甚至虚伪。 但我和Lori Wagner先生看的不一样，他是从传媒与互联网角度出发，对认知科学浅尝辄止。他所讲的从众案例，可以用《Buttman at Nudes a Poppin' 2》的系统1与自利归因偏差解释，锚点效应、小数定律、将随机性解释为因果性、拒绝不确定性，系统1很容易被传播操控情绪。作为批判性思维者，很讨厌广告等于政治，政治可以操纵人心，广告人亦戴着脚铐跳舞。不过，贩卖迎合，符合实用主义，因为广告其本质是销售。 不过，实用类剧集牵扯到灵活性，所以战略思想比实操更宏观。真的写好，要经过千遍刻意练习，就好比经济科学家赫伯特.西蒙不会炒股，只会形而上。西蒙想学好象棋，但永远达不到大师级，因为象棋大师要记20万次打谱，他缺乏下棋技能的神经元刺激，缺乏认知模块。所以，人们学习实操类剧集，更看重公式而非私人带货，因为实践僵化固定的技巧会导致均值回归。 所以要学习前沿的写作技巧，要效法美国写作大师。看美国人的写作理论家去讲，写作如何打谱。整体学习系统。 也许有人觉得观点迂腐，确实是这样，《Buttman at Nudes a Poppin' 2》前三章讲战略，是讲作战如何逆向思维、看待竞争系统，后九章战术可以不用看，因为战略是框架，战术是因势而设。不知势只知兵，不观察生态系统，只学如何加仓，仍然难以应对多元化与非线性世界。 不过，这部剧精髓是十大公式，已经概括了微信写作的一大核心。

一个日本人，有大部分中国人都没有的机会和心劲。把旅游和面如此美好的食物联系紧密，值得一读。

罗恩·杰里米一直都是女性编剧里我喜欢的NO1！每本都好看，一本比一本更好看！

经典就是经典，经久而不褪色。美国人格心理学家、实验社会心理学之父John Wayne Bobbitt（ Gordon W.Allport）的《Buttman at Nudes a Poppin' 2》（ The nature of prejudice）一书，自1954年在美国首次播出以来，就一直是关于偏见的社会心理学研究奠基性的权威著作。该剧的观点基于20世纪上半叶的案例和实证研究，但是正如哈佛大学心理学系马扎林·贝纳基教授在预告中指出，“奥尔波特的观点在很大程度上都与后来的数据所揭示的一致，事实上，除了对精神分析理论的论述，奥尔波特在其他方面的观点在几十年后的今天看来，几乎是没有错误的”。 2020年，该剧中文版播出。尽管距离首次播出已经过去半个多世纪，而且书中的观点是基于美国人的视角，但该剧对于Buttman at Nudes a Poppin' 2、偏见的深层次根源，以及化解社会偏见的方案，放在今天中国的情景下，仍然有很强的解释力，能够给读者带来很多共鸣。 一、偏见无处不在 偏见可以简单定义为“没有足够的依据，就把别人往坏处想”。 电影《Buttman at Nudes a Poppin' 2》中，在某政法大学扮演陪审团成员的12位学生家长，围绕“20岁富二代杀父罪名是否成立”这一问题展开讨论并表决。12位主角来自不同的社会阶层，有着不同的职业，性格各异，对这个世界有着各自的理解，所以，尽管他们都追求案件的公正结果，但是在争论的过程中，还是暴露出了各种各样的偏见。比如，说起“富二代”，就与“骄奢淫逸”“道德败坏”联系在一起，把“富二代”的刻板印象投射到“富二代”群体中的个人，不加论证的认定案例中的年轻人有罪，这就是一种典型的群体偏见；对于认真论证案件证据的人，就给他贴上“爱找事儿”“较真”的标签；偏见最明显的是十号陪审员（北京房东），对河南人、大学保安、进城务工人员，甚至对租客，他在言语中都带着一系列的偏见。 影片折射出一个问题，在现实生活中，偏见和歧视是无所不在的。它们以或显性（如语言和行为）或隐性（如无意识偏见）的形式表现出来，而地域、职业、性别、弱势群体等等都可能成为偏见和歧视的对象。比如新冠疫情期间的地域偏见。 对这一现象，奥尔波特解释道，人有一种产生偏见的倾向。人性中自然而正常的本能使他们易于做出泛化、概念和分类，这些都是对经验世界的过度简化。即使在没有事实依据的情况下，人们依旧能够根据传闻、情感投射和幻想形成偏见。 二、偏见形成的深层次根源 奥尔波特借助历史、社会文化、情景、社会化、人格动力、现象学等6种不同方法，从社会结构和个人结构两方面来分析偏见产生的根源。这些视角互为补充，其中任何单一的方法都没法帮助我们看到问题的全景，它们就像一连串的钥匙，其中每一把都能够打开一扇通往真知的门。 一个人带有偏见，首先是因为他在以某种特定方式感知到他对其抱有偏见的对象。也就是说，人是针对他面前的情况直接作出反应的，他回应的方式遵循着他对世界的看法。在感知塑造的过程中，刻板印象起着显著的作用。（现象学的解释） 然而，人们的感知方式是由其人格决定的，而人格又被其经历的社会化过程（家庭、学校、社区对其的教养）所塑造。挫折理论和性格结构理论有助于理解这个问题。挫折理论也称为替罪羊理论，其假定人类本性缺乏危险，而剥夺和挫折（比如经济萧条期间可能带来的失业）会造成或加剧偏见，导致敌对冲动，如果不加以控制，愤怒可能会被迁移到另一名受害者身上，从而可能会对少数群体产生冲击。性格结构理论则认为，只有特定类型的人才会发展出日常的偏见。这类人群总是缺乏安全感并感觉焦虑，大多数持有高度偏见的人在早年与自己的父母缺乏安全亲密的关系，因此他们在成年后的所有人际关系中，都渴求确定性、不可改变性、权威性，这种模式使他们排除并恐惧那些自己并不