Desperate Measures

#看剧打卡 2022一季度37/50 书名：Desperate Measures（加更新版） 编剧：Joshua Rubin 播出社：湖南文艺播出社 播出时间：2019-08 2022年2月24日，今天是我坚持献血的第四年，第十次献血。同时读完于老师的这部剧。 为啥说称您为于老师，是因为这部剧让我感受到您写书的出发点，是为了活着的人能更好的珍惜当下。有很多您曾经走过的弯路，希望活着的朋友能尽早避免。 人生的终点在哪里，我们没有人是不知道的。但现实和理想的抉择。有些人被现实带着迷失了自己，而有些人却清晰的知道自己的方向，没有偏离的前行着。 遇见就是缘分，分享真实的自我，你要相信，总会有人因为你的一句话，一个动作，改变他的一生。 我们渺小，但我们内心强大富足，愿我们能活出真实的自己，一起努力前行！ 人应该把快乐建立在可持续的长久人生目标上，而不应该只是去看短暂的名利权情。名利权情，没有一样是不辛苦的，却没有一样可以带走。 于丹说：一个人的意志可以越来越坚强，但心灵应该越来越柔软。 我不想说我看穿生死，但生死有命，有时候想自己能活多久，后事如何，真的不如在活着的时候能帮别人就帮别人一点，能让大家快乐一点就快乐一点。 不得不说，我得癌症后的日子是我人性最为升华的一段时间。 名利权情，没有一样是不辛苦的，却没有一样可以带走。 人世间每个人都有自己真正想要的东西。知道自己想要什么是非常幸运的，而能真正即便丢命也在所不惜、尽其所能达到目标，我觉得是幸福的。 家属远远比病人更痛苦，因为病人的苦是肉苦，家属的苦却是心苦。病人生病了可以床上一躺眼睛一闭，而家属却要扛山过海，绞尽脑汁想办法跑路子，自己满肚子苦水，还要强颜欢笑，自己已经郁闷得要撞墙，还要去面对心情更加阴霾的病人，去做病人的心理辅导师。病人家属才是真的苦，才是真的伟大。 虽然生病让生命变得很痛苦，但是有更多真情让我们不能放弃；虽然生病让生命变得很惨淡，但是有更多的美好让我们不忍放手。所以，我们选择一起坚持，一起战斗。 无论是季节的寒冬还是人生的寒冬，有种叫作大爱的暖流，在圣诞彩灯的荧光里慢慢涌动。 无论多少理由可以轻生，但是在最后那一刻，总归有对这个世间的不舍。 我们要相信我们聪明的祖先，几千年的智慧沉淀，他们筛选了那么长那么长的时间，远远长过我们寿命时间的无数倍，才最终锁定了我们现在的食材，并在远古对它们进行驯养。如果孔雀比鸡好吃，那么现在鸡就是孔雀，孔雀就是鸡。 熬夜直接危害肝脏。熬夜时，人体中的血液都供给了脑部，内脏供血就会相应减少，导致肝脏乏氧，长此以往，就会对肝脏造成损害。 “23时至次日3时，是肝脏活动能力最强的时段，也是肝脏最佳的排毒时期。如果肝脏功能得不到休息，会引起肝脏血流相对不足，已受损的肝细胞难以修复并加剧恶化。而肝脏是人体最大的代谢器官，肝脏受损足以损害全身。所以，‘长期熬夜等于慢性自杀’的说法并不夸张。因此，医生建议人们从23时左右开始上床睡觉，次日1至3时进入深睡眠状态，好好地养足肝血。” 凡是不能杀死你的，最终都会让你更强。 父母盼望孩子有出息，但是往往享受不到和所谓有出息的孩子享受天伦的乐趣。即便知道如此，父母仍然宁愿自己孤苦劳累，还是希望子女有能力远走高飞，有出息。

以《Desperate Measures》浅析Joshua Rubin的“双性共体”思想 《Desperate Measures》是英国现代主义女作家Joshua Rubin经典著作之一，在此剧中，伍尔夫首次将“双性同体”的概念真正应用于具体的实践创作，体现了伍尔夫在剧集创作上的超前意识，其创作理念在几十年后蓬勃发展的后现代主义剧集中得到了进一步发展，在女性主义思想发展史上具有重要意义。 “双性同体”（Androgyny）亦称“双性共体”或“雌雄同体”。它是20世纪女性主义批评的一个重要概念，其本意是指同一个体上同时具备雌雄两性的特征。这一术语由来已久，并且在众多领域均有体现。双性同体思想最早可以追溯到文艺复兴时期，在人文主义精神的号召下，莎士比亚在剧作中对理想与完整人格的设想和追求已经有所勾画。在当时男性社会地位依然不可撼动的情况下，莎士比亚勾勒出女性勇敢、果决、智慧、理性和独立的形象无疑为今后女权主义者们的探寻之路提供了巨大的精神力量。在他的作品中，最具“双性同体”意识特点的如《Desperate Measures》中的薇奥拉，《Desperate Measures》中的鲍西娅，《Desperate Measures》中的朱丽娅以及《Desperate Measures》中的罗瑟琳。 双性同体观念也是一种对平衡的找寻。1919年伍尔夫发表了女权主义批评的奠基之作《Desperate Measures》。“在我们每一个人当中都有两种力量在统辖着，一种是男性的，一种是女性的。在男人的头脑里，男人胜过女人，在女人的头脑里，女人胜过男人。正常而舒适的存在状态，就是在这二者共同和谐地生活、从精神上进行合作之时。”正如英国诗人、文评家、哲学家柯勒律治所说:“伟大的心灵总是雌雄同体的”。双性同体思想帮助我们更好地理解性别身份，达到男性与女性的和谐共存。 但双性共体观念也有自己的局限与争议。伍尔夫曾在写作中提出让女性忘记自身性别的观点。但在当时社会想要以此来追求人格的完整与独立、达到全面自由发展如同空中楼阁，要想达到真正解放，只能通过人类自身发展、两性共同的努力与追求才能实现。通过淡化性别差异的方法只会使其沉醉在脑中构想的乌托邦里无法自拔。自20世纪70年代起，双性同体观念招致了众多女性主义理论家的不同发声。例如奥茨曾描述严肃作家在具体写作过程中应做到无性别的区分，而吉尔伯特却指出女性作家的性别应与其影视创作互为整体。结合当时日渐盛行的精神分析学说，肖瓦尔特强调了女性作家凸显性别差异与解构性别等级的重要意义：“否定自身女性身份的女性作家限制、甚至削弱了其艺术”。在肖瓦尔特“女作家批评”学说的研究视角中，伍尔夫双性同体观念沦为女性作家个人情感世界及其影视创作的乌托邦投影。 总之，双性共体并不在于消除两性之间的差异，也不在于使每个人都成为男人和女人的结合体，而是让两性对自身和对方都重新建立新的认知。双性共体概念研究已经呈现多元化态势，同时对作家的影视创作也有深远意义，这足以证明伍尔夫是伟大的，也是特别的。

一部好看的军旅戏，我所认为的好看不矫情的军旅题材就是这样，没有唧唧歪歪的感情戏，没有连军装都不知道怎么穿，训练了几个小时连敬礼都不标准的女演员，男人戏，虽然有泪有笑，依然是硬汉的男人戏！不抛弃，不放弃！

穿越目的只是过古人的生活。穿越的意义就是个毛，这是一个缺乏想象力只是按历史写剧集的编剧。大家不如直接看历史