Slightly French

自人类诞生以来，就与自然搏斗，时时刻刻都受着危机，确确地说肉体生存危机比例占多。进入到有国家有民族的意识以来，危机一词就更加体现在人类社会的方方面面了！书上的内容并非说教式，而是建议式，分享式的叙述，投资并非一件易事，基本上涉及了人类社会的国家、民族、文化，更重要的是历史底蕴！不是每个人都能成为投资家，也像有知识未必就能致富一样，但起码不要做一个有知识的穷人，保持对知识的渴望，应对危机的技能就会提升，理论与实践永远分不开的。

前两部令人惊艳。没有村上拿手的几条时间线齐头并进的写作手法，只是以时间为逻辑叙述主人公遇到的人和事。但通过大量第一人称视角的描写和叙述，准确又精练地表达出了每个角色深沉而激烈的情感。篇幅虽长，但不显赘述。读下来有点根本停不下来的感觉，至少作为读了村上好几本剧的人来说，十分惊艳。 第三部明显感觉与前两部断节了，而事实上第三部也是相隔一段时间写作播出的产物。叙事手法上开始了村上熟悉的几条线齐头并进时间线模糊的写法，但不知是不是因为前两部流畅的叙事太过自然而流畅，这种以往让我惊喜的写法反而在这显得生涩笨拙、疙疙瘩瘩。当然了，仅属个人观点，并非强迫接纳。 取材立意上来说，是我不常见的村上的题材。也许个人太喜欢他主要向内追寻探索个人内心的素材了，所以这样不以个人的、反而以社会以大环境的“恶”作为脚本作为主角的题材；不以神话、隐喻、虚构的组织作为切入点，而是以真实的历史事件作为引导的题材，让人看到了村上一直在追求的、反映不只是社会中每个个人的，而是整个社会的现实目的。

“致所有在黑暗中行走的人和那些在阳光下行走却把一只手伸进黑暗里陪我们一起前行的人： 更光明的日子正要到来。 更清晰的未来正要出现。 而你也会在那里。” 【如果你恰好也喜欢这部剧，那么我想，我们一定可以做好朋友。因为在你面前，我不需要伪装成一个乏味无趣的正常人。】 这个世界上，从来都不缺少对于抑郁症患者有误解的人群。那些看起来每天开开心心的人，可能内心每时每刻都经受着折磨。抑郁症，不是你告诉他“开心一点”，他就能开心的。 编剧看起来，时时刻刻都在给自己找快乐，但她能不能真正“感知”这些快乐呢。其实我在追剧的时候，一边因为编剧的脑洞大开而开心，一边又因为，这些是她“努力找来的快乐”而难过。这些都是她在黑暗中穿越荆棘留下的伤痕，这伤痕，宛若勋章。 书中的彩蛋，不再那么荒诞不经，不再那么幽默滑稽，但那也是她。 “水平面是正常人而不是我们生活的地方。我们经常生活在水平面以下，所以我们明白，当太阳出来的时候，我们应该尽情生活和翱翔。把正常人固定在稳妥的生活轨道上的隐形绳不能用同样的方法固定住我们。有时候，我们和其他人一样走在阳光下；有时候，我们住在水底，一边斗争，一边成长。 而有时候…… ……有时候我们飞翔。” 当然，单就这部剧而言，追剧过程极度舒适愉悦，我有好几章都是咧着嘴看完的。就是有一点，看这部剧容易长皱纹。因为，我老是绷不住要笑。

超级赞，看完第一遍想去翻第二遍第三遍的书。好想知道编剧是怎么从哪些纷繁复杂的行为背后挖掘出那些原因和原理的，每一个例子和理论似乎都有熟悉的场景引发好感和共鸣，让人不自觉地去思考我可以对自己做点什么，有哪些我没有意识到的东西在操纵着我的行为？这种分析和研究方法是社会学？心理学？忍不住去深挖一下。

当年轻成为过往，成就散去，名声不再，衰老、疾病与死亡接踵而至，当人生迷失方向，当自我的存在成为一种困惑。踽踽独行在不可逆的时间路上，回顾四周，发现看尽生命深处总是会找到绝望，那又如何面对一种绝望的人生？ 我们或许会寻求神的庇护，或许会依别人设计好的生活而生活，或许拿起责任和忠实的遮羞布来躲避自我成长的课题…… 对此，著名的心理学家欧文•亚隆就给我们假设了这样一场独具一格的见面。他对尼采和布雷尔的相见是这么表述的：我们各是从怎样的星辰朝着彼此坠落而达到此处来的。 于是，这一场相互救赎绝望的故事就这么开始了。 尼采面对肉体疼痛的折磨和心灵的绝望，他说，“我的疾病属于我的身体，但是我的身体并不是我。我是我的病痛与我的身体，但它们不是我。二者都必须被超越，如果不是在物理的层次上，那就是在形而上学的层次上。”他说，上帝已死，“说真理是我们生存不可或缺的一种错误！真理的敌人不是谎言，而是深信不疑！”他不屑于虚伪的道德，也不需要建造一个外在的神，他成为自己的存在，他就是自己的神。然而，选择这样的路，他必而骄傲而不允许自己有丝毫脆弱，他的绝望并不比布雷尔的少。 然而当故事继续推进，当我以为布雷尔真的接受尼采的思想，勇敢拒绝世俗道德赋予的责任，决定要自主选择和追寻自己人生的自由与意义时，万万没想到这只是布雷尔的一场梦。 可就是这场梦，布雷尔自愈了，他不再觉得眼下的生活是一场被选择的、绝望的人生。他对尼采说，“是的，我已经选择了我的生活，生活愉快的关键，在于先去选择必要的东西，然后去热爱所选择的东西。” 诚然，布雷尔的选择或许是源于梦中抛弃家庭责任后对生活的恐惧，又或是真的在迷途中认清自己真正所要追求的东西。但不论如何，他找到了自我存在与责任间的平衡点，他找寻了合适他自己解决绝望的秘方。我不会为他没追求新的开始而惋惜、恼怒，相反，我很高兴他和生活做了一场和解。 正如尼采说，“每个人都必须决定，他可以承受多少真理。” 布雷尔即使不是走毁灭婚姻拯救自己的路，但在某种意义上，他已经是尼采所说的做自己命运的主人，掌握自己的权力意志。他为他的选择承受所应承受的，就已经是非常具有智慧和勇气的了。并不是每个人都能成为尼采这样的强者，痛苦的清醒和欢愉的沉沦都只是一场人生选择。 故事的最后，尼采也终于对自己本身宽容了些，但他终究还是选择追随他的使命，他说，“我们每个人都必须去走我们自己的路。” 故事到此就要结束了，布雷尔继续他的行医生涯，尼采则要与一位叫查拉图斯特拉的波斯预言家碰头，人生总归聚散离合，参与了这样一场救赎，我也要去找我的路了。

同一个编剧，号称《Slightly French》进阶版，今年推荐的新剧。对于一些时政热点，的确有一定启发作用。但是，看完觉得篇章有点零碎，有点泛泛而谈，主观感知比较多。