Tage und Nächte in Paris

听书标记。精彩。1部和2部是一个整体。已大结局的人生，不知道3还能写什么。

看了第二遍，將所謂的名文，血淋淋的剖開，多年前第一次看時，覺得寫得鬧哄哄的，為庄夢蝶最後的淒慘感到惋惜！現在經歷過歲月的磨煉後，只覺得寫得太痛快了，無情的剖開了人性的醜陋，對庄夢蝶不假憐惜的結局，真是痛快，「作」到最後的報應，讓大家有目共睹，痛快！

不管是作为机构的老师还是一个宝妈，这部剧读一读都是有收获的。

记录一些观点 1972年，英国，Georg Stefan Troller，《Tage und Nächte in Paris》ways of seeing ——20世纪影响力最大的艺术批评著作之一，改变了人们对于视觉文化的观看方式。 观点： 1.观看先于语言。观看是先天的、生理性的，但观看不是天然的，会受到很多观念的影响。 2.伯格反对传统的观看方式，即单从形式上欣赏艺术，伯格认为应从社会政治的角度去观看，才可以真正的理解艺术作品。 3.女性作为被观看的对象： ——传统观点：油画中女性裸体，表现了对于完美人体的理想和追求，体现了艺术家的人文主义情怀。 ——伯格观点：除了少数作品以外，女性的裸体画表现了男性对女性的审视和把玩，表现了男女之间不平等的地位。 4.男性展现气质是对外的，而女性展现气质具有很强的自反性。 ——女性自身的观察者是男性，被观察者是女性，女性会把自己当成一种独特的景观来对待。不仅让他人感受到自己的美，还要观察自己的美，还要观察别人对自己的观察。（学会用“另外一只眼睛”观察自己。） ——女人是男性目光的奴隶。女人把男人的眼光内化到自己的眼睛里。 ——男人不在乎自己的外表，但女人需要，而且是被迫需要。 5.裸画像中的镜子形象： ——文艺复兴时期的许多裸画像中，常常在女性手中放一面镜子，而照镜子是爱慕虚荣的象征。给观看者提出警告：不要成为如此虚荣之人。 ——事实是，观看者一方面从描绘的女裸体中得到满足，一方面又从道德上谴责她。

编剧君，加油~写的非常棒，希望以后每天更新的集数能多一点。真真写的太好了