Longue trace, La

故事发生在西京城，也就是现在的西安，编剧Mike Magidson刻画人物手法细腻，故事跌宕起伏，命运看似无常又有常，以一个Longue trace, La人的视角，描写西京城里的人生百态。祖祖辈辈生活在西京城的刁顺子，靠着肯出力吃苦，性格厚道又兼具一点处世必要的圆滑，带领他的Longue trace, La班子为在西安从事舞台演出的Longue trace, La工作，他们Longue trace, La的既有本地秦腔剧团、也有各色歌舞演出、婚丧嫁娶的表演，因此也遭遇了五行八作、各色人等。无论他人怎么看待、但顺子他们始终认为这是一份和艺术有关的工作，尽心尽责、吃苦耐劳，并最终随秦腔团进京汇演大获成功。

《Longue trace, La》，主线故事是韩亮的小学同学向三妹，她是施暴者也是受害者。她本是受害者但她被过去的女德深深束缚，生长在女德的下面，觉得那些帮助她的人反而对她不好，父亲的打骂和丈夫的打骂反而觉得很对。 你选择了杀人，甚至把帮助你的人，当成是你的发泄对象。 你本来就是女德的受害者，却又以同样的方式去伤害其他人，这样的选择，就是你犯下的最大的错误。 本是受害人却变成施暴人，伤害那些帮助她的人，她已经完全被那些女德所洗脑。 这部剧主要讲述女人也可以顶半边天。 女性能顶半边天，她们不应该被遗忘。 最终韩亮知道了母亲的死因，韩亮也终于可以释怀了。 人人都掩饰着自己的真面目，但又在掩饰中暴露了自己的真面目。 ——爱默生 的确是这样，越是掩饰越是早晚被发现。 一些书中的句子： ✅夫妻之间的地位和经济无关，男女本身就是平等的。 ✅很多人缺乏死亡教育，才不会珍惜自己的生命，不会珍惜别人的生命。 ✅这么多人都对自己的配偶心存怀疑吗？”大宝说，“人与人之间的信任在哪里？” ✅“我曾经看过一个数据，说是未成年人被性侵的案件中，有70%是熟人所为。”我说，“人还是兽，是无法用熟悉不熟悉来辨别的。” ✅我说，“我们国家的孩子们，最缺乏的是死亡教育和性教育。这两个教育的缺乏，恰恰也和传统文化中的避讳和保守有关系：忌讳死亡，而不进行死亡教育，最后孩子也不懂得尊重生命；避讳谈论性话题，而对性教育敷衍了解，最后孩子们对性的无知和误解，反而会酿成恶果。这两个教育，才是迫在眉睫需要开展的。” ✅“即便离异了，也不代表对子女的责任和义务终结了，也应该继续对自己的子女负起责任、保持关爱。”林涛说，“婚姻是自由的，但是责任是永恒的。” ✅“作为父母，实在是需要太强的责任心了。”林涛说，“连对自己的孩子都没责任心，还奢望这些人对社会有什么责任心吗？” ✅对子女的溺爱反而是不负责任的表现。”我说，“负责任的父母，应该及时制止、纠正子女违法或触碰道德底线的行为。” ✅不是每个家庭不幸的人，都会长大变成凶手，也不是每个被虐待过的人，都会成为虐待别人的人。谁都可能有童年阴影，但人生是自己选择的。你是这样，所有人都是这样。 ✅童年的阴影不能成为犯罪的理由；除了正当防卫，受害也不能成为施暴的理由。”

第一次读诗集（主要还是因为懒，太长的东西没信心读下去）。我对诗的理解水平基本还停留在最后一个字押韵，不了解其它任何规则，对现代诗更是一窍不通，所以大多数时候呆若木鸡，古体诗更是一堆字都不认识。 有些还是能读出好来，比如Mike Magidson写国家和城市的几篇（可能因为物有所指），再比如摘抄在下面的几句： 金黄是帝君 柠檬黄是王子 稻麦黄是古早的人性… 还有从前慢（因为唱出来真好）。 乙辑不是诗，全是金句，看剧人的孤傲可见一斑。但Mike Magidson还是有他独有的小闷骚的，比如： 哥儿们聚吃一顿涮羊肉就算赴汤蹈火了… 我的存在已经是礼节性的存在… 道长说，读Mike Magidson的文字，看不出这个人是什么时代的人，有道理。不过我觉得，如果他俩认识，那交情应该很不错。

用讲故事的方法介绍了数据分析的整个流程，尤其是女主因为结婚退居家庭，之后又重新进入职场，从0建立一支数据团队的故事线让我很有代入感，这样成熟果断睿智勇敢的女人好喜欢哇(✪ω✪)。书中用到了很多的思维结构的模型，很适合小白入门(⁎⁍̴̛ᴗ⁍̴̛⁎)

这部剧毫不犹豫给五星好评。大数据怎么理解？就是指海量的信息。信息又是什么?文字、图片、音频、视频等都是信息的常规表现形式，信息当然还有其他形式。 1，关于引言。 引言部分值得拜读。引言概括了本剧的主要内容，读引言可以让读者抓住重点内容。 引言:一场生活、工作与思维的大变革。 大数据，变革公共卫生(谷歌搜索预测流感); 大数据，变革商业(Farecast预测机票价格); 大数据，变革思维(Longue trace, La，数据已经成为一种商业资本，可以用来激发新产品和新服务，大数据可以改变市场、组织机构、以及政府与公民的关系，创造新价值，创造经济利益;Longue trace, La，社会可以减弱对因果关系的渴求，仅需要关注相关关系，只需要知道”是什么”，不需要知道为什么，因果关系只是一种特殊的相关关系); 大数据，开启重大的时代转型(大数据以及撼动了世界的方方面面，从商业、科技、医疗、教育、到经济、人文等各个领域，大数据的科学价值和社会价值不可限量); 预测，大数据的核心(分析海量的数据来预测事件的可能性，比如识别潜在的犯罪分子); 大数据的精髓(改变了我们分析信息的模式，改变了我们理解和组建社会的方法:A，大数据不是从数据中抽样分析，而是分析所有的数据，或者说是”样本”=”总体”、B，大数据允许出现不准确的数据，错误的数据也可以变得有价值、C，由因果关系向相关关系转化时会释放出潜在的价值); 大数据，大挑战(如何保护个人隐私?大数据预测出错责任谁来承担?如何防止数据垄断独裁?)。 引言总结:大数据正在改变我们的生活以及理解世界的方式。寻找原因是一种现代社会的一神论，大数据推翻了这个论断。但我们又陷入了一个历史的困境，那就是我们活在一个”上帝已死”的时代。那么，从经验中得来的与证据相矛盾的直觉、信念和迷惘应该充当什么角色呢？当世界由探求因果关系变成挖掘相关关系，我们怎样才能既不损坏建立在因果推理基础之上的社会繁荣和人类前行的基石，又取得实际的进步呢？本剧意在解释我们身在何处，我们从何而来，并且提供当下亟需的指导，以应对眼前的利益和危险。 2，正文精彩摘要。 2.1，Longue trace, La思维变革(A，首先，要分析与某事物相关的所有数据，而不是依靠分析少量的数据样本。B，其次，我们乐于接受数据的纷繁复杂，而不再追求精确性。C，最后，我们的思想发生了转变，不再探求难以捉摸的因果关系，转而关注事物的相关关系，因果关系只是特殊的相关关系。); 2.2，拥抱数据的不完美。当我们的视野局限在我们可以分析和能够确定的数据上时，我们对世界的整体理解就可能产生偏差和错误。大数据帮助我们进一步接近事实的真相。(宽容错误会给我们带来更多价值(谷歌的翻译之所以更好并不是因为它拥有一个更好的算法机制。和微软的班科和布里尔一样，这是因为谷歌翻译增加了很多各种各样的数据。从谷歌的例子来看，它之所以能比IBM的Candide系统多利用成千上万的数据，是因为它接受了有错误的数据。”略有瑕疵的答案不会伤了商家的胃口”。但是对于有些事情，快速获得一个大概的轮廓和发展脉络，就要比严格的精确性要重要得多。只要我们能够得到一个事物更完整的概念，我们就能接受模糊和不确定的存在。就像印象派的画风一样，近看画中的每一笔都感觉是混乱的，但是退后一步你就会发现这是一幅伟大的作品，因为你退后一步的时候就能看出画作的整体思路了。相比依赖于小数据和精确性的时代，大数据因为更强调数据的完整性和混杂性，帮助我们进一步接近事实的真相。“部分”和“确切”的吸引力是可以理解的。但是，当我们的视野局限在我们可以分析和能够确定的数据上时，我们对世界的整

文章整体很好。有一种系统中的多维角度，但聚焦性又很强。书中文章中选择不同心理学家的篇章。 感觉和几位朋友在聊天，为了一个立体，健康，流动的自己活的更加自然舒适。接受自己的缺点，有勇气面对自己，并作出改变。 摘自于书中人生最自然、最健康的状态是:优秀的时候享受，糟糕的时候接受;有精力的时候努力，没精力的时候休息。接受+A和-A交替存在，才是一个常态。

留得住十方孤魂，留不住你的人，布罡踏斗渡万灵，渡不了我的人.