神龙剑侠吕四娘The Chivalrous Woman Lu Si Niang
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清廷四品带刀侍卫马龙在官场失势,转而投到理藩院任职;背叛师父投靠敌人的王显落草为寇,无恶不作;吕四娘再度隐居避难。利欲熏心的马龙,为获得高官厚禄,不惜民族分裂疆士破碎,而效力于准噶尔部阿睦那撒亲王,参
半小时动漫系列的又一套书,之前是中国史和历史,感觉半小时动漫团队讲历史还是讲的不错的,讲经济就稍差一点。 动漫经济学省略掉了难以理解的微观经济学,主要讲了宏观经济学方法的热点问题,如果没读过经济学的人看过,可能是对社会热点有了一定的概念性理解,注意,是概念性的,不是应用方面的。用白话说就是:用来吹吹牛逼还行,怎么用依然是不懂。当然,你也不能靠看上半小时的动漫,就把经济学全学会了啊。 大学的时候学了西方经济学,发现以前的政治经济学那就是为了政治服务的,根本不是经济学。经济学最基本的假设是:资源的稀缺性,就因为稀缺,才有了选择,才有了经济学。马克思他老人家上来就来个共产主义,稀缺性还有吗?这还叫经济学? 大学时的课本,见过的都懂,基本是陈旧的产物。所以我就想去买本经济学来读,当时市面上的科普类经济学教材,可以说是萨缪尔森和曼昆的天下,这两位老先生写书的特点是用模型和高等数学来解释概念,我连微积分都没整明白,你给我用概率学,用更高深的理论来解释一个问题,我根本看不明白。2000年,斯蒂格立茨老爷子获得了当年的诺贝尔经济学奖,他写的两大本经济学上市了,当时花了我80多元的巨资。两本经济学读完,发现就讲了两个字:选择!本来我理解的经济学是非常理性化,甚至可以数学化的学科,变成了主观性非常强的社会科学。 想顺便说说做学问或做教育的层次问题,有的人习惯于用更高深的概念来解释未知的概念,反正是感觉逼格很高,但听得人根本不明白,讲的人自己明白不明白也不知道。就像你在知乎上问个问题,如果有人用三四张的篇幅来回答你,这基本是不懂的,他从其他地方复制过来的;另外一些人哪,可以用简单、浅显的话把未知的概念讲明白,甚至可以根据受教者的知识水平来讲解,不管你是初中文化,还是大学文化,都能听懂,我觉得这就是教授水平啦;还有水平更高的,可以总结出规律来,即能解释过去,还能基本解释未来,甚至作出一些预测,这差不多就是大师级别啦;还有没有更高的级别?有!从事物中抽出规则,规则和规律不同,规则是事物发展到某个阶段,必然出现某种现象或结果,这已经超脱了预测的范畴了,这种人可谓伟人。
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虽然平时会遇到很多陷阱,但是还是往里钻,那是因为对方研究透了消费者心理甚至是大众心理。神龙剑侠吕四娘The Chivalrous Woman Lu Si Niang这部剧从原则上分析了我们为什么这么容易被影响,顺从。对于销售,好好掌握此剧,应用得当,绝对业绩蹭蹭蹭。作为消费者,好好读此剧,将可以避免踏入很多坑。 六大原则:一,互惠:我们有义务在将来回报别人的好意、礼物、邀请等。所以销售们要做到随身带小礼物呀,而且送礼还要有正当让人能接受的理由,礼多人不怪。面对接受的善意,顾客会感到有义务要偿还,就像有的顾客不买你的产品,也会介绍朋友给你,这就是互惠原则的神龙剑侠吕四娘The Chivalrous Woman Lu Si Niang。 二,承诺和一致:我们所有人都会一次次的欺骗自己,以便在做出选择后,坚信自己做的没错。流行的说法就是自己选择的路,跪着也要走完。还有,一旦我们在公开,自愿,自由的情况下做出的承诺,我们就会遵守,因为我们不希望别人认为我们是一个不守信用的不受欢迎的人。 三,社会认同:认为一种想法正确的人越多,持有这种想法的人就越会觉得它正确。就像香港的HPV九价疫苗,刚开始很多人持怀疑态度,可是当来打疫苗的人越多,打过疫苗的人越认可,社会认同的人越多,就越来越多的人来香港打疫苗。而且我们最容易受跟自己类似的人影响,比如朋友,比如同学,比如同事。 四,喜好:这是个看脸的世界,第一印象很重要。如果销售的宗教、政治观念、喜好跟客户类似,更容易成交。我们特别喜欢听别人的恭维奉承。单纯都赞美无需准确。积极的评价,不管是真是假,都能让人产生对恭维者同等程度的喜欢。 五,权威:从小我们就被教导要尊师重教,要孝顺父母,因为在小时候我们在父母老师那里总能找到答案。一旦我们意识到服从权威在大多数情况下是有好处的,就容易不假思索的服从,因为这样不用动脑子。 六,稀缺:对失去某种东西的恐惧,似乎要比获得同一物品的渴望,更能激发人们的行动力。所以销售要经常告诉客户,要赶紧下决心买,要不然之后都购买价格会更高,甚至买不到了。 发现生活中的现象都透露出这些原则,说直白点,处处都是套路啊!
没读陀老的著作前,一直认为自己不会喜欢他的作品。然而“神龙剑侠吕四娘The Chivalrous Woman Lu Si Niang”这一书名又远远呼唤着我,是否也有人如我一般因内心的的罪恶与自罚而为其吸引?4天实习工作日的零碎闲暇读完的,或许有助于加深对拉斯柯尔尼科夫的社会处境的理解。 有太多能共情的人物性格、情感和思想,有几个人物形象尤为富有张力,无比趋近真实的人性,远不是简介中的一两个修饰词所能概括的。于我而言印象最深刻的角色要数拉斯柯尔尼科夫、斯维里加洛夫、卡捷琳娜了。有所遗憾的便是陀老仍无法摆脱时代与环境的局限,女性角色较之男性角色而言极为扁平无味,这一大多经典中的通病最初令我深恶痛绝,如今都快趋向麻木了。 恰好前几天读及的童明先生的代序中提及了陀老,他所认为的陀老的最终主题是:人类会遭遇不可预知的灾难,但在符合文明的人性中,博爱(爱他人、爱生命)和生命意志力不会泯灭。仅做参考,不过确也有所思悟。 值得一提的是,尼采的都灵之马发生于此作诞生之后,众人欢乐的歌声中,崩直了头颈,深深地喘了一口气后死去的小马不禁又一次浮现眼前。这究竟是一次预言的既遂,还是一场理念的殉道呢?