The Beach

宇宙的浩瀚与人性的膨胀 关于宇宙与技术的描述是如此的逼真，感觉每一条定律、每一个发明都有真实的理论基础。观看更像是一场星际旅程。在茫茫宇宙中我们是如此的渺小，人类、地球、太阳系、银河系都是如此的微不足道。生与死，长与短，快与慢，时间与空间....这些真的是真实的吗？ 再被宇宙浩瀚惊叹的同时，人性的弱点又在笔者手中暴露无疑。昌盛时期的狂妄自大与危机时刻的胆小懦弱形成鲜明对比。让我联想到了现实，目前“专家”们衡量星球能否有生命的标准还是空气、水、温度...以地球的生存环境衡量宇宙中另一个文明的发达程度。也许一个人说宇宙中有一种文明能在熔浆里生活，然后会被无数学者用大量的公式与理论证明这是不可能的。但他们的“理论”与“公式”，在宇宙中是夯实不可被推倒的么？地球最开始的几千年间不也是“方”的么？ 弱小和无知不是生存的障碍，傲慢才是。

刚开始看到这部剧是在影视库，因为写作风格挺诙谐幽默的，就看了大概几十页，回学校后就在这里找来看看。 咋说呢，嬴政的身世太凄惨，所以我对他恨不起来，历史上总说他是个暴君，可他也是一个很勤勉执政的君王，他后来虽然因为求长生不老药把自己折腾得人不人鬼不鬼的，但也没落下批折子。只可惜人终究是人，逃不过欲望的支使，加上他前期为了权利杀了那么多人，如果他是个彻头彻尾的大坏蛋，不会为了那些人感到良心不安的话，大秦帝国也能再辉煌个几十载吧。 但我还是要说，虽然写得挺易懂的，但有些话不像君主能说出来的，编剧还是带着自己部分的臆想在写的，如果想了解这部分的历史，还是看纪实比较好。

读完本剧后，感觉用“反直觉”来形容教养的假设真是再合适不过了，“新泽西奶奶”告诉我们，家长在孩子成长（社会化和人格发展）过程所起的作用十分有限（至少不是决定性的），其根源在于人是群体化的动物，一代又一代的孩子都是在群体中完成长的，父母对孩子的影响，除了基因以外都不重要，因此，父母的教养方式对孩子的成长不起作用。坦率的说，对于朱迪斯老奶奶的研究结论，我可是半信半疑的。 我赞成她的群体成长理论，所谓物以类聚，人以群分，感觉个人之上的群体也是一种生命体，不同群体拥有不同的行为规范，或野蛮、或文明，但这些规范都是身在其中之人难以改变的​，其根源在于群体对照效应，不仅是儿童，成人也要面临这个问题（这大概是人性的弱点之一吧）。当很多人在一起时，由于这样、那样的原因、特点，很自然就会分化为不同的群体，展开群体竞争，不能融入群体的个体，注定会成为竞争演化过程的首轮淘汰者，因此，快速融入群体，是个体面临的首要任务，融入群体的过程即是成长的过程。（说点题外话，为什么领导重要，就是因为他们能够影响群体意志，从以往的宗教、政治领袖到如今的明星、名流、CEO，他们都是社会潮流的引领者，是群体行为模式的塑造者，因此才有能力越强，责任越大一说，这就叫社会责任。） 在“父母对孩子的成长无能为力”这点上，我仍然持怀疑态度。享受抚养孩子的过程固然惬意，但父母在孩子成长过程中除了学区房就没有别的责任了吗？​我觉得“新泽西奶奶”的立场有点过于绝对了，父母在孩子成长过程中至少要担任好三个角色。一是老师，师者所以传道授业解惑也，及时正确的信息获取是孩子成长的基础，作为他们人生的第一任老师，孩子的每一个询问都值得父母认真对待，很多问题也只有父母才会掏心掏肺的跟孩子讲真话，讲实话；二是引路人，要帮助孩子挖掘他们的兴趣点，把孩子的天赋、专长与社会的价值评判体系衔接起来，能够在孩子走到成长之路的分岔口时，辅助他们做出正确的选择，比如专业、职业的选择等等；三是同伴，成长是人类永恒的话题，对大多数父母来说，和孩子共同成长才是最好的选择，在这个过程中培养孩子求知的乐趣，坚定的意志，共同体会成长的烦恼，分享成长的乐趣。 归根到底家长和子女是两条生命，虽是一家人，可生活的环境、面临的问题毕竟不同，谁也没法替谁活​。然而孩子毕竟继承了家长的基因，并在我们给定的社会平台上成长，身为家长，我们有责任去辅助他们更好的认知世界，调动基因潜能，契合社会需求，活出生命的意义！

这部剧写的很长很长，结局都还不错。我真的很喜欢叶枣这个人物。叶枣穿过去这一辈子，过的真的很好，这不仅与她有现代的思想有关，还与她在现代时的家庭有关，所以她待人接物都有她自己的想法，很是通透，也不会说受着规矩的约束，一板一眼的。也很善良，不会主动害人性命，但也不代表着别人就能随意欺负她。随着日子渐长，经历的事越来越多，人也越发成熟，在她教导下，后辈们都有很好的结局，很圆满。 人的这一生总是有很多感慨，对亲人，对朋友，对外人…