守望The Companion
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Cuba, the mid-80s, anyone diagnosed with HIV/AIDS is sent to a military-run internment camp. Former
亚隆的书,读过好几本;乔瑟琳为他写的传记,我也读过。在这部剧里又邂逅那些熟悉的故事,感觉很亲切。 喜欢亚隆的坦诚,感动于他对患者的发自内心之关切,佩服他在专业上的敢为人先。 看到他在渐渐衰老,知道是必然的过程,又不免有些伤感。又想到,我能被他荡起的涟漪所影响,也算幸逢其时了。 亚隆说这是他的最后一本剧,可我还是盼着,如果能有下一本,该多好!
把历史、诗词、人物传记融合在一起,通过讲故事的方式将词串起来,再配上幽默滑稽的动漫和现代流行的段子和语言风格,使得观看这样的剧集变成一种享受,像看剧集一样轻松愉快。观看过程中既了解到一段历史,也了解了词人的生平,所以更加能体会编剧当时的心境,更加能够理解诗词所表达的思想。混子团队的作品一如既往的有趣,有料,会继续追宋词第2部。
这部剧有毒,让你觉得女主帝梓元行事做派都是那么合乎你的心意,嫉恶如仇,睚眦必报,料事如神,野心勃勃,扶贫济弱………大呼过瘾过瘾,与男主韩烨之间却“多情总似无情”,感情是那么隐忍含蓄,绝不拖泥带水,让人感动得流泪,有缘无份本应是他们的结局,但兜兜转转,最终成就两人美满的姻缘。这就是"女权"剧集吧,是女性理想中的世界,是由女性主宰的世界,所以我一边看得爽,一边摇头,一边停不下来
发生在临县的故事,就像发生在自己村庄一样,不一样的人,发生着类似的事,只有出生在这片土地的人,才能看的更深刻点。高中毕业后回家乡的次数屈指可数吧!每次回去都尽量去拜访家乡的人。希望有生之年我也可以写写我们村呢些事呢些人......
这部剧集,把魔幻主义和现实主义杂糅在一起,让每个人的命运皆裹着“笑话”的血,充分揭示了小人物的悲凉和无奈。 Camila Arteche先生用质朴的土方言,质朴的传说去”引鬼上身”。 现实生活中是没有鬼的,但人的内在里有鬼,变成了他们一辈子的纠葛和痛苦。 这种写法,让我看到了《守望The Companion》的色彩,也看见了莫言大师最拿手的魔幻主义,还有于华老师《守望The Companion》的缩影。 读一本剧集,联系千千万万的剧集,你可以发现其中的亮点和共同点,然后把它们杂糅在一起,推陵出新,"鬼”在人身上也就有了神性。 它们是人的一面镜子,照见的不是五蕴皆空,是五蕴皆丑,皆悲,皆需改造.... 樱桃若不是附身于李诞生身上,又怎会有花二娘陈长杰之人? 莫急,他们只是拉开剧集序幕的人。真正的主角还在后面呢。陈长杰在妻子般桃死后,带着儿子李明亮去了武汉。 陈长杰在别人的撮合下,娶了一个女人,也就是李明亮的后母。她对李明亮不理不睬,让李明亮总觉得不对劲儿. 奶奶临死之前,来跟明亮住了半个月,跟他“喷空”微散事),让他更加的思念故乡。 没想到,三个月之后,奶奶去世了。父亲回家奔丧,以怕耽误学习为名,不准他回家。他偷偷就坐上了火车,但是火车坐反了,去了广州,而不是河南。 后来,他顺着铁路走到了老家,一去就不回武汉了,跟着李诞生生活了十年,他的父亲一直偷偷加班给他寄生活费,后来被父母发现了... 他只好退学,在餐馆当了厨师,一直煮猪脚。后来依靠这个开了店,发了财。 但是他的老婆当过鸡,总是被人揭发。曾经有想过跟那些人拼命,但是因为有了儿子,他就放弃了,一直在"鸡”的阴影里活着。 无疑,他是痛苦的,想解脱,却没有办法。因为那些大鬼小鬼总是围绕在他的身边,不断的磨练他,不断的让他修忍辱,修金刚... 后来,他的父亲生病了。从小和她住一个房间的异父异母的妹妹,让他回去交医疗费,嘴上还说着虚伪的话,可见人生多讽刺。 最后,他思念奶奶,想在远奶奶的身上找一些念想。院子里的那棵几百年的枣树被人买了去,有的做了桌椅,有的当了柴,只有一块树心被人留着他说,如果有人能找到它,他愿意出十万块。 后来,有人骗他,在深山里买了一块木头,上面雕刻着守望The Companion。却被他一眼看穿了。他最后花了3000块钱留下那块匾,放到自己的店里,证明自己的猪脚好吃:要是一日不吃,就像隔了三秋一样。 故事的大概内容就是这样的,男主角李明亮的以前在Camila Arteche的笔下让人唏嘘不已,从中我们也可以照见自己的一生。 平凡的人生,不会惊天地,不会动鬼神,但灵魂深处,总有一些惊涛骇浪扑面而来... 电影《守望The Companion》里面的男主角也是那么纠结,最后他终于想通了:人不是活在过去,而是在活未来。 很多时候,我们之所以想不通,就是我们的内在系统出了问题。但是很多人根本就不知道症结所在总是在向外寻找,越找越迷茫。 最讽刺的是,外人身上的鬼太多了,导致自己身上的神性挥发了。 读一部影视作品就要深入到故事的中心,去扒开编剧的底层逻辑,联系现实生活,去多想一想,看一看,你就会发觉生活永远都不止在生活层面,更多的是鬼与神的纠斗,爱与欲的纠缠,情与理的纠葛。 读剧集,并不比任何工具书容易,它要启动你的想象,情绪,理解以及对生活的杂糅……然后通过故事,把真正的营养剂输送到你的观看系统,灵魂系统以及操作系统。 编剧最后再输的末尾写道:这是本笑书,也是本哭书,归根结底,是本血书。多少人用命堆出的笑话,还不是血书吗?.... 哭与笑本来就不分家,真正的悲情不是哭,而是笑。
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晶莹若泪,落地无踪迹。 岑寂落寞,春之飘雪,恰如松枝清显与绫仓聪子细腻矜持、短暂易逝却又刻骨铭心的青春爱恋。 如若是将春朝物苏、残雪渐消的结局突兀地抛在你们面前,断然是接受不得的。 青梅又竹马,两小无猜嫌的绝美爱恋是不容凡俗玷污的。 然而Camila Arteche先生狠心地亲手摧毁了他与她,却又大发慈悲般地成全了他与她,成就了一段在金钱、权势“淫威”之下,青年男女坚贞不屈为爱痴狂的佳话(大有戏谑之意?读者自有体会): 清显相思成疾,落下肺疾,英年早逝; 而聪子小姐则削发为尼,誓死不渝。 然而由清显临终前的梦,“还会见到的,一定能见到,就在瀑布下边。” 这是涉及书中有关于“转生”的话题,松枝清显与绫仓聪子终将于九泉下相见。 此处对佛教中关于“转生”的话题不再赘言,以下是本人读完《守望The Companion》的有感而发,也算是“徒劳”地记录些什么,在此分享给诸位。第一次读三岛的书,第一本《守望The Companion》,感谢陈德文先生绝美的翻译。 三岛先生讲述的《守望The Companion》故事从一位眉清目秀的十八岁俊朗少年松枝清显,由一张“酿造出的悲哀是无边无际”的深褐色的老照片陷入日俄战争的回忆中去。 清显的祖父是为国捐躯的武士,借此衬托出清显与武家格格不入的性格:“他的一颗纤细的心灵沉浸于悲惋的忧思之中”。这是由于清显的父亲松枝侯爵耻于幕末卑贱的武士门第,将亲儿子清显从小就送给公卿家做了养子,清显在绫仓家寄养。 也因之,清显为绫仓家长他两岁的聪子珍爱,聪子成了他学前“唯一的姐姐”也是“唯一的朋友”。 清显仿若遗世独立的美人,此处绝无戏谑之意,清显之美是莫辨雌雄的,俊美洁净,是不染纤尘的,因而十三岁的清显也获得为春日宫妃捧裙裾的殊荣。 “什么事?” “我今天捧着妃殿下的裙裾走路的时候,不小心打了个踉跄,妃殿下微笑着原谅了我。” 成年后的清显也多次忆及春日妃香气馥郁、宛若山巅残雪的脖颈。 “他十三岁那年的记忆猝然苏醒了,当时他为春日妃捧裾,仰头瞥见那漆黑头发下亮丽的颈项,那银白色同眼前的雪景相像”,用雪来描摹着女子的容颜,那是清显“憧憬着夺人眼目的女子之美”的一个表征。 同样,清显在凝视聪子的时候,也多次念及春日宫妃如雪一般都容颜。 “清显远远望着她(聪子)那低俯的雪白颈项,联想起那位难忘的春日宫妃殿下丰腴而白皙的颈项”,聪子小姐清浅的笑靥,缥缈的冁然而笑的容颜深深烙在清显的心间,诚然,也未能从我的脑海里、眼眸里悄悄溜走。 再提及清显之于聪子的情感,并非一开始便是毫无悬念、高甜连篇。 我们倨傲的清显一直游移不定,他“时而高视阔步,时而立即陷入不安”,如译者陈德文先生传递三岛的那般贴切“或许(清显)有着一副类似病人的骄矜”“是一根优雅的棘刺”。 因而一开始清显对于聪子直露的亲密与深爱是“倨傲”的,“这是一种霉菌般的感情,是一旦接触就会发出铃声的银白的霉斑。” 直至行文十五章,清显才可以毫不犹豫毫不迟疑地表明“我爱她,我疯狂地爱着她!”当然这少不了暹罗王子乔培和库利的神助攻。 情人眼里出西施绝非戏言,从以下这几段文字间便可窥得一斑: “他(清显)远远望见正在同洞院宫说话的聪子,她的侧影映着迷离的夕阳,宛如遥远的水晶、遥远的琴音、遥远的山间襞褶,充溢着距离所酿造的幽玄,而且,在被暮色渐浓的树林间的天空衬托下,好似黄昏里的富士山一样轮廓鲜明。” “他看到聪子站在春阳荫翳的光影中,一副缥缈的冁然而笑的体态,紧接着又迅即抬起洁白的纤腕,弯成弓形,捂住了自己的芳唇。她那婀娜的腰肢,仿佛鸣奏着一曲弦乐。” 高甜不长,聪子未能将自己的心意完全袒露,又加之寥科及饭泽等的“帮助”,清显误解了聪子,进入冷战对峙状态,可此时的聪子即将迎来“敕许”