四郎探母Silang Visits His Mother
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北宋初年,辽宋两国交战,宋将杨延辉与辽国公主之间的故事。
多少章了?!能不能不墨迹?!更的又少,打个架能打半个月!以后你的书谁还敢看?!
82岁的老爷子,人生经历够广,本就知识渊博,各学科类的知识体系串联起来,得有多丰富的简洁啊。即便1977年创作的,创作这书时我还有好多年才出生,但一点不影响我看进去看懂。果然追剧就像跟古今中外的智者聊天,聊好了,看明白了,你的朋友大你几十上百岁也不影响,只会让你眼界更宽,心里豁达,这不用像先当今的相差几岁十几岁的姐弟恋一样备受压力,当事人纠结。只有益和利。花时间读好剧真是最美好只赚不赔的投资
有100%的利润,资本就敢铤而走险,如果有300%的利润,资本就敢践踏人间的一切。 所以我想再重新看一下这部剧了
“须过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。” “若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。” “须菩提!若有人言:如来若来、若去、若坐、若卧,是人不解我所说义。何以故?如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。” 佛言:众生以十事为善,亦以十事为恶。何等为十?身三、口四、意三。身三者:杀、盗、淫。口四者:两舌、恶口、妄言、绮语。意三者:嫉、恚、痴。 佛言:人有二十难: 贫穷布施难,豪贵学道难。弃命必死难,得睹佛经难。 生值佛世难,忍色忍欲难。见好不求难,被辱不瞋难。 有劫不临难,触事无心难。广学博究难,除灭我慢难。 不轻未学难,心行平等难。不说是非难,会善知识难。 见性学道难,随化度人难。睹境不动难,善解方便难。 “一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应做如是观。” 神秀偈曰: 身是菩提树,心如明镜台。 时时勤拂拭,莫使有尘埃。 惠能偈曰: 菩提本无树,明镜亦无台。 佛性常清净,何处染尘埃。 又偈曰: 心是菩提树,身为明镜台。 明镜本清净,何处染尘埃。 法是无法,无法方得法。修行不是剃度,持戒,穿袈裟,也不是磕长头苦苦折磨自己。本来无一物,何处惹尘埃?明心见性,佛土就在脚下。不读佛经,怎敢自称拜佛。只知请佛像礼佛,岂不知此乃堕入地狱之举动。
看完90%,突然有点失落感,剧集整体来说好可以,主题很突出,内容很扣题,网络剧集终究是网络剧集,没有时间的洗礼,没有编剧思想的改变,人物没有灵魂。随着故事的开展,主角力量在增加,阅历在丰富,但思维却没什么改变,后来的他似乎和开始的他又重合在一起,这就像他十二岁时的一场梦,丰富又不真实。
我生君未生,君生我已老。 我恨君生迟,君叹我生早。 若得生同时,誓拟与君好。 年岁不可更,怅惘知多少。 咫尺似天涯,寸心难相表。 我生君未生,君生我已老。 来世愿同生,永作比翼鸟。 和鸣相伴飞,天涯复海角。 有日老难飞,互抱栖树杪。 老死化树藤,情根亦缠绕。
爱因为不懂地理所以不识边界,随你怎么拴上石块,沉入水底,它总能浮出水面。