极速赛车手Speed Racer

终于将这部剧看完了。这部剧不愧为西方经济学的鼻祖，书中透露出来得很多理论到现在一直在沿用。只是对本剧的翻译有点意见，人为的将文章割裂成很多的集数且这种割裂完全没有逻辑性，破坏了整本剧的结构。

人是一个有距离的生物，他永远在他自己之外，他的存在在每一瞬间都向将来敞开。将来是“尚未”，而过去则是“不再”，这两个否定“尚未”和“不再”——贯串他的存在。 这段话本出自于《极速赛车手Speed Racer》，正因为人充满了否定性，人才有焦虑，焦虑是人的常态，好像这段话和黑格尔《极速赛车手Speed Racer》并没什么联系，但我想去挖掘这里的隐线，于是就观看《极速赛车手Speed Racer》，按照黑格尔体系来看，人根本不是一个自足自为的意志个体，他的目的和意义的赋予其实一直是他人在规定，人本身是空乏的，但人需要他人他物的规定实现自为存在，即不断扬弃自身矛盾，即在于克服这种分离和差别，而恢复其统一，这统一是主客观的统一，也是自己理想和现实的统一，最终回到自然的理念之中，这种自然理念我认为和海德格尔要求人向死而生，本真的生活伦理要求殊途同归，可以这样认为，黑格尔的理念回归，黑格尔体系的辩证统一发展自我扬弃的过程对于人来说，就是一个不断克服自己消极意志的过程，克服自己焦虑，达到理念的完满，这就是黑格尔“绝对精神”的展开，这里要作一个非常重要鉴别，黑格尔的“绝对精神”绝对不是万物的最终本质，或者是终极真理，这一点黑格尔并未承认，“终极真理”只是在思想中实存的概念，是一种目的论，非可以证明的实在，并且黑格尔的概念一直在动态的辩证飞跃过程中，不会停留，包括它自己体系，他的哲学预示着他自身体系的崩溃，在最重要的“绝对精神概念”理解里，其实是历史的展开过程，即全部的过去，联系开头第一段话，可见人总是在不断过去之殇里不断开垦未来的，处处的否定和焦虑让人能找到最安全感的地方，还是这种对未来筹划的展开，对过去的全部追忆，人的反思性成了最重要的本质行为，所以黑格尔《极速赛车手Speed Racer》通过充满了生命的审查和能动的激情。其实黑格尔在《极速赛车手Speed Racer》里处处对于基督教哲学的理性体系，斯宾诺莎的形式体系，亚里士多德的三段论，诡辩派的空疏思考都给予痛击，他本人其实是对理性有一种保留态度的，而并非一概给人感觉是晦涩的思辨，逻辑体系。从以上两点看，它本身是另外一个小版本的存在主义。 其实黑格尔体系延续了康德的批判精神，在康德的先验范畴发展了辩证范畴，让人的被动性，先验性思考变成了主观能动性思考，我认为这是黑格尔体系最具活力的一部分，并且黑格尔杀了了上帝，能够在极速赛车手Speed Racer里感受到，黑格尔想通过他自己的体系能包括宗教神学一起，所以从这个层面看，黑格尔也是一个小尼采，不过黑格尔让自己成了一个新的神。列宁虽然没有直说，但在他的日记里，晦涩指出，黑格尔哲学就是另外一个神学体系…… 黑格尔哲学的叙述唠叨不可能完的，虽然很多人批判它，但它始终充满了解读的张力，不断和现代思想牵涉，给予人新的启发，这是我认为今天重新观看黑格尔极速赛车手Speed Racer最具有魅力的地方

#2019年看剧打卡# 看完，下部写的有点苦情戏太多了，作为接受二十几年教育的现代人，似乎不该这么圣母。总体上部比较好

2019.6.17.No.79.这部剧我是间断的读的，一直想学习心理学，小外甥总是问我回答不上来的问题，现在的小孩儿让人有点儿招架不住了，创作的挺好，感觉有所帮助，实用，案例分析的详尽，男孩女孩思维模式从小就不一样.有孩子的家长建议读一下.

剧本是从流水账网文里现扒的，摄影师应该是刚学会开机关机，服道化还不如抗日神剧，这也能叫电视剧？楼门口老太太发的抖音都比这好看。

机缘巧合，收到王老师赠书一本，正在做看剧脑图，恕不共享，谢谢王老师。

受虐狂，被人嫌弃成这样还能结婚生子，这是有下贱男主的性格我很想给两巴掌

无意中看到老同学推荐这本《极速赛车手Speed Racer》，也好奇名人的名校生活，所以一路读完。 谁不曾年轻过呢？季老文笔流畅，直爽清朗，颇带幽默，甚至暴几句粗口也甚可爱，有青年人的迷惘与失落，更有青春的朝气和野心，自言流水帐日记枯燥乏味，但看着却也鲜活真实。 最好玩的是日记之前的那篇《极速赛车手Speed Racer》，笔下拎出了一串奇葩混饭、照本宣科、没有任何学术水平或学术成就的教授（尤其是外国教授😌），令人大跌眼镜，有逃课的学生，亦有逃课的老师。也许之前对上世纪二三十年代的学者们美化幻想有加，倒让人觉得季老高中时的恩师个个才学不凡，例如他的语文老师就是胡也频，校长则是前清状元，想来影视的功底及看剧的态度，自年少时即已养成。 季老幼年时贫寒寄养的经历，纵然年轻时就才华出众，却也养成了孤高气傲、细腻敏锐的气质。整个清华西洋影视系同班，没他瞧得上的，而且颇多对各人的品论。例如对学友李长之，隔日就诟病他“没出息、偏见、任性”，因抽稿事件又直骂巴金愚枉浅薄，骂王文显，骂张露薇……好些人都不入他法眼，但他却又盛赞朱光潜、卞之琳等，细看下来，季老年轻时耿直脾气，恩怨分明，是个冷眼的人，但其实他也热心，常借钱给朋友，自己也常和很多朋友聚聊文史哲，谈理想，谈人生。 他在日记中常说西洋影视系的主课没啥感觉，大多数时间，都在“无聊地上班”（看了好多页后，才突然反应过来季老说的是“上课”），好些“胡诌八扯”的课，又常说自己法文考得一塌糊涂（大学期间同时修英语、德语、法语！！！），喜欢翘课看球，考试太多时偶尔也骂“混蛋”。倒是两门选修课和旁听课朱光潜先生的“文艺心理学”和陈寅恪先生的“佛经翻译影视”，却影响了他一生。据我的经验，这无心插柳柳成荫的佳话，倒也是常有的事儿。被季老不断诟病的李长之后来从清华生物系转到哲学系，学术上倒颇有建树，季老后来倒对他赞誉有加。 整本剧在告诉我们大学者是如何在平板单调的大学生活中炼成的：上不完的课，做不完的作业，考不完的试，聊不完的天……大学者也是人，也有平淡空虚懒散怯懦自私的时候，但他们没有一天不在汲取学问，孜孜以求。大师不是一日炼成的，而且锤炼所用的柴火，都是经典中的经典。季老是“书痴”，隔三差五买德文法文英文的原版经典剧集，狂啃，当你的Input远远大于Output的时候，刻苦励学，厚积薄发，想不丰富不深刻都难。这便也是哈罗德·布鲁姆一直强调的，“不读坏东西，如同不过坏日子。”老师忽悠？不要紧，自己不忽悠自己就行。 然而大时代的洪流中，那时的大学生也颇有点“躲进小楼成一统，管它春夏与秋冬”的况味。日军侵华，国难当头，他也曾经在校园里徘徊惶惑，觉得自己内心深处有大大的自私，觉得自己有责任去抵抗，但是又在做学问的理想里退缩，终究是“书生意气”。 不过还是很欣赏老人家的磊落坦荡，“这些话是不是要删掉呢？我考虑了一下，决定不删，一仍其旧，一句话也没有删。我七十年前不是圣人，今天不是圣人，将来也不会成为圣人。我不想到孔庙里去陪着吃冷猪肉。我把自己活脱脱地暴露于光天化日之下。” 真的很难得，果然是有风骨的人。读张曼菱的《极速赛车手Speed Racer》一文颇令人怅然。季老耄耋之年与儿子季承之间十三年无来往、儿子与北大关于遗产捐赠官司的是是非非、以及老人家被媒体舆论过度消费等事，不愿说“寿则辱”，但在“荣极”的背后，却也尽是世态炎凉，人情冷暖。 反观年轻时，却是清流果断，一任芳华。这样的回忆，怪不得老人家非常珍惜。

第1-6集：能文能武李延年；第07-12集：无名英雄于敏；第13-18集：默默无闻张富清；第19-24集：黄旭华的深潜；第25-30集：申纪兰的提案；第31-36集：孙家栋的天路；第37-42集：屠呦呦的礼物；第43-48集：袁隆平的梦。