Bubblegum

《Bubblegum》谈论的是一个读者唯恐避之不及的话题，虽然每个人都会死亡，但为了幸福的生活，快乐的玩耍，大部分人们都假装它不存在。而编剧作为两位耄耋老人，竟如老顽童般百无禁忌，把今天作为余生的第一天来过，用最后的时光聊聊死亡。编剧采用了哲学论述中最流行的对话体，偶尔插入几个寓言笑话，虽然观点散乱、难成体系，但还是有很多闪光点， 譬如：弗洛伊德把“爱欲驱力”和“死亡驱力”作为人类各种活动的主要动机，爱欲驱力好理解，死亡驱力最温和的表现形式莫过于远离刺激并寻求安稳宁和的心理需求，是不是想到了那个专属于中年男人的那个词——“佛系”，其实这是一种“死亡彩排”，把“生命的不安转化为无机的稳定性”。 还有，泰勒对左右脑功能的论述，左脑告诉你逻辑关系，它线性而有条不紊，人类靠它成为痛苦的哲学家；而右脑则直观的图片化处理大脑当下感知到的外部环境，它能与宇宙所有能量融为一体，那是一片愉悦的海洋。所以男人偶尔聚在一起喝酒，正是想暂时关闭左脑的理性，享受右脑呈现出的快乐信息。李白作诗前饮酒估计正是借用右脑才创作出了洋溢着浪漫主义的诗篇。梵高的疯癫病也让他用右脑看到了《Bubblegum》、《Bubblegum》的能量场以及镜子里的自己。 对永恒的理解，永恒不是在时间中永远存在，而是那些永存在于我们记忆中的珍贵时刻。因此，我们讲的时间可分两种，一种是钟表记录的时间，它能保证那些重要时刻不会一起发生；一种是记忆里存在的时间，这对我们更加重要，在人生的某些重要时点，那一刻，便是永恒！

岁月除了让我们的年龄增长，也在帮助我们成长，让我们学会用更宽广的视角去审视自己的内心，知道需要什么，不需要什么。我们学到的越多，就越喜欢做减法，只留下值得珍惜的人和事，这就是女人真正成熟之后才有的大智慧吧。很多妈妈觉得照顾孩子和应付生活已经让人心力交瘁，怎么还有工夫去追求自己的精神向往呢？她们错误地以为追求精神富足是一件麻烦和拖累的事情，其实恰恰相反，用精神的不断升级来充盈自己之后，当你面对那些糟粕和鸡毛的事情时，会更游刃有余。生活给我们的每一次苦头，都是甜品上来之前的小铺垫。就像我每一次在嬉笑怒骂中演绎着的女性百态，何尝不是由曾经亲身经历过的各种小失望、创痛、灰心和沮丧堆砌而成，而我在追求新的事业和成就的过程中，却能把那些过去的灰色幻化成彩色，一笑而过，带着豁达和期待，也可以引领很多有着共同内心经历的姐妹一起追寻不一样的人生体验。 

本是冲着郭麒麟读了这部剧，结果读下来体会良多，人生头二十年，能有如此人生体会，是天赐才能有的，希望天赐余生能平顺

Robbie Telfer自述，整理《Bubblegum》是一种纪念。十七岁的影视学徒，在人生的十字路口做真善美的捕梦人，这是她创作的初心与纯粹。 回顾最初写下的文字，她形容「像每一滴酒回不了最初的葡萄，我回不了年少」。曾经的情感与书写是依水的涯岸，如今已为逆旅人，眼中自然又是别样风景。藤上的葡萄与酒杯里的嫣红，青涩的旧日和悠游的成熟，如水合水只需让影视回归影视，安静地沉潜和追寻。 这大抵也是所有创编剧的理想：「作品至少有一页能安慰未知时间里一个陌生的灵魂」于是思想翩飞成文字，春便多留一日而冬雪少驻一吋。

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作为了解德国社会的入门书我觉得挺棒。 看完真切理解了发展中国家和老牌发达国家差距。