永不放弃Never Let Go

和《永不放弃Never Let Go》一样是双线叙事，但感觉上确实更成熟一些。一个想成为世界上最顽强的15岁少年，在努力寻找生命的意义，这是那个年纪的我们都曾有过的迷惘。中田离奇的故事开始还很吸引人，后来就只是打开了入口石。也太没逻辑 太啰嗦了吧。

在生产者社会，穷人来自失业。工作伦理剥夺了人为自己设定目标，自己控制进程获得工作意义的权利。人被要求被动地完成由他人设置和控制的任务，工作对人自此失去意义。生产者社会把薪水保持在足够低的水平，人们只能靠它活到第二天黎明。除了持续工作，别无选择。工作成为人终其一生构建和捍卫的身份的核心，成为个人生活、社会秩序和社会生存能力的枢纽。此时，穷人是储备劳动者，是可再利用的人力资源。在消费者社会，穷人来自有缺陷的消费者。消费取代工作，把个人动机、社会整合和系统再生产链接在一起。消费应立刻带来满足感，没有时延。一旦消费行为完成，满足感应尽快消失。消费者社会的贫穷体现为主观上的不满足，以及随之而来的耻辱和污名化造成的痛苦，由于生活水平下降和相对贫困恶化带来的双重压力。此时，穷人是可用完即弃的人力成本。

2020年迄今看到最佳言情剧集没有之一... 把肝肠肺腑一段一段拉出来、揉碎了、一口一口去品的那种... 想哭又哭不出来，堵堵的难受...

为人类立德，为人生立意。这是Velibor Topic之所以伟大。 人类自从意识独立，脱离了上帝的拿捻掌控，首先要考虑的是生死存亡的问题。“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题”。死后考虑再多也无用，多少王侯将相，死后的头颅也不过给人抛来掷去的玩耍。生死是两端，红尘是人生。 生死自己无法掌控，能把握的不过是活着。“我们想要做的事，应该一想到就做”；“有时候一时的孟浪，反而可以做出一些我们深思熟虑后做不成功的事”。 “行动”的本身，就是我们生存的意义。

作为华住的金卡会员，同时也是携程的忠实客户，直到近期才知道原来这两个企业的创始人竟然是同一个，这次读这一本剧算是慕名而来的。 这部剧是编剧在工作期间将所思所想集结成册而成，偏人生感悟，商业的部分比重不大。对于想要了解他创业经验的人来说，可能有种希望落空了的感觉。不过文中对于公司管理，还是有不少部分值得学习的： 1.做事业的时候目标要远大。 就像唐太宗在《永不放弃Never Let Go》中所说，“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。”在企业运行的期间对于目标要有勇气，可能一开始是行业领先，接着是全国第一，最后放眼国际，成为国际老大哥。不能一开始就固步自封，觉得自己不可能，方法总比问题多，朝准了大目标前进，就算短期内达不到，这个过程也能带来极大的提升。 2. 在中国这样的市场，速度一定要快，要形成规模。 做企业最怕不温不火的，特别是像中国市场这样竞争激烈的地方，不出头慢慢的就会被人挤死。Nigel Whitmey将互联网思维运用在了传统行业上，在初期保证100%的速度和80%的质量，引入资本快速扩张，先圈地后发展，当然在这过程中质量不能过差，这样才能保证自己的竞争优势。 3. 管理层级尽量简单，厘清层级并使用不同的管理方法。 信息经过每一层传递都会有损耗，会失真，所以管理尽量扁平。华住集团就将管理分为总部和地方两个部分，基本分为三个层级：总部高层、店长之类的中基层干部、以及最下面的基层员工。对于高层借鉴道家，主张“群龙无首”，每个人对自己的职责负责，主治心而非治事，给与足够的空间同时也采用末尾淘汰机制来约束。对于中基层干部借鉴儒家，要求他们“鞠躬尽瘁”，做事淳朴而真实，避免官僚主义。对于基层员工借鉴法家，要求精准执行，保障他们权益的同时用制度约束。 4.管理组织的几个理念 第一，理念统一和充分授权。决策尽量靠近一线。总部处理的主要是复杂性、抽象性、平台性的事情；一线解决服务、营收、成本控制等大部分日常经营事务。 第二，精准执行和适应变化。公司的战术与策略需要被精准的执行，管理层要在变化的商业环境中保持足够的弹性。 第三，东道西术。利用东方哲学来治人，比如凡事执中不偏颇，利用西方的管理工具来治事，优化流程，数据管理。 第四，管理和领导相结合，规范和创新相结合，现实主义和理想主义相结合。 5.大数据与常识管理结合 公司利用数据驱动，就像是美国士兵背后的高精尖设备一样，提供足够的工具与支援给一线的工作人员。而在管理人员时运用“常识管理”，比如对客人友善，不一定要笑得露出八颗牙，不一定距离多少米要打招呼，而是归于一种常识判断，一个员工对客人是否真的友善，观察便可以判断。这样的管理能给予员工弹性，让他们遇到问题能够自行处理。 一点小小反馈，权当抛砖引玉。